من يقرأ تاريخ المنطقة العربية والإسلامية خلال أكثر من قرن لا يستطيع أن يتجاهل حقيقة مؤلمة: أن هذه المنطقة، بما تملكه من موقع جغرافي استثنائي وثروات هائلة وعمق حضاري وبشري، كانت ولا تزال واحدة من أكثر مناطق العالم تعرضًا للصراع والتدخل والتقسيم والاستنزاف.

لكن الأخطر من التدخل الخارجي نفسه أن تتحول خلافاتنا الداخلية إلى الأداة التي تجعل هذا التدخل ممكنًا، وأن ندفع نحن ثمن صراعات الآخرين بأموالنا ودمائنا ومستقبل أبنائنا.

ففي بدايات القرن العشرين، وبينما كانت الدولة العثمانية تتراجع والقوى الأوروبية تتنافس على إرثها، بدأت خرائط المنطقة تُرسم وفق موازين القوى والمصالح الدولية أكثر مما رُسمت وفق مصالح شعوبها.

وجاء اتفاق سايكس–بيكو عام 1916 ليجسد بصورة واضحة تنافس القوى الاستعمارية على مناطق النفوذ في المشرق العربي، ثم جاء وعد بلفور عام 1917 ليضيف إلى المشهد واحدًا من أكثر الملفات تأثيرًا في تاريخ المنطقة الحديث، وصولًا إلى قيام دولة إسرائيل عام 1948 وما تبع ذلك من حروب وصراعات لا تزال آثارها السياسية والإنسانية والأمنية حاضرة حتى يومنا هذا.

ثم جاء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، وحرب حزيران عام 1967 بما حملته من نتائج كارثية على الأرض والإنسان والوعي العربي، وتوالت بعد ذلك الحروب والنزاعات والانقسامات.

حروب أهلية، وصراعات حدودية، وانقلابات، وحروب بالوكالة، وتدخلات دولية وإقليمية، وسباقات تسلح استنزفت مئات المليارات التي كان يمكن أن تُبنى بها الجامعات والمصانع ومراكز البحث والمدن والبنية التحتية.

وفي كل مرة تغيرت أسماء الأطراف، وتبدلت التحالفات، واختلفت الشعارات، لكن النتيجة بالنسبة لشعوب المنطقة كثيرًا ما كانت واحدة:

دماء أكثر، وديون أكثر، وسلاح أكثر، وتنمية أقل.

من غزة إلى لبنان وسوريا وإيران واليمن

منذ السابع من أكتوبر 2023 دخلت المنطقة مرحلة جديدة شديدة الخطورة.

بدأت حرب غزة، واتسعت دائرة المواجهة إلى لبنان، واستمرت الساحة السورية في قلب التجاذبات الإقليمية، وتصاعدت المواجهة مع إيران، وأصبحت جبهات اليمن والبحر الأحمر والخليج جزءًا من معادلة أمنية مترابطة.

واليوم يقف الشرق الأوسط أمام سؤال أخطر بكثير من سؤال: من ينتصر في هذه الجولة؟

السؤال الحقيقي هو:

هل تنتهي هذه الحروب، أم أننا ندخل في دورة استنزاف جديدة قد تمتد سنوات أو عقودًا؟

فالخطر الأكبر ليس حربًا تستمر شهرًا أو سنة، بل أن يتحول الصراع إلى منظومة دائمة تعيد تشكيل المنطقة حول محاور متقابلة، بحيث يصبح العربي في مواجهة الإيراني، والسني في مواجهة الشيعي، والدولة في مواجهة جارتها، بينما تتحول المنطقة كلها إلى واحدة من أكبر أسواق السلاح ومناطق النفوذ والتنافس الدولي في العالم.

وهنا يجب أن نتوقف طويلًا.

قيام تحالفات دفاعية جديدة، ومنها اتفاق مكة الذي يجمع السعودية وتركيا وباكستان، لا يعني بذاته أن حربًا إقليمية شاملة أصبحت حتمية، ولا يصح أن ننسب إلى الدول نوايا لم تعلنها.

لكن الحكمة تفرض علينا أن نسأل:

ماذا لو استمرت دائرة التصعيد؟

ماذا لو تحولت المواجهات الحالية إلى استقطاب إقليمي دائم؟

وماذا لو انجرت قوى عربية وإسلامية كبرى تدريجيًا إلى مواجهة لا يعرف أحد أين تبدأ حدودها وأين تنتهي؟

إن حدوث ذلك سيكون من أسوأ السيناريوهات الممكنة لشعوب المنطقة.

