وفي حِكَم أجدادنا ما يغني عن كثير من القوانين: «إذا ما فتحتلك الدار بابها، لا تكسر بابها».

هكذا نشأ الأردنيون، وهكذا عُرفت البيوت عندنا: حرمةً وكرامةً وستراً، وباباً لا يُفتح إلا بإذن أهله ورضاهم. فالضيف الذي يدخل الدار برضا أصحابها، يدخلها مكرّما، تُفرش له الأرض قبل أن تُفرش له القهوة، ويُؤخذ إلى صدر المجلس، وتُصان مكانته قبل أن يُسأل عن حاجته.

أما من يقتحم الباب ثم يقول: (أنا دخلت لأنني أستطيع). فقد أخطأ فهم معنى الدخول، وأخطأ قبل ذلك في تقدير أهل الدار.

وهنا جوهر المسألة:

البيوت لا تُدخَل بالسلطة، ولا بالموقع، ولا بالأختام، ولا بكثرة الألقاب، إنما تُدخَل بالرضا.

والمفارقة أن بعض من يجلسون على كراسي المسؤولية ينسون أن الكرسي ليس مفتاحا لبيوت الناس، وأن المنصب ليس صكّ ملكية على عقولهم وقلوبهم ومواقفهم.

فيتوهم بعضهم أن الوصول إلى موقع المسؤولية يمنحه الحق في أن يقول للناس: (افتحوا الباب… أنا قادم).

(مش عارف ليش حسيت حالي طالب صف أول شعبة ب).

لا يا سيدي.

الأردنيون ليسوا طلابا في صف أحد، ولا رعايا عند موظف، ولا أبوابا إدارية تُفتح بأمر. الأردني أرفع من أن تُختزل كرامته في موقع مسؤول، وأوعى من أن يخلط بين احترام الدولة والخضوع للأشخاص.

فالمسؤولية تكليفٌ قبل أن تكون تشريفاً، وأمانةٌ قبل أن تكون سلطة، وثقةٌ تُكتسب ولا تُفرض.

ومن يظن أن المنصب يمنحه حق الدخول إلى خصوصيات الناس دون استئذان، فقد أخطأ في فهم معنى السلطة قبل أن يخطئ في استخدامِها.

والأردني، بطبيعته، إذا اطمأنّ أكرم، وإذا وثق أعطى، وإذا أحبّ منحك من قلبه قبل أن يمنحك من وقته. قد يعطيك عينه، لا لأنك صاحب منصب، بل لأنك استحققت ثقته.

يا أخي… ارضَ عنك أهل الدار، وادخل.

كن مؤدباً، متواضعًا، صادقاً، واعرف مقام من أمامك، وستجد الباب مفتوحا، والقهوة على النار، والمجلس لك. وإن أردت معلومة، أعطاك صاحبها ما يريد أن يعطيك؛ لأن المعلومة أمانة، والثقة لا تُنتزع بالقوة.

أما أن تدخل عنوة، ثم تفرض ما تريد، وتقول: «بدي آخذ من وقتك من نص ساعة لأربعين دقيقة»، وكأن وقت الناس ومجالسهم ومعلوماتهم حقّ مستباح لمن يحمل صفة المسؤول…

فهذا ما بصير.

لا عند الأردني، ولا في العُرف، ولا في الأخلاق، ولا في السياسة الرشيدة.

وليس هذا مجرّد عرف اجتماعي، فالدستور الأردني جعل للمساكن حرمة، ونصّ في المادة العاشرة على عدم جواز دخولها إلا في الأحوال التي يحددها القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه.

فإذا كان باب البيت المادي مصونا، فكيف بباب الوطن؟

وكيف بعقل المواطن؟

وكيف بكرامته؟

وكيف بثقته؟

إن أخطر ما يمكن أن يقع فيه المسؤول هو الخلط بين حقه في إدارة موقعه، وحقه في امتلاك الناس.

لا أحد يرفض أن يأتي المسؤول إلى بيت الأردنيين، بل الأردني يكرم من يأتيه محترما، ويفتح بابه لمن يعرف قدر الضيافة. ولكن ثمّة فرقا هائلا بين من يدخل مكرّما لأنه محبوب، ومن يدخل متسلطا لأنه يظن أن منصبه يمنحه مفاتيح البيوت.

الأول نستقبله قائلين: أهلا وسهلا.

أما الثاني فنقول له، بأدب الأردنيين وصلابتهم:

على مهلك… هذا بيتنا.

استأذن قبل أن تدخل، واحترم أهل الدار قبل أن تطلب ما عندهم.

فالأردنيون، يا من تظنون أنكم عرفتموهم من خلف المكاتب، أجلّ وأسمى وأعمق من أن يُختصروا في توقيع، أو موعد، أو تعليمات، أو كرسي مسؤول.

هم يعرفون الدولة ويحترمون مؤسساتها، ويقدّرون المسؤول حين يعرف قدر المسؤولية وحدودها؛ لكنهم يعرفون أيضًا أن الكرامة لا منصب لها، وأن المواطن لا يفقد حقه في الاحترام حين يجلس أمام صاحب سلطة.

قد تتغير الحكومات، وتتبدل المواقع، وتصعد أسماء وتهبط أخرى؛ لكن الأصل لا يتغير:

الدار لأهلها.

والباب لا يُكسر.

والدخول برضا أهلها.

ومن أراد أن يأخذ عين الأردني، فليبدأ أولًا باحترامه.

أما أن يأخذها عنوةً، فهذه غلطة ما بيسمح فيها لا الدين، ولا العُرف، ولا الدستور، ولا الكرامة، ولا الأردن.