عمون - لقمان إسكندر - هل عليّ أن أكون مع النائب ديمة طهبوب أم ضدها، وهي ترفع قضية على رأي راكان الحياصات؟

هل تناقضتْ طهبوب مع ما دأبتْ على التصريح به هي و"إخوانها" باحترامها الرأي والرأي الاخر؟

قرأتُ تعليقات "رفاق" بعد أن زج الحياصات في "الجويدة". لم أصدق ما قرأت. شعرت أنني دخلت حارة شعبية يوم مشاجرة جماعية. لا تكاد تسمع إلا الشتم بما لا يطيقه شخص سوي. هذه داعشية.

هل تندرج دعوات القتل من بعيد، والشتم ببذاءة وسوقية ممن يزعمون الثقافة المحلقة في الفضاء، ثم يقال إن هذا ضمن حق التعبير عن الرأي الاخر؟

هل صارت المحافظة على دين الناس ثم القوانين الأردنية بعدم الافطار العلني في شهر رمضان الكريم "داعشية"؟

هل أخطأت ديمة أم أصابت وهي تناضل من أجل فكرة تؤمن بها من دون أن تتلفظ بما يخرج عن الأدب كما فعل بعض مدّعي الثقافة واليسارية؟

الثقافة أدب. واليسارية لا تعني أنك كلما حملت على جلدة لسانك كلاما بذيئا أكثر، أصبحت يساريا أكثر.

وكأن الأمر أُشكل على البعض، فظن الثقافة عودا يدندن عليه في المساءات، وديوان شعر يهديه لصديقته، ثم يتحول الى وحش بلسان لا يغسله شيء من كثرة ما يشتم ويسب، إن اختلفت معه في الرأي. وهذه داعشية.

الثقافة واحترام الرأي الاخر ليس فقط لمن يشبه صوتك، ويمتزج جوهرا مع رأيك. احترام الرأي الاخر قاعدة وضعت ليس لمن يسامرك، بل لمن يختلف معك، ثم لا تُسمعه كلاما سوقيا لا تكاد تسمعه في الاسواق الشعبية، فهذه هي الداعشية.

أما الجماعة. فكعادتهم، غرق الاخوان المسلمون في (الأزيمة) "مرميين بحجر كبير". غرقوا في أزمة صغيرة مثل هذه، ولم يتمكنوا من مجرد ادارتها كما يجب.

قلت لديمة: "انتم دراويش". أعني الاخوان.

في الحق ديمة لم تخطئ. من أخطأ اخوانها، يوم أربكهم الضجيج الذي افتعله اليسار طوال نهار الخميس. إنهم سادة الهزائم. يتقنون صناعة الشهداء والضحايا، كما يتقن اليسار الصراخ.

من يتبقى لنا بعد ان أطيح بالاثنين؟