من المستفيد إذا تقاتلت الأمة مع نفسها؟

تخيلوا للحظة حربًا إقليمية طويلة تكون أطرافها دولًا عربية وإسلامية تمتلك مجتمعة مئات الملايين من السكان، وثروات طبيعية هائلة، وجيوشًا كبيرة، ومواقع تتحكم في أهم طرق التجارة والطاقة في العالم.

من سيدفع ثمن الصواريخ والطائرات وأنظمة الدفاع؟

من سيعيد بناء المدن والمنشآت بعد تدميرها؟

من سيتحمل انهيار السياحة والاستثمار والتجارة؟

من سيدفع ثمن ارتفاع الطاقة والغذاء؟

ومن سيستقبل ملايين النازحين واللاجئين؟

إنها شعوب المنطقة أولًا وأخيرًا.

أما مصانع السلاح والقوى المستفيدة من استمرار النزاعات، فستجد في كل جولة جديدة سوقًا جديدة.

وهنا تكمن المأساة التاريخية:

نحن نملك المال، ونملك البشر، ونملك الموقع، ونملك الموارد؛ ومع ذلك يستطيع الصراع أن يحول كل عناصر القوة هذه إلى أدوات لاستنزاف بعضنا بعضًا.

المشكلة ليست في الخارج وحده

ومن الخطأ أن نفسر قرنًا كاملًا من أزماتنا بكلمة واحدة هي «المؤامرة».

نعم، شهد تاريخ المنطقة استعمارًا وتدخلات أجنبية واتفاقات قسمت مناطق النفوذ، وشهد دعمًا خارجيًا لأطراف متصارعة، ولا تزال المصالح الدولية تلعب دورًا ضخمًا في الشرق الأوسط.

لكن الاعتراف بالتدخل الخارجي يجب ألا يتحول إلى وسيلة نهرب بها من مسؤوليتنا نحن.

فالخارج لا يستطيع استغلال انقساماتنا إلا عندما يجدها موجودة.

ولا يستطيع إشعال حرب أهلية بسهولة في مجتمع يمتلك دولة قوية ومؤسسات راسخة.

ولا يستطيع شراء القرار الوطني إذا كانت المؤسسات أقوى من الأفراد.

ولا يستطيع إبقاء أمة متأخرة إذا كانت جامعاتها تنتج المعرفة، واقتصاداتها تنتج التكنولوجيا، وشعوبها تتمسك بالتعليم والعمل والعقل.

ولهذا فإن السؤال الأصعب ليس:

ماذا يريد الغرب منا؟

بل:

ماذا نريد نحن لأنفسنا؟

أين حكماء هذه الأمة؟

أين العلماء والمفكرون وأصحاب القرار والنخب السياسية والاقتصادية؟

أين الصوت الذي يقول إن أمن الرياض وطهران وأنقرة والقاهرة وعمان وبغداد ودمشق وبيروت وإسلام آباد لا يمكن أن يُبنى على أنقاض بعضها بعضًا؟

أين المشروع الذي يقول إن الخلاف السياسي لا يجب أن يتحول إلى كراهية مذهبية، وإن التنافس على النفوذ لا يستحق أن تدفع الشعوب ثمنه لأجيال؟

نحن لا نحتاج إلى مزيد من الخطب التي تعدنا بالنصر بعد الحرب.

نحتاج إلى شجاعة تمنع الحرب قبل وقوعها.

فصناعة السلام ليست ضعفًا.

والتفاوض ليس استسلامًا.

والاعتراف بالمصالح المتبادلة ليس خيانة.

وأقوى الدول ليست تلك التي تخوض أكبر عدد من الحروب، بل تلك التي تعرف متى تستخدم قوتها ومتى تمنع استخدامها.

لقد دفعنا ما يكفي

كم مليون إنسان يجب أن يموت قبل أن نتعلم؟

كم مدينة يجب أن تُهدم؟

كم طفلًا يجب أن يكبر في مخيم؟

كم جيلًا يجب أن يعيش بين الحرب والحصار والفقر والهجرة؟

وكم مليارًا آخر يجب أن ننفقه على أدوات الموت قبل أن نقرر أن نستثمر بالمقدار نفسه في أدوات الحياة؟

لقد سال من الدم العربي والإسلامي خلال القرن الماضي ما يكفي لكتابة تاريخ كامل من المآسي.

وكفى.

كفى أن يكون اختلاف المذهب سببًا للحرب.

كفى أن يكون اختلاف السياسة سببًا للعداء.

