facebook
twitter
Youtube
Ammon on Apple Store
Ammon on Play Store
مواعيد الطيران
مواعيد الصلاة
rss





من مكاتب الدولة إلى دولة المكاتب


نضال العضايلة
02-07-2020 05:18 PM

استعير هذا العنوان من صديقي وزميل الدراسة مالك عثامنة، في مقال له نشر في موقع قناة الحرة قبل عام من الآن، وذلك للدلالة على أمر يكاد يكون في بلدي جزء من طبيعة العمل العام.

قراءة المشهد السياسي في الأردن ليس سهلاً، بل هو معقد وساخن وملتهب في الكثير من الأحيان، ذلك أن تقييم أداء أصحاب المناصب أو رجالات الدولة كما يحلو للبعض تسميتهم، يجب أن لا يتم بمعزل عن المواقع التي كانوا يحتلونها، وإن رفع سقف التوقعات حيال هؤلاء هو الشارع الأردني والإعلام بالدرجة الأولى.

أدرك جيدا ان تكون هناك معارضة وطنية هدفها نقد السياسات المختلفة وتقديم حلول وبدائل كبرنامج بديل للسياسة الرسمية، وهذا امر منطقي ومطلوب، لكن أنْ تنتقل المعارضة الى اشخاص خرجوا من الخدمة العامة لمجرد انهم خرجوا فان هذا الامر لا ينطبق ابدا على مفهوم المعارضة البناءة.

في الاردن شهدنا اشكالا متعددة للمعارضة، لكن في الآونة الاخيرة بات مثيرو الشغب هم من نفذوا واشرفوا على السياسات المختلفة التي هي محل جدل في الشارع، والتي جاءت من أصحاب مراكز عليا في الدولة.

لماذا يتحول هؤلاء إلى معارضين عندما يطلب منهم التخلي عن مراكزهم، أو اقصاؤهم عن كراسيهم؟، ولماذا تقوم الدنيا على رأس الدولة بمجرد إحالة فلان أو علنتان إلى التقاعد؟، وعلى أي أساس تبنى معارضات داخلية وخارجية مؤسسيها أشخاص كانوا لوقت قليل مضى أصحاب نفوذ وصلاحيات وسلطات؟.

هذا ليس تطورا طبيعيا للمعارضة الوطنية، انما هو انحدار اخلاقي في مفهوم المشاغبات من اجل الحصول على مكتسبات رسمية او المحافظة على مكتسبات حصل عليها بموجب منصبه، او حتى السعي لتوفير حصانة له من المساءلة بعد خروجه من الخدمة، ويكون هذا باثارة الشغب الاعلامي في صالونات كان هو من اشد معارضيها.

ابو وجهين لم تعد هي الشخصية المقبولة، فالمعارضة جزء اصيل من العملية الاصلاحية في البلاد، لكن المشاغبات الشخصية امر مكشوف وعيب لم يعد مقبولا لكل القوى في المجتمع حتى المعارضة الوطنية، الخوض في غمار هذا الموضوع للوصول إلى حلول يستدعي التحلي بالشفافية والموضوعية وتسمية الأمور بمسمياتها دون مجاملة أو تنميق والخروج عن الطرق المعتادة ولاسيما أننا نرى بعض المسؤولين الذين يتم إعفائهم يوضعون تحت “ظلال” تصرف فلان بانتظار فرصة مناسبة لإعادتهم لشمس منصب جديد دون محاسبة عن تقصير أو فساد أو فشل حصده بدورة “شمسية” سابقة كان فيها صاحب قرار.

ويبقى أن نقول، أن الإعفاء من المسؤولية وسحب الثقة الرسمية ليس هو العقاب الزجري الذي سيمنع تمدد أرجل المسؤولين في شتى المجالات، ومن غير الأخذ بذلك فسيكون السؤال الأمثل، ما هو سبب توجه هؤلاء إلى المعارضة؟، وهل هم فعلاً جادين في معارضة الدولة؟، ولكن السؤال الأبرز هو، أين كنتم عندما كانت مناصبكم تتيح لكم تصويب ما تعارضونه اليوم؟.

اسئلة كثيرة تدور في رؤوس الكثيرين من ابناء هذا الوطن وهم في حيرة من امرهم يريدون معرفة الجواب الشافي الذي يزيل كل هذه الضبابية التي تحيط بنا اسئلة مشروعة نود طرحها على علماء النفس والاجتماع لعلنا نجد ما يشفي غلنا والسؤال ما الذي يجعل الانسان ينتقل من حالة الى حالة اخرى هكذا وبسرعة البرق مع انه قد مضى عليه في الحالة القديمة سنوات عديدة وهو يتمتع بطعم السلطة والجاه والمال وهل هذه الميزات تجعل عيونهم عمياء واذنهم صماء وعقولهم مجمدة لا تفكر ابعد من شحمة اذانهم ام ان للكراسي تأثيرها الكبير على حياة الإنسان.

ولكن الشيء المستغرب جدا والذي لم نفهمه لغاية الان ان هؤلاء الساسة والمسؤولين بعد ان خرجوا من رحم الدولة وتركوا كراسي السلطة والجاه تغيرت احوالهم مائة وثمانون درجة الى حد اصبحنا نشك ان هؤلاء هم انفسهم وربما هم نسخة اخرى جينية يشبهونهم بالشكل ويختلفون معهم بالعقل والتفكير والاحساس.

رؤساء حكومات وسياسيين كبار ومتقاعدون عسكريون وقضاة ومعلمون تحولوا إلى خندق المعارضة بعد أن كانوا جزءا من الموالاة التقليدية لعقود، مع انه من المفروض أن المعركة يجب أن تدور حول تغيير النهج وليس تدوير الأشخاص والكراسي، فهل أستطاع هؤلاء أن يواجهوا ويوجهوا خبرات سنواتهم الطويلة في حضن الدولة نحو مواطن يكاد يجد قوت يومه، ام ان هؤلاء يعملون للعودة إلى السلطة من باب الشارع؟.




  • لا يوجد تعليقات

تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع وكالة عمون الاخبارية بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع وكالة عمون الاخبارية علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم : *
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق : *
بقي لك 500 حرف
رمز التحقق : تحديث الرمز
أكتب الرمز :