لا يكفي أن ننظر إلى الحجارة لكي نقرأ التاريخ؛ فهناك مواقع تختزن في صمتها قصصًا أكبر من أن ترويها الكلمات، تحتاج أن تزورها لكي يخفق قلبك مستشعرًا ما تختزنه من حضور وطاقة. ومكاور واحدة من تلك الأماكن الخالدة، الشاهدة على مرحلة مفصلية من الإرث الديني في الأردن.

فعندما تصدح في هذا المكان موسيقى «المسيح» القادمة من أوروبا، من إبداع جورج هاندل، بصوت عالمي، فإن المشهد يتجاوز حدود الحفل الموسيقي؛ إذ تلتقي الألحان بالذاكرة والروح، وتتحول إلى مسرح مفتوح على الأفق.

فمكاور ليست مجرد قلعة قائمة على قمة جبل، بل موقع ارتبط بقصة يوحنا المعمدان، نبي الله يحيى عليه السلام، وبكلمة الحق في وجه طاغية ظالم. وهنا تحديدًا، يكتسب حضور موسيقى «المسيح» في هذا المكان دلالة تتجاوز الموسيقى ذاتها، لتلامس معنى الإيمان والذاكرة الإنسانية.

ألّف هاندل عمله الشهير «المسيح» في القرن الثامن عشر، وأصبح من أبرز الأعمال الملحمية الدينية الخالدة في الموسيقى. ويتناول العمل موضوعات النبوءة والميلاد والآلام والقيامة والخلاص، فيما أصبحت «هللويا» واحدة من أشهر مقاطعه وأكثرها انتشارًا.

وفي مكاور، امتزجت موسيقى هاندل بدندنة العود لعازفه طارق الجندي، ونغمات القانون بأيدي رلى البرغوثي، ونبض الرق بأيدي رامي الجندي، لتتشكل لوحة موسيقية نادرة يلتقي فيها الشرق بالغرب.

وما إن أرخى الليل سدوله، حتى أضيئت القلعة والجبل المنيع وكهوف النساك، فتحول الأثر إلى جوهرة مضيئة في قلب الظلام؛ مشهد أدهش الحضور، وجعل من الموقع التاريخي مسرحًا تتعانق فيه الموسيقى مع المكان.

ومن خلف المسرح، بدت القلعة تستعيد حضورها المهيب من جديد؛ حجارتها العتيقة مضاءة، وجبلها شامخ متفرد بلا بشر، والصدى يتردد في البرية، حاملا ذاكرة آلاف السنين.

كان المشهد إعلانًا لانطلاقة احتفالات الأردن بالذكرى الألفية الثانية لتعميد السيد المسيح، المرتبطة بنهر الأردن وموقع المغطس، في إطار الاستعدادات للحدث المنشود عام 2030.

ولعل ما شهدته مكاور في هذه الأمسية يقدم نموذجًا لما يمكن أن يقام عليه مسرحًا مفتوحًا، تكون فيه القلعة العربية القواعد والبناء والتلال والفضاء خلفيةً للمشهد، وتعلو خشبته قبة السماء وانحناء الجبل اساس للمقاعد، وان تم ذلك سوف يغدو حلم لكل مبدع رصين.