ان نختلف فى وجهات نظرنا هو امر واقعى وطبيعى ,والتنوع فى الفكر هى سنة من سنن الله عز وجل ,ولقد جاءت الشريعة الاسلامية الغراء بضبط هذا الاختلاف ووضع اداب له , ولو اسقطنا هذه الاداب على سلوكنا عند الاختلاف لتجاوزنا الكثير من المشاحنات الموجودة التى خرجت عن دائرة اختلاف الرأى الى الاساءة الشخصية والأخلاقية .وحتى باب النصيحة فقد ضبطته شريعتنا الغراء وأبقت مضمونة الاخلاقى ضمن معايير محددة و واضحة , على ان لا يخرج الادب الى التجريح والاتهام .

لقد وصل الامر ببعض الجهات والأشخاص على الساحة السياسية الاردنية الى مرحلة الجريمة فى نقد الاخرين ووصل الى مرحلة النزاع وهو ان ينزع البعض الشرعية والمصداقية عن حزب الوسط الاسلامى الاردنى نتيجة لمواقفه الوطنية الواضحة , فالبعض لا يجيد إلا لغة الشتم والاتهام ورمى الاخرين بما ليس فيهم و يزايد عليك فى الوطنية وهو منها براء , فالوطنية ليست حكرا على احد وهى لا تباع ولا تشترى بل تنبع من الذات , فقد عرفها العالم توماس جونزThomas Johns بأنها ذلك الانتماء الذكى لأفكار الامة وترجمة هذه الافكار الى سلوك عملى , فالآخرين يحملون فكرا هداما وأنانيا لا يرون فيه إلا مصالحهم الضيقة ولا يجيدون إلا لغة الاتهام والتى ستقودنا بنهاية الامر الى فشل المشروع الحضارى السياسى الاردنى الذى يؤكد اهمية احترام الرأى والرأى الأخر , وحق المواطن بممارسة حقوقه كاملة وغير منقوصة كما نص عليها الدستور الاردنى , وعلى الاخرين العودة الى رشدهم والى ضمائرهم عند ممارسة النقد وان يعودوا الى قرأنهم الكريم حيث يقول عز وجل (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُم إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ للإنسان عَدُوًّا مُبِينًا 53 سورة الإسراء . صدق الله ألعظيم . فالإنسان يجب ان يختار احسن القول و اسلمة والله سبحانه وتعالى امر بالعدل حتى مع الخصم فما بالك بأخيك المسلم فيقول الله تعالى فى محكم تنزيله (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون.

ان ما نسمعه من اتهامات باطلة وأوصاف غير لائقة بحق حزب الوسط الاسلامى الاردنى يخرج عن نطاق الادب الشرعى وعن الشهامة والمروءة التى عرف بها مجتمعنا الاردنى الى مستوى الجريمة الاخلاقية , فالمطلوب من البعض ان يحصن لسانه وان يظهر الخير ويبتعد عن اتهام الاخرين , فإذا كان المحرك هو النصيحة فالنصيحة لها قواعدها وأوصافها وضوابطها , وان كان المحرك هو الشر والمكر والحقد فقد اتى زورا وبهتانا عظيما , فالواجب هو رد الفتنة وحسن الظن وسلامة الصدر وعفة اللسان وأخيرا وليس اخرا تقول الحكمة اذا طعنت من الخلف فاعلم انك فى المقدمة.