في العقود الماضية، عرف المجتمع نخبة حقيقية كانت تتحدث بلسان يحمل عبق العادات الحميدة وصدق الدين ورجاحة الأخلاق، نخبة كانت ترى المصلحة العامة أولوية لا تُزاحم وكانت تفهم — ببساطة وعمق — أن السعي إلى الخير العام هو الطريق الوحيد لضمان امتداد العطاء وتربية الأجيال على الفضيلة وترسيخ الضمير الجمعي.

تلك النخبة لم تكن تسعى لإرضاء الجميع ولم تكن تهادن على حساب الطريق القويم، كانت تدرك أن من يضحي بالمبدأ ليكسب تصفيق الناس ينتقل من خانة العهد والمسؤولية إلى خانة غياب الضمير... أما اليوم فقد صرنا نرى نمطاً جديدًا من الشخصيات التي تتقن حياكة المصالح الشخصية وتبتكر الوسائل لتحقيقها بعدما فقدت الأساس السليم، فيغدو المبدأ القديم “الغاية تبرر الوسيلة”، هو الدستور الخفي لديهم.

الأشد إيلامًا هو استغلال طيبة الناس وفطرتهم فكم يشبه هؤلاء الصياد الذي يُطمئن الفريسة قبل الانقضاض عليها - مجاملات زائدة حد الابتذال- وصناعة بطولات زائفة تُقال فيها “كلمة حق يراد بها باطل”، بينما يصفق الناس لمن يتسلق على أكتافهم، ثم يُقال إن معيار قيمة الإنسان هو حضوره في المناسبات الاجتماعية! أي معيار هشٍ هذا و ماذا عن التاريخ؟ ماذا عن سيرة الإنسان حين لم يكن له مصلحة مباشرة عند أحد! الفلاسفة والمفكرون حين يقيّمون الأشخاص يعودون إلى طفولتهم، أخلاقهم العميقة، سلوكهم المتجذر، ثقافتهم وقيمهم قبل أن يدخلوا معترك المصالح، فالإنسان في صغره لا يجامل و لا ينافق و لا يطارد مكاسب آنية و من هنا تُعرف جذوره الحقيقية.

من يفتقرون إلى هذه الجذور هم أكثر الناس ميلًا إلى تمجيد أنفسهم، يصرّون على البقاء في الواجهة ويخترعون لأنفسهم الأوصاف والبطولات... وعلى النقيض، بقيت أسماء العظماء خالدة عبر التاريخ — من مفكرين وفلاسفة ورجال دولة — لأنهم لم يفرضوا أنفسهم يومًا ولم يتملّقوا أحدًا بل قدّمهم الناس لأنهم يستحقون التقديم.

لقد تعلمنا منذ مقاعد الدراسة أن العمل إذا خُصص وجهه لله فمآله النجاح وإذا ابتُغي به الدنيا جاء معه الفشل والفضيحة مهما حقق صاحبه من مكاسب آنية فالحكيم يستمع ويعتبر، لكن حين تُغشي الدنيا على عيني المرء لا يرى إلا نفسه ولا يرى الجماعة إلا سُلماً للظهور وهذه الأنانية ليست مجرد نقص في الخلق؛ بل هي ازدراء للجماعة وتقليل من هيبتها وحقّها.

الأخطر من ذلك أن الأجيال الصغيرة تراقب وحين ترى أن الطريق إلى المكاسب يمر عبر الاستغلال، ستعيد إنتاج هذا النموذج وتطوره، وتجعله منهج حياة، عندها يبدأ المجتمع يلد أجيالًا تخطط لاستبدال من قبلها بالطريقة نفسها… فتستمرّ عملية هدم القيم جيلًا بعد جيل.

أليست هذه واحدة من أفدح الجرائم الاجتماعية التي يمكن أن نرتكبها بحق أنفسنا وبحق المستقبل؟