مثال قالته العرب على لسان حكمائها , و تناقلته ألسن الأبناء , فمنهم من حفظه لبلاغة حكمته و منهم من حفظه لسهولة لفظه و ترداده في المجالس حتى يقال عنه "ابو الحكم" فكل منهم و ما ذهب إليه , و أردف الناس أقوال مشابهة له حين قالوا لا ينفع الندم بعد فوات الأوان , و منهم أيضا من بالغ بالوصف الذي لا رجعة فيه حين قال ( سبق السيف العذل ) و لا أريد أن أجعل بين فصول السنة تفاضل , بالرغم من تنافر الصفات و تباعدها , فكل منها و ما أسند إليه من واجبات , و لكننا نحن العرب نجبر أنفسنا , و نقنع العالم , بأن لنا فصولا بينها تفاضل لا تكامل , و هنا يقال بأن فصل الربيع العربي هو سيد الفصول .

يقال بأن الربيع العربي أنتج ثورات , أزهرت و أنورت , قادها شباب بربيع العمر, و أنها جاءت من الداخل الطوعي , بوحي إرادتهم , و أنهم لم يكونوا أداة تنفيذ لغيرهم , و أطاحوا برموز الدكتاتورية ورؤوسها سواء كان حكم الرجل الواحد , أو الأسرة الواحدة , أو الحزب الواحد , ليأتوا بالحرية و الديموقراطية ليحكم الشعب نفسه , و بالتعددية الحزبية و بالدساتير المعصرنة الحديثة , التي تضمن الحياة الفضلى و رغد العيش للجميع , فهذا شيء جميل حسن , كلام طيب , يقود الى أحلام هنية رضية , نرجو لها أن تدوم , و أن لا يكون عمرها كعمر النبات الذي ينمو في فصل الربيع , زهرات تنبت ثم تنمو ثم تذبل , و كأنها أحلام ليل , تمر بالذاكرة و سرعان ما تنسى , و لا يصدق تأويلها و إن فسرها كتاب ابن سيرين , وأن لا يأتي بعدها أحداث تغرقنا بالندم , و نندم حين لاينفع الندم , و يصرخ الجاهل قبل همس العاقل , إذا فات الفوت , ما ينفع الصوت .

لقد جاء الخريف بعد الربيع , فلعلنا نجرد حساباتنا , كالتاجر الذي يبحث عن الربح و يهرب من الخسارة , ليعرف أين يقف و إلى أين يتجه من بعد ذلك , فها هي دول الربيع على مرأى من أنظارنا و أسماعنا , فما هو حصيدهم الذي حصدوه فرقة لا تجمع , توقف لعجلة العمل و الإنتاج , فهوى الاقتصاد إلى الهاوية , مليارات السياحة أصبحت بضع يسير يحتسب بالليره والجنيه و البيزة و الدرهم , فقر يتلوه فقر و مجاعة تلهث وراء أختها , فأين الربيع إذا غوّرت المياه و تعطلت أنابيب إيصالها , فذوى نبتها و يبس شجرها , هل هذا هو ربيعنا نحن العرب ؟ لنظهر به و نفتخر أمام العالم ّ!! هل ربيعنا بإسالة الدماء , هل ربيع اطفالنا تحطيم رؤوسهم و سحق أجسادهم ؟ هل ربيعنا أن نزرع الموت زينة في كل منزل ؟؟ نزهو به أمام العالم ونفاخر , و نتحداهم أن يأتوا بمثله في بلادهم لتنعم شعوبهم بألعاب مسلية و ممتعة كالبنادق و المدافع و المتفجرات و الآليات الملغمة , هل يستمتعون بشواطئهم برؤية الثكالا و مبتوري الأطراف , هل أطفالنا يركضون في الملاعب و الميادين و الأزقه فرحا , أم خوفا و هلعا , هل وصلنا إلى مرحلة القول إذا فات الفوت ما ينفع الصوت .

حتى لا يأتي الندم , علينا التوقف و جرد الحساب , لنعرف باليقين القاطع و الدليل و البرهان , أين النفع و أين المضرة , فمن المعيب جدا أن نبتسم ظاهرا أو نكشر و لا نميز بينهما بالأسباب , و لا نصفق بحرارة و نحن نحترق بلهيب الرفض , و لا ندري أيهما أقرب للصدق , حتى وإن كان حياء و خجلا , فلنميط اللثام عن الأفواه, ولا نغطي الوجوه كالأشباح و نعترف بمكامن الخطأ , فمن طالب بما لا يعرف و لا يفهم فقد ظلم , و من ظلم فقد خسر , و من خسر فقد اندثر , ومن اندثر فقد هلك و من هلك دس بالتراب .

حصيلتنا الحقيقية من الربيع العربي , أننا نريد الإصلاح و التقدم نحو الأفضل و ربما الأمثل , و لكن بالحوار الهادئ الهادف , فهو السبيل الأوحد , وأؤكد على أنه الأوحد , لحل القضايا و تقريب الآراء و وجهات النظر فالكل للاردن و لرفعته و خيره , و إن تعدد الآراء ظاهرة صحية في المجتمع , نحيط من خلالها بجميع الحلول , لنأخذ بما هو أقرب للواقع و قابل للتنفيذ بأقصر الطرق و أقل كلفة و جهد, و لأن الحوار يعني إدامة التواصل , و التواصل ينتج عنه المودة و التفاهم , إذا حسنت النوايا لا أن يكون الإصلاح سلاحا للي الذراع و انتهاز الفرص لفئة دون أخرى فالوطن للجميع .

حتى ينفعنا الصوت و نعكس المثل الآنف الذكر , و حتى يفوت الندم , و لا نتأسى عليه , يطلب من كل مواطن في هذا البلد الغالي علينا جميعا , ولا يستأثره أحد دون سواه , أن يكون المواطن هو رسولنا للإصلاح , و الرسول مميز منتقى , يعترف له بحسن رأيه النابع من كبرياء عقله , كما يوصف بلينه و فضله و رفقه وحلمه .

حمى الله الاردن وشعبه و مليكه .

abeer.alzaben@gmail.com


الدستور