نملك اليوم فرصة كبيرة لأن نضع الدين والسياسة في مواضعهما الصحيحة التي ترقى بالحياة وتثريها روحياً وثقافياً، بدلاً من إقحامهما في غير مجالاتهما وميادينهما. فلو أن جماعة الإخوان المسلمين ظلت على رسالتها الدعوية والإصلاحية؛ متمسكة بعدم المشاركة السياسية، وتركت لأعضائها أن يشتركوا في أي حزب سياسي يختارونه إذا أرادوا المشاركة في العمل السياسي، وألا تتدخل قطعياً في الانتخابات النيابية أو البلدية أو النقابية، فإنها كانت ستجعل من التدين مرجعية أساسية موثوقة ومحترمة، وستنشئ قيماً للتدين واحترام الثقافة الدينية الإيجابية لدى جميع الناس والتيارات السياسية العلمانية، ولدى غير المتدينين.

وفي الوقت نفسه، فإن الجماعة كانت ستغدو قادرة على توظيف الحريات والديمقراطيات التي تشكلت، والتغيرات الاجتماعية والسياسية، لتعيد صوغ نفسها ورسالتها على أساس التدين الإيجابي والفهم الصحيح للدين؛ أي أن تكون، ببساطة، جماعة للمتدينين الذي يعتقدون أن الدين يرقى بالحياة، وأن الناس يحتاجون إلى فهم صحيح وسليم للدين، سواء في العبادة والاعتقاد أو في العمل والحياة.

وبذلك، فإن الجماعة كان يمكن أن تكون ملاذاً للدولة والمجتمعات والأفراد لإنشاء مظلة وقيم للعمل العام الخالي تماماً من المصالح والأهواء، بمعنى أنها جماعة تطوعية تقوم على قوله تعالى: "وما أسألكم عليه من أجر"، ويتجمع الناس فيها من غير شبهة مكسب مادي أو منفعة. وفي خلوها هذا من المصلحة المادية المباشرة، ستكون مرجعاً مشتركاً لجميع الناس، ومصدراً لترشيد العمل العام وتوحيده، وتملك صدقية وتأثيراً في جميع الناس بكل اتجاهاتهم وأفكارهم وتياراتهم، وستكون دعواتها للنهوض الاقتصادي والثقافي والأخلاقي والوحدة الوطنية موضع احترام وإقبال من جميع الناس والتيارات، وستحظى دعواتها هذه بالصدقية والاحترام والقبول.

يمكن لجماعة الإخوان المسلمين أن توظف خبراتها وتجاربها في التأسيس لاجتهاد عصري وعلمي في فهم الدين وتعليمه، بدون أن يكون لذلك ضرر أو مصلحة في الشأن السياسي والفضاء العام. وبذلك نجعل الدين مورداً عاماً لجميع الناس، يرقى بحياتهم وفكرهم وسلوكهم، ويمنحهم ثراء فكرياً وروحياً؛ ودافعاً إضافياً للتنمية والروابط القانونية والفكرية بين الناس، وأساساً لعلاقات اجتماعية جديدة، ولا يكون أساساً للخلاف والتنافس السياسي.

ونملك اليوم فرصة لأنسنة الشأن العام وإبعاده عن الوصاية، والفتاوى المغرضة، والشعوذة والاستغلال الديني، وأن نحمي الدين من التحريف والتوظيف المضاد لفكرته الأساسية، وتكون الجماعة صمام أمان للناس جميعاً ومرجعاً يرشدهم نحو الغايات العظيمة والمثل الجميلة التي تقوم عليها حياتهم.

لقد أثبت الربيع العربي أن التدين منتج حضاري اجتماعي يعكس مستوى الارتقاء وطبيعة التشكل التي وصلت إليها المجتمعات والأمم، وأنه (التدين) في غياب شروط موضوعية وفكرية، يتحول إلى أداة للتخلف والتفرقة ومزيد من الاستبداد والفشل.. كيف نجنب أنفسنا في الأردن الوقوع في توظيف الدين وتفريق الناس والاتجاهات السياسية على أساسه، بدلا من أن يكون دافعا للارتقاء والوحدة والتماسك؟

ibrahim.gharaibeh@alghad.jo
الغد