عمون - قال النائب الأسبق قيس زيادين، إنّ عشرات الاتصالات ترده شهريًا من أسر فقيرة يطلبون المساعدة في أقساط أبنائهم في المدارس التابعة للكنائس.

وبين زيادين، أنّ هذه الكنائس وللحق أقساطها رمزية مقارنة بمدارس خاصة أخرى، ومنها ما لديه آلية لدعم الطلبة الفقراء.

لكنه استدرك أنّ الأجدى وضع ملايين مخصصة لبناء كنائس على آخر طراز، لدعم الطلاب الفقراء سواء كانوا مسيحيين أو مسلمين على حد سواء فأسر الطلاب تضررت من الوضع الاقتصادي الذي تسبب في تعثر الكثير منهم.

ودعا إلى العمل على صندوق لدعم اي طالب متعثر - بغض النظر عن دينه و اصله و فصله- من طلاب المدارس التابعه للكنائس من خلال أن يقوم رجال الاعمال والوجهاء المسيحين المقتدرين بالتبرع له سنويا.

وأشار إلى أنّه من المؤلم أن نسمع تكلفة بناء كنيسة يصل الى ملايين و هناك طلاب لا يملكون حق قسط و ذووه مضطرون إلى أن يقطعوا تعليمهم او يغيروه من اجل بضعه مئات من الدنانير

وتاليًا نص ما كتبه زيادين عبر صفحاته في مواقع التواصل الاجتماعي:


سؤال يخطر ببالي و ليسامحنا رجال الدين عموما.

و ليسامحني المتابعين لان ما ساطرحه هو قضية خاصة تتعلق بالكنائس و مدارسها و طلابها.

من موقعي ياتيني ١٠-٢٠ اتصال شهريا من اسر فقيرة يطلبون المساعدة في اقساط ابنائهم بالمدارس التابعه للكنائس عموما.

اولا: و للحق، معظم هذه المدارس اقساطها رمزية مقارنة بالمدارس الخاصة الاخرى، و بعض منهم يمتلك اليه لدعم الطالب الفقير.

ثانيا: هناك موسسات مثل الكاريتاس و غيره تقوم مشكورة بالمساعدة ضمن امكانياتها.
المشكلة:
اولا: المبالغ المكسورة على الاهل و عدد الطلاب ليس هائل ابدا.

ثانيا: بدل بناء كنائس بالملايين -على اخر طرز- ربما من الاجدى وضع هذه الملايين او جزء منها ( و سيكون كافيا) لدعم الطلاب الفقراء بتلك المدارس سواء كانو مسيحيين او مسلمين على حد سواء. فهولاء الطلاب معظمهم تضرر اهاليهم من الوضع الاقتصادي ربما و تعثروا.

ثالثا: العمل على صندوق لدعم اي طالب متعثر - بغض النظر عن دينه و اصله و فصله- من طلاب المدارس التابعه للكنائس. يقوم رجال الاعمال والوجهاء المسيحين المقتدرين بالتبرع له سنويا.

من المؤلم ان نسمع ان تكلفه بناء كنيسة يصل الى ملايين و هناك طلاب لا يملكون حق قسط و مضطرين ان يقطعوا تعليمهم او يغيروه من اجل بضعه مئات من الدنانير.
كلام قد لا يعجب البعض. لكن اقولها بحرقة لاني على تلامس مباشر مع العديد من هذه الحالات و دمتم بود.