نعم، لقد رأيت العلم الذي فرضه الانتداب الفرنسيّ كعلم لسوريَّة عام 1932، مرفوعاً في بعض المحال وسط البلد في عمَّان.

يُفترض أنَّ سوريَّة بلدٌ شقيق، وهي عضو كامل في هيئة الأمم المتَّحدة، وعلمها الوطنيّ رمز أساسيّ مِنْ رموز سيادتها، وبالتالي، فإنَّ رفع بديل له هو تدخّل فظّ في شؤونها الداخليَّة؛ خصوصاً إذا كان هذا البديل متحدِّراً مِنْ عهد الاستعمار، ويعدّ رمزاً مِنْ رموزه القبيحة، كما أنَّه يذكِّر ببطشه وهيمنته وهمجيَّته. ومِنْ ناحية أخرى، فإنَّ روابط الجيرة والأخوَّة لا تجيز ذلك، كما أنَّ انتماءنا الوطنيّ والقوميّ يجعلنا نرفض أنْ يرتفع في شوارع عاصمتنا علم كان الاستعمار قد فرضه على بلدٍ شقيق. وهذا ما لا تجيزه، أيضاً، الأعراف والأصول الدبلوماسيَّة. فهل نقبل أنْ يستبدل أيّ بلدٍ علماً آخر بعلمنا ويرفعه في شوارع مدنه؟

في أوج صراع المعارضة اليساريَّة الأردنيَّة مع النظام، لم تتعامل مع العلم الأردنيّ على أنَّه علم للنظام وحده، بل كعلمٍ للوطن بجميع مكوِّناته، وكانت تحرص على رفعه في مختلف أنشطتها وفي احتفالاتها بالمناسبات الوطنيَّة، داخل البلاد وخارجها. لذلك فإنَّني لا أستطيع أنْ أفهم رفض المعارضة المنضوية في إطار مجلس اسطنبول لعلم بلادها الوطنيّ، ولجوءها إلى رفع علم الانتداب الفرنسيّ، بدلاً منه، إلا بكونه دليلاً إضافيّاً على طبيعتها اللاوطنيَّة، التي جعلتها تدأب، منذ انطلاقتها، على طلب التدخّل العسكريّ الأجنبيّ (الأطلسيّ خصوصاً) في بلادها. ومَنْ يطالب القوى الاستعماريَّة بشنّ حملة عسكريَّة على بلاده، كي تمكِّنه من اعتلاء سدّة السلطة فيها، ولا يمانع حتَّى إنْ كانت هذه السلطة منقوصة وتابعة، وحتَّى إنْ كان ثمنها هو رهن استقلال البلاد ومستقبلها ومصادرة حريَّتها وضرب وحدتها.. لن يكون مرتاحاً، بالتأكيد، لو عمل تحت الراية الوطنيَّة لبلاده، التي ترمز للاستقلال والوحدة الوطنيَّة؛ كما أنَّ رعاته الاستعماريين لن يعجبهم هذا.

لكن السؤال الأهمّ هو: كيف لعمّان عاصمة البلاد التي احتضنت سلطان باشا الأطرش، قائد الثورة السوريَّة ضدّ الاستعمار الفرنسيّ، ورفاقه الشجعان.. كيف لها أنْ تنقلب على ذاكرتها الوطنيَّة والقوميَّة، فتسمح للعلم الذي كان يرفعه أعداء سوريَّة وحريَّتها واستقلالها، أنْ يرتفع في شوارعها.

هل يعرف الذين يرفعون هذا العلم حقيقته المشينة؟ بعضهم يعرف، بالطبع، وهو موافق أنْ يكون جزءاً من المشروع المشبوه الذي يرمز له هذا العلم؛ لكنَّ كثيرين منهم لا يعرفون؛ وإلا لما كانوا ارتضوا لأنفسهم مثل هذا الموقف الذي يسيء لهم. مِنْ أجل هؤلاء، ألقي بعض الضوء على التاريخ المخزي لعلم مجلس اسطنبول.

لقد حاول الاستعمار الفرنسيّ، أكثر مِنْ مرَّة، ابتداء مِنْ 24 تمّوز 1920، أنْ يفرض على سوريَّة نماذج لاوطنيَّة لعلمها، في سياق سعيه لطمس هويَّتها الوطنيَّة والقوميَّة. وفي أوّل ثلاثة مِنْ هذه النماذج، وضع الفرنسيون، بشكلٍ صريح، رسماً مصغَّراً لعلمهم في أعلى الجانب الأيسر من كلّ منها. وفي 1 كانون الثاني من العام 1932 فرض المستعمرون الفرنسيون، بمرسوم رسميّ، نموذج العلم الذي يرفعه الآن مجلس اسطنبول وأنصاره؛ ويتكوَّن مِنْ مستطيلٍ أخضر في أعلاه، ومستطيل أبيض في وسطه عليه ثلاث نجمات خماسيَّة حمراء؛ ثمَّ مستطيل أسود في اسفله.
العلم المعتمد الآن لسوريَّة هو علم الوحدة السوريَّة المصريَّة الموضوع في العام 1958، ويتكوَّن مِنْ مستطيل أحمر في الأعلى، وأبيض في الوسط عليه نجمتان خضراوان خماسيَّتان، وأسود في الأسفل. وعندما وصل حزب البعث إلى السلطة، في سوريَّة، في العام 1963، أضاف نجمةً خضراء خماسيَّة ثالثة على المستطيل الأبيض. لكن، خلال الفترة الواقعة ما بين 1 كانون الثاني 1972 و29 آذار 1980، اعتمد الرئيس السوريّ الراحل حافظ الأسد علماً يتكوَّن مِنْ مستطيل أحمر في الأعلى، وأبيض في الوسط عليه نسر ذهبيّ، وأسود في الأسفل. بعد ذلك، تمَّت العودة إلى علم الوحدة، الذي لا يزال معتمداً حتَّى هذه اللحظة .

qubailat@yahoo.com

العرب اليوم