facebook
twitter
Youtube
Ammon on Apple Store
Ammon on Play Store
مواعيد الطيران
مواعيد الصلاة
rss





الإخوان المسلمون .. خلاف .. صراع .. تيه .. استدراك .. انهيار


د. بسام العموش
25-10-2016 12:36 PM

يستطيع الذين يريدون المكابرة من الإخوان المسلمين أو من يؤيدهم ويتعاطف معهم أن يقولوا: إن ما يجري في الصف الإخواني ما هو إلا حركة متساقطين على طريق الدعوة!! وأن الدعوة تنفي خبثها كما تنفي النار كير الحديد!

هذا القول قيل عن أفراد استغنى تنظيم الإخوان عن خدماتهم بكبر منقطع النظير واستهتار بتاريخهم وأدائهم وفاعليتهم واحترام المجتمع لهم!! لكن أن يقال هذا في حق مجموعات كبيرة تقودها رموز معروفة فهذا ما لا يمكن قبوله . فهذه رموز ذات أهمية اعترف بها التنظيم الإخواني يوم نصبها في صدارة المسؤولية ، فهل تحول هؤلاء بين عشية وضحاها إلى مجموعات خائنة لدينها ومبادئها ؟ هل يمكن أن يقدم التفسير الساذج للناس ليسلموا به دون تمحيص ولا تدبر ؟!

الحقيقة أن جماعة الإخوان المسلمين في الأردن كانت في أصل نشأتها تحمل لواء الدعوة والإصلاح بالحسنى والتي هي أحسن في مصالحة تامة مع النظام في الأردن، ولهذا استمرت واستُثْمرت لمواجهة الأحزاب السياسية التي كانت مرتبطة بموسكو وبغداد ودمشق والقاهرة وطرابلس، وهذا شيء طبيعي من النظام الذي يريد رافعة شعبية تسند موقفه المناهض للموالين للعواصم المذكورة، كما هو شيء طبيعي أن يجلس الإخوان في حضن النظام الدافئ بيعداً عن نيران وسجون الناصرية والبعثية ودكتاتوريتها تجاه الإسلاميين حيث وصلت الأمور إلى أن مجرد الانتماء للإخوان يعني الحكم بالإعدام!
لكن التنظيم الإخواني تغير خطابه ، حيث تسلل له جزء من الخطابات الثورية نتيجة الاحتكاك بالحركات اليسارية ومحاولة المزايدة عليهم وعلى التحريريين الذين يؤمنون بالانقلابات!! وكذلك المزايدة على أفراد دخلوا البرلمان وعاشوا نرجسية عالية بخطاب مزايد!

ومع مجيء ما سمي بالربيع العربي طاش الإخوان على شبر ماء ظناً منهم أن الفرصة قد أتت حيث رأوا إسلاميي تركيا والمغرب قد صاروا سلطة على أرض الواقع مما فتح شهيتهم ولم يتحلوا بالحكمة فهرولوا نحو السلطة في مصر مما دفع القيادة المتنفذة في إخوان الأردن ـ التي لم تُعرف بالوعي السياسي ـ إلى الظن بأن الهلال الإخواني قد بدأ بالظهور من تركيا إلى سوريا (التي سيسقط نظامها (!) بين عشية وضحاها) إلى غزة فالقاهرة وليبيا وتونس وصولاً الى الرباط!! مع أن حزب أردوغان ليس من الإخوان! وكذا الأمر في حزب عبدالإله بنكيران. وهذا أمر يجب الانتباه له حيث نجحت الحركات الموضعية داخل أوطانها بينما فشل الإخوان لأنهم تنظيم دولي ، فالقوى الدولية تخشى من تهديد مصالحها في العالم وبخاصة المنطقة العربية وهذا يقودنا للإشارة إلى أن الإخوان غير واقعيين في ممارسة السياسة حيث يجهلون لعبة الأمم رغم حديثهم عنها فموازين القوى لا بد من حسابها وتوظيفها والاستفادة منها وهو ما رأيناه في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث استفاد المسلمون من النجاشي النصراني حاكم الحبشة فتمت حمايتهم من بطش قريش ، والسيرة تتحدث عن بحثه عليه السلام عن حلفاء من كافة القبائل العربية واستمرت فكرة التحالف حتى بعد قيام الدولة في المدينة.

