فيما مضى ، كانت جدائل النساء الجميلات الحسان توصف بالحنشان ، جمع حنيش ، أي الحية السوداء الغليظة ، أما حين تكون هذه الجدائل ، ممتلئة وأكثر متانة وأشد قوة ، فلا يجدون لها وصفاً إلا (حيول) الدوالي ، وهي أغصان شجرة العنب: ولهذا كانت بعض النسوة يتسللن إلى الكروم ، في مثل هذه الأيام تحديداً ، ليجمعن العصارة التي تنز من الأغصان ، بعد عملية تقليمها وتقنيبها ، ويغسلن بها رؤوسهن ، على أمل أن تغدو جدائلهن كحيول الدوالي.

وكذلك الدوالي ، فهي مثل النساء الحسان ، تتناقل صفاتها في الناس ، والكل يسعى إلى أن يحصل على حيل من دالية موصوفة بطيب عنبها ويناعة ورقها ومقاومتها للأمراض. فهذه دالية خضارية ، سأزرع منها حيلاً في رأس البستان، ، فعنبها (نقراشي) ييقرقش تحت الأسنان ، ولا بدّ أن أزرع حيلاً آخر من دالية جيراننا: فعنبها كأصابع العروس في حنايها. وهكذا يتداول الكرامون (أصحاب الكروم) صفات الدوالي كالعطر الفواح ، وكأنهم يتحدثون عن امرأة غيداء،.

ولأننا شباط هذه السنة ، قد أفرط في تقلبه ومزاجيته ، وجلب لنا الصيف في أوسطه ، ولهذا فعلى كل من يمتلك دالية (فلا أصدق أن بيتا أردنياً لا يمتلك دالية: حتى ولو زرعها في برميل ، فالدوالي توائمنا ، وعشيقاتنا المعلنات) ، ولهذا فعليه أن يقلمها سريعاً ، وينظفها من أغصانها الميتة والضعيفة والهزيلة ، استعداداً لموسم جديد قبل أن يباغتنا (سعد السعود) ، وهو الجزء الثالث من خمسينية الشتاء ، والذي تسري فيه المي بالعود ، أي عصارة الشجر ، وعندها سيصبح التقليم غير ملائم،.

يطربونني حينما ينتشرون في كرومهم وبساتينهم ، بمقصاتهم المرهفة ، وأغانيهم الهفهافة التي تلتحم بحب الأرض الباسمة بأول دحنونها ولثغة أقحوانها، ، فيمرون بتأن وقداسة من بين دواليهم ، يرفعون جدائلها بلطف العشاق وخفرهم ، ويناغونها بهمس الكلمات ، فالذي لا يشعر داليته بأنها حبيبته الأولى والأخيرة ، لن تعطيه من عنبها كما يشتهي: أحبك يا داليتي.

لا أتوق أن تلقم (دوالينا) الهرمة المريضة المتعبة المتخمة بالأغصان الميتة ، والتي أصابها العقم والتبلد منذ زمن ، فهذه ما منها فائدة ، لا يرجى رجاؤها ، بل أتوق لو (تشلع) من شروشها ، وأصول جذورها ، ونزرع بدلا منها حيولاً جديدة ، من دوالينا الكثيرة الموصوفة بالمتانة والقوة والجمال: علنا نتجدد ، ونتمدد ، وتزداد همتنا وعنفواننا ، ويطيب عنبنا،،.

ramzi279@hotmail.com
الدستور