يزعم "الملاحدة" أن سائر المخلوقات في هذا الكون هي نتاج تفاعلات الطبيعية وأن لا وجود لخالق تجب عبادته!، ويذهبون إلى ما هو أبعد من ذلك في اجتهادهم وضلالهم وعماهم!.

لو سلمنا جدلاً بما يقولون واعتبرنا أن الشجر والحجر وخلافه من موجودات مادية هو نتاج للتفاعلات التي عنها يتحدثون، فماذا عن خلق الإنسان بهذه العظمة من الأعضاء والمشاعر والعقل والروح والفكر، وهل بمقدور الصدفة والطبيعة وتفاعلاتها أن تنتج مخلوقاً بهكذا مواصفات!!!.

ندرك جميعاً أن لا سبيل لانتاج بشر أو حيوان جديد إلا بلقاء ذكر وأنثى، فمن أوجد أول إنسان في هذا الكون من ذكر وأنثى، أهي تفاعلات الطبيعة كذلك انتجت وبالصدفة ذكراً وأنثى ليكونا بداية الوجود للبشرية وللحياة بتنوعاتها العظيمة!.

إنه الضلال والعمى بعينه، عندما يجادل الكافرون بوجود "الله" جل جلاله، منطلقين من فرضية أن الحياة مادة وأن لا خالق ولا مخلوق وأنها الصدفة وحدها من أتاح هذا الوجود بكل ما فيه من عظمة، ويتعامى هؤلاء عن أبسط المسلمات وهي خلقهم وخلق آبائهم وأجدادهم كلهم والناتج أصلاً عن لقاء ذكر بأنثى عند الخلق الأول لأبينا آدم وأمنا حواء عليهما السلام!، (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى...)، مثلما يتعامى هؤلاء عن عظمة الروح في وجودهم هم وعن آيات الله جل في علاه في أنفسهم ويتجاهلون حقيقة كونهم من دم ولحم ومشاعر تفرح وتحزن وتتأثر بما يدور حولها، فهل بمقدور الصدفة في تفاعلات الطبيعة أن تخلق كياناً مادياً مسكوناً بالمشاعر الإنسانية التي يجري التعبير عنها ونراها ونلمسها وندركها بالحواس في ذات الإنسان الفرد وفقاً لظروفه ومسببات التأثير في هذه الذات، ثم أليس في خلقهم وأنفسهم أعظم وأبسط دليل على عظمة الخالق مسير هذا الكون ومدبر أمره بنظام دقيق معكم لا يقدر عليه سواه سبحانه!، (وفي أنفسهم أفلا يبصرون)

وبعد، هو الله جل جلاله، أكبر وأعظم من قدرة خلقه على التصور والتخيل إذ "ليس كمثله شيء"، ولن يكون، عظم خلق الإنسان وكرمه وأسجد له الملائكة، وخيره بين أن يؤمن أو أن يكون نهباً للكفر والشياطين، وقد أنصفه بالعقل والقلب كي يفكر ويتفكر ويفقه ليستدل على عظمته سبحانه، وأرسل له فوق ذلك الرسل والأنبياء يدعونه إلى أن يكون "محترماً" يعبد الله، ويأتمر بأوامره وينتهي عن نواهيه، أما أن يبلغ الحد ببعض "البشر" من خلقه إلى إنكار حتى وجوده، فذلك هو التيه والضلال والعمى وسوء الحظ إن جاز التعبير، ولا جدال أبداً في أن هؤلاء هم من ختم الله على قلوبهم وجعل على أبصارهم غشاوة بعد إذ أمعنوا في الكفر والتجاهل والنسيان وصاروا عبيداً للمادة والطبيعة وهي كلها إلى زوال، ولا بقاء إلا لمن خلق كل هذا سبحانه وتعالى عما يصفون!، وهو من وراء القصد.