كفى أن تصبح ثروات الشعوب وقودًا لصراعات لا تنتهي.

وكفى أن ننتظر من الآخرين أن يصنعوا لنا مستقبلًا يناسب مصالحنا.

الصحوة التي نحتاجها

الصحوة التي تحتاجها الأمة اليوم ليست شعارًا عاطفيًا، ولا عودة إلى الماضي، ولا دعوة إلى مواجهة العالم.

إنها صحوة عقل.

صحوة علم.

صحوة اقتصاد.

صحوة دولة ومؤسسات.

صحوة تجعل التعليم والبحث العلمي والصناعة والتكنولوجيا والأمن الغذائي والمائي والعدالة وسيادة القانون أولويات قومية لا تقل أهمية عن الأمن العسكري.

نحتاج إلى منظومة عربية وإسلامية لإدارة الخلافات قبل أن تتحول إلى حروب، وإلى مشاريع اقتصادية عابرة للحدود تجعل كلفة الحرب بين دول المنطقة أكبر من أي مكسب سياسي يمكن أن تحققه.

ونحتاج قبل كل شيء إلى إعادة تعريف القوة.

القوة ليست أن نمتلك صاروخًا يصل إلى عاصمة جارنا، بل أن نمتلك جامعة ينافس خريجوها أفضل جامعات العالم.

القوة أن نصنع دواءنا وغذاءنا وتقنيتنا.

القوة أن يجد الشاب العربي والمسلم مستقبله في وطنه بدل أن تصبح الهجرة حلمه الأكبر.

القوة أن تختلف الدول ثم تجلس إلى الطاولة، بدل أن ترسل أبناءها إلى ساحات القتال.

رسالة إلى قادة المنطقة

أمام قادة الدول العربية والإسلامية اليوم مسؤولية تاريخية.

إما أن يُدار الخلاف بالعقل والمصالح والحوار، وإما أن تُترك المنطقة لدورة جديدة من الحروب قد لا يستطيع أحد التحكم بنتائجها.

ليس مطلوبًا أن تتفق السعودية وإيران وتركيا ومصر وباكستان وبقية دول المنطقة في كل شيء.

هذا غير واقعي.

المطلوب فقط أن تتفق على قاعدة واحدة:

لا يجوز أن يكون مستقبل شعوبنا رهينة لصراعاتنا.

فلنتنافس في الاقتصاد.

لنتنافس في الجامعات.

لنتنافس في الذكاء الاصطناعي والصناعة والزراعة والطب والفضاء.

وليتنافس أبناؤنا على براءات الاختراع بدل أن تتنافس دولنا على أعداد الصواريخ.

متى نصحو؟

بعد أكثر من قرن من الدماء، ربما لم يعد السؤال: من المسؤول عما حدث؟

السؤال الأكثر أهمية هو:

من يتحمل مسؤولية ألا يتكرر؟

أبناؤنا لن يسألونا يومًا عن جمال خطاباتنا ولا عن عدد الشعارات التي رفعناها.

سيسألوننا سؤالًا أبسط وأقسى:

عندما رأيتم المنطقة تتجه مرة أخرى نحو الهاوية، ماذا فعلتم؟

من أجل أطفال غزة واليمن ولبنان وسوريا والعراق وإيران، ومن أجل كل طفل عربي ومسلم يستحق أن يعيش دون خوف من حرب جديدة؛ ومن أجل مستقبل لا تكون فيه منطقتنا ساحةً لتصفية الحسابات الدولية والإقليمية؛ ومن أجل أمة تمتلك من التاريخ والثروة والعقول ما يؤهلها لأن تكون شريكًا في صناعة الحضارة لا ضحية دائمة لصراعاتها—

آن لهذه المنطقة أن تختار الحياة.

آن لها أن تستبدل ثقافة الثأر بثقافة المصالح، والانقسام بالتعاون، واستنزاف الموارد ببناء الإنسان.

فالنهضة لن يصنعها الحنين إلى أمجاد الماضي، ولن تمنحنا إياها قوة أجنبية.

النهضة نصنعها نحن.

وعندما تدرك شعوب هذه المنطقة أن اختلاف دولها لا يوجب اقتتالها، وأن قوتها الحقيقية في علمها واقتصادها وإنسانها، عندها فقط يمكن أن يبدأ القرن الذي تخرج فيه الأمة من دائرة الاستنزاف إلى طريق النهضة.

لقد دفعنا ثمن الصراع طويلًا.
وحان الوقت أن ندفع ثمن البناء.