وإن مما يذكر في هذا المجال أن الثقافة السياسية للإخوان ضعيفة ومحصورة في مجموعة مبادىء وتصورات أشبه بالخيال (كتصور الخلافة التي تحكم كل بلاد المسلمين بل تسعى للسيطرة والحديث عن أستاذية العالم) ما جعلهم بعيدين عن السلطة التنفيذية! وحينما اقتربوا منها لم يكن لديهم برنامج واضح وهو ما رأيناه في تولي الرئيس محمد مرسي رئاسة مصر!! وفي اشتراك الإخوان في الأردن في حكومة مضر بدران.

إن تجاهل ما هو موجود في العالم لا يعتبر من الفهم السياسي في شيء، فهناك دول كبرى لديها من الأسلحة الخطيرة ما تمسح بها وجود دول وشعوب، وهناك فُرْقة بين الشعوب العربية فضلاً عن الدول العربية حيث تكرست حالة التجزئة ، وليس من السهل تجاوز كل ذلك بتصورات ورقية ذهنية.

إن واقع الأمة العربية والإسلامية واقع مرير ولا تحل مشاكله بالشعارات الرنانة ولا الخطب العاطفية بل بفكر نير واقعي يشخص الداء ومن ثم الدواء . لقد رفع الإخوان شعار (الإسلام هو الحل ) وهو صحيح من جهة الاعتقاد ، لكنه يحتاج إلى ترجمة بحلول قابلة للتطبيق ، فالربا حرام ، لكن كيف نتعامل مع مديونية الدولة الداخلية والخارجية وما هي خطتنا في ذلك ؟ هل يملك الإخوان تصوراً لسياسة اقتصادية شاملة ؟ وماذا عن التسليح والجيوش والصناعة والتجارة الدولية ؟ ماذا عن البطالة والفقر ؟ هل يكفي أن نقول إن الزكاة كانت تطوف أيام عمر بن عبدالعزيز لا تجد من يأخذها إن صحت تلك الرواية ؟ كيف يرى الإخوان التعددية داخل الدولة وهل يقبلون بالمعارضة وهم في السلطة ؟ أم يقبلونها يوم يكونون خارجها فقط ؟! .
لقد قامت الجماعة للإصلاح وحصل بين أعضائها خلافات وهذا شيء طبيعي ، لكن الجماعة لم تقنن لحالات الخلاف فتطور الأمر الى صراع تحت مصطلحين هما الحمائم والصقور! ووصلت الأمور الى التخوين والاتهام وقد سمعت كما سمع كثيرون من الإخوان من قسم أحد قادتهم أن فلاناً (أحد رموز الحمائم) هو مخابرات أمريكية!! فما الذي بقي بعد هذا القول من اسم (الإخوان) ؟؟!!

لقد كان مقتضى الصراع الدخول في حوار داخلي وتم ذلك دون جدوى منذ عام 1997م وازداد الحوار في فترة الربيع العربي ، لكن كل تلك الحوارات لم تصل الى نتيجة!! مما يعني التوجه الى الانقسام ، وكان الإرث الروحي والتاريخي هو المانع من الانقسام المبكر ، لكن الأمر ازداد سوءاً حيث وصل الإخوان الى التيه والتشظي ولم يعد الانقسام كما هو مفترض عقلياً الى قسمين بل راح باتجاهات مختلفة فحتى الذين تتقارب أفكارهم مثل ( عبدالمجيد وسالم ورحيل وعبدالحميد وعبداللطيف وحمزة مع حفظ الألقاب ) لم يتجهوا الى جسم جديد موحد!! وصارت الأسماء الجديدة كثيرة مع أننا كنا نسمع عن ضرورة المحافظة على اسم الإخوان ، وقد لاحظنا أن اسم الإخوان قد غاب بسبب اعتبار الدولة أن الجماعة غير مرخصة وصار الصراع على الاسم واضحاً!! .

