التشبيه والتمثيل في اللغة العربية ضرب من ضروب البلاغة، وهي للحكمة أقرب، ففيها إيصال للمعاني والمقاصد دونما استهداف لمستهدف بعينه مع أنك إياه تقصد وعن سواه تبعد، وهي أيضا سمو ونبل في الأخلاق وحفظا للذوق ورفعة له،عن الإشهار والتشهير ولوك الأعلام وجعلها مضغة تحت كل ضرس وفوق كل لسان، وعلني في ما سأذهب إليه لاحقا، أقصد النصح الصادق الأمين الى كل مسؤول في موقعه، كبر أم صغر هذا الموقع فالحجر في موقعه قنطار، وأن أغلق الطريق على كل متنطع يذهب بوساوسه الهدامة الى غير ما هو مقصود، فالجبل لا يصعده عديم الهمة، والكرم لا يناله بخيل ،والإقدام لا يناله جبان، والبوح واسع وكبير بين الشرف والرذيلة، والبحر لا يحتاج قطرة ماء لتزيد في غزارته، ولا لتقوي أمواجه وتوسع مده وامتداده.

حقاً أن البحر لا يحتاج الى قطرة، لأنه بها أو بسواها هادئ حينا وهادر حينا، وجاعل بين المد والجزر مودة، رغم تضادهما واختلاف مقاصدهما، والبحارة والصيادون ومن سكن في جوفك يعترف لك، بأنك ذو فطنة فيما يجري بعمق مياهك، وتعرف الداء والدواء معاً، وخبير في معرفة الأجناس من الساكنين فيك أو المبحرين من خلالك، سيدهم ومسودهم، غير مدعي المعرفة لماهية الهوية (؟) بل عارف حتى بالطبائع المركبة والمعقدة، غير حائر بما لك وما عليك، وأنت الذي لا تقترب من الشبهات بقوة إبصارك التي تكشف ما غم وأظلم، وأنت الطود الأشم الذي تعرف برهبتك كما يعرف المؤمنون بسيماهم .

إن الإنسان إذا ابتلي، أتاه الشر من كل جانب، واكتنفه الهم والحزن من كل اتجاه، فأخذت بصيرته بالإنحسار، وفرائصه بالرعشة والإرتجاف، فأصبح لا يملك نفعه من ضره، إلا ذاك البحر الذي لا يحتاج ماؤه الى قطرة ليزداد، فينبغي للبحر أن يعرف كل ماهو مغمور في مائه، أو سابح على سطحه، أو راكب لأمواجه، فيميز المحسن من المسيء، ويجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته،فإن هو عمل بذلك وأنجزه وأتقنه بدقة وحرفة، زاد المحسنون حرصا على الإحسان، وارتدع المسيئون عن الإمعان في السيئات وارتكاب الذنوب، وإن هو نأى بالظن، لعلمه بأن الظن لا يغني عن الحق شيئا، وأن النفس هي الأعظم حرمة والأوجب أن يؤدي لها الحق حتى تقتنع، وأن النصيحة إذا أخطأت موضعها فقد خابت وخاب حاملها وسامعها والمردد لها من الجهال الذين يقتدون بها على غير إدراك لوبائها ومضارها.

أنت السيد يا بحر، لأنك الفاضل في رأيك، المقنع بغزارة علمك وعقلك، المرضي في حكمك، المثال في عفافك، والقدوة في فضلك وكرمك، والحالم في صبرك، والمتبصر في قولك، وأنت الذي لا تنكس الرأس إلا للحياء والخجل، ولا تنحني إلا للفضائل، وأنت العادل لأنك تملك القوة وصعب تقهر، فعفوك من قدرتك، فأهلك هم اللائذون بك، فأعنهم، وكن لهم، فأنت الحامل لإسمهم، ويقال عنهم، صيادو البحر، وغواصو البحر، وجائز أيضا أن يقال وبكل تأكيد"مواطنو البحر"، فاسمهم ملتصق بك واسمك ملتصق بهم، لا إنفصام وإن طال الزمن، ولا انفصام وإن هاجت الأمواج، ولا انفصام وإن نعق البوم، ولا انفصام وإن علت الأصوات وتفجرت الحناجر.

حتى وإن انكسفت الشمس وانخسف القمر، وإن أولها السحرة والمشعوذون، ستبقى الصداقة والتواصل معك يا بحر، فالعاقل يلتمس الخير عند كل من يجد فيه الخيرما استطاع الى ذلك سبيلا، حتى وإن قلّت الدالة عليه، وأضناه طول الصبر وإطالة الأمل، ونتركك مبتعدين غير آسفين عمن لا تبلغه الوسيلة والسبيل، حتى وإن استعملنا السفن في البر والعجل في البحر وقلبنا النواميس وخالفنا السنن الوضعية على الأرض، فإن المودة أكثر أنساً من الوحشة، والمسك تفوح منه الروائح وإن أخفيت، وإن الماء الذي اشتد غليانه لا يمنعه من إطفاء النار وإن اشتد سعارها ولظاها.

البحر لا ينتظر جزاءً وتكريما ومدحا وشهرة وثناء على صنيعه، فهو كالذهب بطيء انكساره، هين إصلاحه،فهو ليس زجاجا يصعب رأب صدعه، وهو كناثر القمح للطير، يريد النفع والإحسان للطير، كما يريد الإحسان والثواب لنفسه والواحدة بعشرة أمثالها، وزارع الريحان و الورد لا يرضى بالشائبة تنمو بينهما لتعكر صفو جمالها قبحا، أو تنبت بذرة تكاثرت جذورها، فأفسدت كل صالح.

ليس البحر كالنهر، فالماء الباقي في مجرى الوادي والذي لا يجري الى نهر يمكث في مكانه حتى يجف ولا ينتفع به أحد، وليس هو كالرجل الذي لا يلد له ولد فيموت بموته ذكراه وإن كان ذا إحسان، ولا أنت فقير غزاك الفقر، فإن من غزاه الفقر ترك الحياء، ومقت نفسه، واختل توازنه وارتبك فكره، فأضاع تدبير أمره، وأوشك أن ينقلب كلامه ضده، ويصبح محتالا الى ما في أيدي الناس، حينها يفسد ويفسد غيره.

حمى الله الأردن وشعبه ومليكه.

abeer.alzaben@gmail.com.

(الدستور)