يواجه الإخوان المسلمون سؤالا وجوديا منذ العام 1989. وتأخير هذا الاستحقاق لم يكن لصالحهم، ولم يخدم الحياة السياسية والعامة؛ بل العكس تماما. ذلك أن استمرار الإخوان المسلمين في تعريفهم لأنفسهم وطريقة عملهم بعد استئناف الديمقراطية، ألحق ضررا جوهريا وعميقا بالعمل الإسلامي بخاصة، والحياة السياسية بعامة.

فالإخوان المسلمون اليوم جماعة كبيرة ممتدة ومؤثرة، ولكن أحدا لا يستطيع أن يقول اليوم "من هم الإخوان المسلمون"، وما معنى جماعة الإخوان المسلمين، وما هي صفتها القانونية أو الفكرية، وما صفتها المؤسسية والقانونية في جسم الدولة والمجتمع.. إنها كيان غامض لا يعرف أحد نظامها الأساسي ولا مبادئها وأفكارها الحقيقية، ولا يعرف أحد أعضاءها ومن له حق الانتخاب ومن ليس له حق الانتخاب ضمنها، ولا علاقة لها بمؤسسات الدولة السيادية والقانونية ولا ولاية لهذه عليها متعلقة بنظامها الأساسي وعضويتها وانتخاباتها وقراراتها وتمويلها وإنفاقها وشخصيتها الاعتبارية والقانونية، ولا يعرف أحد كيف وبماذا يُعرّف الإخوان المسلمون أنفسهم؛ هل هم جماعة/ مؤسسة أردنية يسري عليها القانون في الأردن؟ هل يمكن الطعن لدى المحاكم في صحة انتخابات الجماعة؟ هل تؤكد جهة محايدة وموثوقة صحة العضوية والتسجيل والانتخاب في الجماعة؟ هل تدقق مؤسسة مالية موثوقة ومعتمدة في تمويل الجماعة وميزانياتها وإنفاقها ومواردها؟ هل يعتبر الإخوان المسلمون أنفسهم جزءا من الدولة والمجتمع في الأردن؟ هل يرون أنفسهم تنطبق عليهم القوانين والأنظمة المتبعة في البلد؟.. لا أحد يستطيع تقديم إجابة محددة ومتفق عليها. والواقع أن جماعة الإخوان المسلمين في الأردن أقرب إلى ان تكون فوق القانون.

وماذا عن أفكار الجماعة ومبادئها؟ لا أحد يعرف أو يقدم إجابة متفقا عليها؛ حتى المراقب العام للجماعة لا يعرف. ولا توجد وثيقة واحدة، علنية أو سرية، معتمدة تقدم رؤية الإخوان المسلمين في الأردن ومواقفهم من العمل السياسي والعام والقضايا والأسئلة الأساسية المتعلقة بما يشغل الناس والدولة والمجتمع في الأردن.

ربما كان الأمر غير مقلق في المرحلة السابقة، ولكن في مرحلة الحكومات البرلمانية المفترض أن الأردن سيدخل فيها، وفي حالة أن الإخوان المسلمين هم الجماعة السياسية الأكثر تنظيما وحضورا، وبما يؤهلهم للمشاركة المؤثرة في البرلمان والحكومة، تصبح الأسئلة جدية ومصيرية؛ فلا أحد يعرف الصفة القانونية والمؤسسية لهؤلاء الذين يشكلون القوة السياسية والاجتماعية الأكثر حضورا وتأثيرا، ولم تعرف نفسها ابتداء، ولا برامجها وأفكارها، ولا أحد في الواقع يعرف من هم الإخوان المسلمون.

سوف تحكمنا في ظل هذا الواقع جماعة سرية غير قانونية، لا يُعرف أعضاؤها، ولا مواقفها وأفكارها، ولا مواردها وميزانياتها، ولا علاقاتها الخارجية.

ibrahim.gharaibeh@alghad.jo


الغد