ان التيه قد حل على أرض الواقع وأن الجماعة لا طريق أمامها حسب رأيي إلا باتخاذ الخطوات التالية :
1/ إعلان الجماعة عن حل نفسها رسمياً حيث لم يعد هذا الاسم ' الإخوان ' مجدياً ، وهو في أدبيات الإخوان ليس مقدساً كما قال البنا المؤسس ( دعونا من هذه الشكليات ) وكما قال راشد الغنوشي مستدلاً بقوله تعالى ( إنْ هي إلا أسماء ) .
2/ حل كل الأحزاب التي أسستها القيادات المنشقة من قبل مَنْ أسسها .
3/ تأسيس حزب جديد يقوم على أسس واقعية وقانونية وفكرية وسياسية ووطنية بعيداً عن الموروثات التاريخية التي لم تعد صالحة للاستخدام السياسي والواقعي ن وبهذا تجدد الجماعة نفسها إذ لا بد من الاعتراف بأن الزمن قد طوى حضارات ودول وأحزاب والجماعة ليست باستثناء من ذلك فما كان مناسباً عام 1928 م لا يمكن أن يسير عام 2016م بحال من الأحوال . ولن يغير الأمر دخول البرلمان والتحالف مع ذوات محترمة كانت يوماً من الأيام في نظر الجماعة تستحق البتر .
إن ما أطرحه ليس انتقاصاً ولا إنكاراً لجهود إيجابية مضت ولكنها النصيحة المؤلمة الهادفة للاستمرار في المستقبل بعيداً عن السَرَحان في التاريخ والمكابرة بالواقع.




  • 1 هاني 25-10-2016 | 03:36 PM

    رؤية ثاقبة وفهم جامع مانع ، وحلول واقتراحات منطقية

  • 2 محلل. 25-10-2016 | 04:21 PM

    الاخوان أذكى من الدولة..... الاخوان أستطاعوا وبفعل السياسات الحكومية واجهزتها الامنية ان يشكلوا (5) تنظيمات اخوانية على الساحة بدل من التنظيم الرئيس .... لا يغرنكم إختلاف المسميات والشخوص في هذه الولادات الجديدة للتنظيم فهم يلتقوا في نفس المباديء والمناهج للمدرسة الاخوانية ..... وسيلتقوا في قادم الايام على قلب رجل واحد .... والتجربة السورية أكبر برهان.

  • 3 احمد 25-10-2016 | 06:57 PM

    لقد بدأت بداية ذكيه عندما وصفت المنفصلين من الحركه بأنهم المتساقطين على درب لأدعوه. وانت عميدهم طبعا. وبذالك تجيب سلفا على كل من يريد ان يقول لك انك تقول ما تقول لأنك مفصول من الحركه وتتكلم بتأثير مرارة الفصل وهذا يعطيك الحق في النقد والتشريح والله الذي لا اله الا هو يا أستاذ بسام وانت تعلم ذالك بقرارة نفسك لو ان الجماعة تركت السياسة والدعوة وتحولوا الي جماعة بلاي بوي فلن ترضى عنها الانظمه ألعربيه و مخطئ من يعتقد ان مشكله الانظمه هي مع لأدعوه والإسلام لا والله إنما مشكلتها مع النزاهه ومشكلتها مع كل ما هو غير فاسد مشكلتها مع الجماعه. انها مجموعه من الناس المخلصين الأهداف المستعدين للنضال لا نفعيين انتهازيين تحركهم المصلحه والدليل على ذالك انه بعدما اقترح الشيخ الغنوشي تحويل النهضه الى حركه دعويه وفصلها عن السياسي انظر ماذا كتب عنه كثير بل كل الكتاب العرب المحسوبين على سلطات بلادهم والله انهم شنعو عليه اكثر مما لو قال انه. سيبقي في السياسه مشكلة الاخوان مع الانظمه ليست بأسلوب العمل ولا بادوات العمل ولا بالهياكل التنظيمية وإنما مشكلتها هي مشكلة مبادي

  • 4 إخواني 25-10-2016 | 08:22 PM

    وجهة نظر لكنها غير ناضجة كفاية ويحتاج الأمر كله إلى حل التنظيمات الداخلية وحوار داخلي حقيقي.

  • 5 سعيد 25-10-2016 | 08:26 PM

    لذلك كان التحزب الديني مكروها. قال تعالى: ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.

  • 6 احمد حسن 27-10-2016 | 12:15 AM

    لا يصح التحزب الديني الدين يلزمه الدعوة لا التحزب ، الأحزاب لها أهداف دنيوية بحته اما الدعوه فهدفها نشر الدين فقط،كل الأحزاب الدينية جهود عبثية لا مستقبل ولا عقلانية لها ،كل من يتستر بالدِّين لتأسيس دولة دينية يقتل الدولة والدين معا والاخوان المسلمين خير دليل جهود ملايين البشر في ثمانين عاما ذهبت سدى،فهل يعتبروا ويفروا جهودا اخرى؟


تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع وكالة عمون الاخبارية بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع وكالة عمون الاخبارية علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم : *
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق : *
بقي لك 500 حرف
رمز التحقق : تحديث الرمز
أكتب الرمز :