رحل العثمانيون عن وطننا العربي منذ نحو 90 عاما ، بعد حكمه 400 عاما كاملة . ورغم أن معظم العرب تنظر إلى فترة الحكم العثماني - وعلى وجه الخصوص أواخرها - على أنها فترة مظلمة ، إلا أننا لا زلنا نستخدم أسماء تركية اللفظ عربية الأصل ومثالها جودت و حكمت ، وشكري ولطفي ، بل ويعتبر اسم تركي و اسم تركية أسماء متداولة رغم قدمهما ، ولا زلنا نستخدم ألفاظا تركية ونتداولها باستمرار في حياتنا اليومية ، ومن هذه الألفاظ اللاحقة " جي " وتعني مهنة أو صنعة ، ومنها قولنا " دكنجي " و " بستنجي " و " عربجي " وغيرها كثير ، ومن الألفاظ أيضا " دوغري " وتعني بالتركية مستقيم وصادق وصحيح . ومن المأكولات " شاورما " سيئة الذكر ، وتعني نوع من لحم الضأن أو ما يشبهه مشويا على سيخ ، ومن مشتقات الكلمة ما يفيد الدوران ، ويبدو انه دوران السيخ . وتعود الألقاب المفضلة والمحببة أردنيا إلى العهد التركي وأهمها " باشا " وتعني الرأس والرئيس والأصل ، و" بيك " أو " بك " وتعني آمر وحاكم وسيد ، و" أفندي " وتعني الأخ الكبير كما تعني سيد أيضا .

ويعتبر اللفظ " طز " من أكثر الألفاظ غرابة ، وأكثرها استخداما في أحوال خاصة . ويجري تداول هذا اللفظ في بلاد الشام ومصر بكثرة بل وبإفراط . ويقال : يرجع استخدام اللفظ " طز " إلى أيام فرض فيها أحد الولاة العثمانيين في مصر عائدات جمركية على المواد الغذائية باستثناء الملح ( يعني الملح بالتركية القديمة طوز وبالتركية الحديثة tuz ) وكان التاجر يدفع رشوة للمرور دون تفتيش بضاعته بحجة أن البضاعة هي الملح ، كما كان بعض التجار يخفون بضاعتهم في أكياس الملح ، وكان على من يود المرور دون التوقف أمام رجال الجمارك القول " طوز " أو " طز " للدلالة على أن بضاعته هي الملح ، ولا جمارك مفروضة تستلزم توقفه ومحاسبته ، ودرج اللفظ في تداوله للتعبير عن الاستخفاف برجال الجمارك والاستهزاء بهم ، وبغيرهم لاحقا .
غادر العثمانيون وطننا وخلفوا فيه ما خلفوا من ألفاظ وقيم وعادات رغم كره الأجداد لهم بوجه عام ، ترى لو كانت المودة قائمة بين العرب والعثمانيين ، ما كان مصير اللغة العربية الآن ؟ وإلى متى ستبقى الألفاظ التركية في الألقاب والمهن والملبس والمأكل ؟ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : ينسحب ما ذكرته عن الألفاظ التركية إلى حد كبير على ألفاظ فارسية وسريانية وإنجليزية وفرنسية وغيرها .

haniazizi@yahoo.com