قلنا من قبل، منذ أن تخلت الولايات المتحدة عن "حل الدولتين" إن البديل القادم هو حل "الدولة العلمانية الواحدة"، الذي كانت تطرحه بريطانيا، وكان ينادي به ميثاق منظمة التحرير الفلسطينية. طرحنا هذا في مقالات سابقة، وقلنا إن الحل سيتبع أُسلوب الحل الذي طبقته بريطانيا في جنوب إفريقيا. وها هي الخطوة الأولى قد بدأت، نحو "الدولة العلمانية الواحدة"، بهندسة الانتخابات الإسرائيلية التي جاءت بنتائج حددت مستقبل الكيان.

إنتهاء المشروع الصهيوني:

الغريب أن الكل في إسرائيل يُدرك أن تغيير النظام قادم لا محالة، لكن لم يتحدث عنه أحدٌ بالصراحة التي تحدث بها بالأمس على الملاء المؤرخ الإسرائيلي المعروف "إيلان بابيه"، الذي يُبشرُ بانتهاء المشروع الصهيوني في فلسطين.

وما يتصوره "بابيه" أنه لن يجري تدمير إسرائيل (بل سيجري إنهاء الاستعمار، أي إقامة دولة واحدة ديمقراطية (للفلسطينيين والإسرائيليين)، بين النهر والبحر، تقوم على العدالة الانتقالية كما حدث في جنوب إفريقيا، تسمح بعودة اللاجئين، ويكون للفلسطينين دورٌ قيادي في رسم مستقبلها. مضيفاً، إن هذا هو الطريق الأقل عنفاً من العقوباتٌ والضغط الاقتصادي، من أوروبا وأمريكا).

وهذا يؤكد دقة ما ذهبنا إليه قبل عدة أشهر في مقال نشره "موقع عمون" الإخباري بتاريخ 30/7/2026، بعنوان: "هل يكون نموذج جنوب إفريقيا بديلا لحل الدولتين في فلسطين"؟

الصراع الإنجلو – أمريكي حول قضية فلسطين 1947:

الصراع الإنجلو – أمريكي على النفوذ في الشرق الأوسط عموماً، وتحديداً القضية الفلسطينية، يعود إلى مرحلة التحضير لإنشاء إسرائيل، واشتد الصراع قبيل قيام الكيان بقليل، عندما مررت الولايات المتحدة بصعوبة قرار تقسيم فلسطين رقم 181، أواخر عام 1947، في ظل معارضة بريطانيا وامتناعها عن التصويت.

وهو نفس القرار الذي صار معروفاً بـ "حل الدولتين"، الذي حاول الأمريكيون تطبيقه منذ ذلك الحين. وظلوا متمسكين به حتى أشهر قليلة، حينما تخلوا عن هذا الحل، بعد أن فشلت جهود دبلوماسيتهم وحروبهم في تنفيذه على أرض الواقع، على مدار ثمانية عقود تقريباً.

هذا بينما استمرت بريطانيا في عرقلة تنفيذ "حل الدولتين"، فبالإضافة إلى معارضتها أصلاً لقرار التقسيم، طرحت مقابله "حل الدولة العلمانية الواحدة". ومنذ ذلك الحين والدولتان تتصارعان، في الخفاء وفي العلن، كلٌ منهما تسعى إلى فرض مشروعها، وكلُ منهما استعملت أدواتها الخاصة ونفوذها لتحقيق ما تريد.

من ذلك أن زرعت بريطانيا في ميثاق منظمة التحرير الفلسطينية، أن هدف النضال الفلسطيني إقامة "دولة علمانية واحدة". بينما زرع الأمريكيون في "اتفاقية كامب ديفيد" خطة "الحكم الذاتي" كمرحلة انتقالية لتنفيذ "حل الدولتين".

التفاهم الإنجلو – أمريكي حول قضية فلسطين 2026:

وظلت كلتا الدولتين، بريطانيا وأمريكا، تتصارعان عبر العقود، حول الكيفية التي سيجري فيها حل القضية الفلسطينية. وبقي هذا الصراع بينهما محتدماً إلى أن تفاهمتا فيما يبدو مؤخراً. وعلى الأرجح أن ذلك تحقق ضمن تفاهمات اخرى، غير معلنة، خلال الزيارة التاريخية التي قام بها ملك بريطانيا إلى واشنطن، في شهر ابريل نيسان من هذا العام.

ويبدو أنه ترتب على هذا التفاهم الإنجلو – أمريكي أن أدلى وزير خارجية بريطانيا، قبل شهرين، بتصريح غير مسبوق دعا فيه إلى "استئصال إسرائيل". وقد تزامن هذا مع إجراءات أمريكية متعددة، أهمها إعلان الرئيس ترامب مؤخراً، وقف المساعدات السنوية لإسرائيل بقيمة 4 مليارات دولار، التي كانت تتلقاها منذ إدارة الرئيس الأسبق رونالد ريغان، في الثمانينيات.

خطوات تغيير النظام في إسرائيل:

ثم بدأ التنفيذ فيما يبدو، حيث تبع ذلك خطوات عملية نحو تغيير نظام الكيان، كان أولها الانتخابات الأخيرة، التي جرى هندستها كي تعطي فلسطينيي الداخل ثقلاً سياسياً غير مسبوق، جعلت منهم بيضة القبان في السياسة الإسرائيلية، وذلك كمرحلة أولى من مراحل التغيير، تليها مرحلة إدخالهم في صلب صنع القرار الإسرائيلي، ثم مرحلة تشكيل ورئاسة الحكومة فيما بعد. وستسير هذه المراحل بالتدريج على مدى سنوات، كما حصل في جنوب إفريقيا، إذ استغرق الأمر 4 سنوات. فتنفيذ خطة تغيير النظام السياسي القائم في الكيان، ستسير على خطى الاسلوب المجرب الذي أُتبع في جنوب إفريقيا، في التسعينيات، الذي قاد إلى انتخاب الزعيم "نيلسون مادنيلا" رئيساً للبلاد.

الخلاصة: مطلبنا تفكيك إسرائيل والعودة مع السيادة:

صحيح أننا نتابع ونحلل وندرس، بموضوعية، ما تقوم به الدول الاستعمارية الكبرى ضدنا. فلماذا بموضوعية؟ الموضوعية حتى نعرف حقيقة ما يُحالك لنا، وماذا يجري حولنا. فالخطط الجهنمية والحلول غير العادلة، التي تضعها الدول الكبرى، لا تخدم مصالح أُمتنا وشعوبنا. ففلسطين بلاد عربية إسلامية، وحق السيادة عليها للعرب والمسلمين فقط، وليس لغرباء طارئين. فهذه الأرض المباركة لا تقبل القسمة إلا على واحد. وهو نحن، أصحابُها.

فمنذ ربع قرن تقريباً أصدر أهالي القرية المقدسية "عين كارم" بياناً، خلال مهرجانٍ تراثي، كانوا سباقين للتعبير فيه عن حلمهم أن يشهدوا اليوم الذي يتفكك فيه الكيان، على أساس أن يتزامن ذلك مع العودة ... والسيادة على كامل التراب الفلسطيني. وما زال الحُلم قائماً .... طال الزمنُ أو قصُر.