مراد سلامه

المناسبات والواجبات اسباب في قلة التواصل الاحتماعي وخاصه لمشحرين او المعدمين
كيف
عنداصجاب الدخل المتدني أو ال مو قادر يوفر لقيمات الخبز
يجبر عدم المشاركه لا في افراح ولا اتراح حتى لقصر اليد
مع مراعاة ان كله قرضه ودين

صالح الحجايا

ابوي الله يرحمه اكثر من اربعين سنة وهو ينقط ولما تزوجت النقوط اللي اجاني ما كفى ثمن الغداء ومش بس هيك بتكون منقط خمسة بعيله وحده ويجوا ينقطوك بأسم العزابي ، والله يا دكتور 24 سنة وانا اسدد نقوطات اكثرها اصلا انا منقطهم بس رجعت نقطت العزابية ولسه بنقط وان الله اعطاني عمر ما راح اخذ نقوط

محمد الخطاطبه

الحلو بالموضوع اختيار اوقات الاعراس
مابين العيدين
تخريج الجامعات والكليات
وهذا خلف وهذا طهر وهدا تخرج من الروضه
فتح المدارس
تسجيل طلاب الجامعه
وارتفاع اسعار الخضره كون نهاية الموسم
يعني كل سنه بدك تبيع دونم ارض بس مناسبات

ابن العشائر

ابدعت دكتور يعطيك العافية

سليمان النعانعه

دكتورنا الحبيب تعجبني بما تطرحه من امور تخدم الجميع ولكن حتى ابسط الامور بدنا نتخلا عنها كون الوضع تعبان وبنفس الوقت نوع من المساعده للعريس لان السبب وراء هذا الطرح هو المال ونحن نعلم بان معظم العرسان ياخذ اثاث بيته على النقوط

عمر الحديد

اصبحت اﻻعراس عندنا اشبه بالمهرجان للتباهي بما يقدمونه ... اعرف شخص قطع 65 شجرة زيتون مثمره من أجل ان يقيم العرس على اﻻرض .. اليس هذا حرام .. اين مخافة الله بالشجر ومراعاة شعور اﻻخرين .. والله يا أخوان هناك عائﻻت ﻻ تجد الخبز للاكل

سحر العلاونه

من اسباب عزوف الشباب عن الزواج هو الاعراف والتقاليد والتكلفه الكبيره .
نتمنى ان تختصر الى اضيق المجالات مع ابقاء الفرح والاجتماع

سلامه المحاسنه

شكرا على الفكرة الرائعه ونتمنى تطبيقها على راض الواقع

محمد الزيادات

دكتور اسعد الله اوقاتك.....فكرة النقوط كانت بالاساس نابعة من عادات وتقاليد اجتماعية قائمة على المشاركة والمساعدة للعريش كونخ مقدم على فتح بيت جديد وكونه شاب ببداية طريق حياته فيتضافر الجميع لمساعدته بنقوط يقدم من جميع اهالي الحي او العشيرة......واعرف ان بعض العشائر والقرى في الاردن وفلسطين يعتبروه دين يستحق السداد عند جواز ااولد اوالابن فيقوموت بجمع النقوط سلفا قبل بدء العرس لكي يتم السير باجرتءات الزفاغ.....يعني بمفهوم اخر جمعية دورية تستحق عند الزواج

عبادى

ولكن لا حياة لمن تنادى

ابو فلان

الامر زاد عن الحد فالمقتدر اصبح يتباهى على الفقراء وباقي المجتمع بانه يستطيع اخذ الاموال من الناس الفقراء الذين هم بحاجه للدينار الواحد ولانه ابو فلان ولانه صاحب منصب او كان والفقراء لديهم ابناء ولا يستطيعون تزويج ابناؤوهم ويذهبون لوضع ما يحتالجونه بيد من هو ليس بحاجه وذل بوسيلة الضغط الاجتماعي على الناس وارسال الكروت لمن يستطيع ولمن لا يستطيع كما انك تذهب للغداء وصف ها لمناسف وكثرة الطخ حتى الازعاج والخطوره وعند فتح المنسف تتفاجاء بنوع اللحم الردئ واذا بصاحب العرس اراد فقط الجمهور وجمع الما

ابراهيم محاارب

شكرا دكتور على المقال

م اكرم الخصاونه

تحاتي دكتور

سمر الشديفات

رائع ... اضم صوتي لصوتك دكتور بلال لماذا نرهق انفسنا وغيرنا بما فقد الاصل في حاجته..... هناك مفاهيم اجتماعية تحتاج لاعادة نظر

احمد جميل القبيلات ــ ابو ظبي

تحياتنا دكتور وشكرا على ما كتبت من افكار جميلة بحاجة الى صياغتها على شكل وثيقة وطنية لتعمم على المجتمع الاردني .

جميل

لازم ارحل كي اقدر ان اعيش ولكن اين المفر سأبني علاقات بعدها اين ارحل .... وجدت الحل الحل مدونة سلوك تنفذ في جميع المحافظات منها النقوط ممنوع ويكون نقيصه ان اخلف الشخص ومنها الغداء يجب ان يكون متواضعا للمقربين بحيث لايتجاوزو العشرة اشخاص او توزع على الفقراء والمساكين بحيث لايحرج الشخص بعمل الغداء ادام الله الافراح مناسبات النجاح والشامل والطهور والسفر لانقوط لها اما الاتراح يجب ان الاهل يعملوا اليوم الاول وتعتبر صدقه وكف فراش ولا يقبلوا الذهاب عند احد والاستقبال من الرابعه عصرا الى العاشره مس

شاكر السلمان

شكرا دكتور فعلا كثرة المناسبات والمغالاة فيها استنزفت جيوبنا