حين يقول الملك بانه لا مكان في اجهزتنا ومؤسساتنا ووزاراتنا لمن لا يحترم شهداءنا ويقدر تضحياتنا فان الملك لا يتحدث عن اربع تكبيرات هي صلاه الجنازة على ارواح شهداء الأجهزة الأمنية والمواطنين الذين سقطوا شهداء في مواجهه الارهاب والتي رفض بعض أئمه المساجد أداءها بعد حادثه الكرك او في حادثه استشهاد معاذ الكساسبة او اي شهيد اخر بل يتحدث عن فكر وقناعات دفعت هؤلاء لرفض إقامة صلاة الغائب على ارواح الشهداء، وهي قناعات تمتد الى ما هو اخطر وهو القناعة ان عصابات الارهاب تُمارس الحق وان افعالها بما فيها الاعتداء على الدولة ومؤسساتها ومواطنيها جزء من الدين وخدمه للحق  .

الفعل والفكر الذي يحمله هؤلاء بان من قتلوا دفاعا عن الاردن والاردنيين ليسوا شهداء، هو فكر لا يبتعد عن فتوى عصابه داعش الأخيرة بتكفير كل الشعب الاردني وإعطاء عناصرها حقا شرعيا باستباحة أموال كل الأردنيين وسبي نسائهم.

هو الفكر الذي من يؤمن به قد يكون كامنا وصامتا اليوم لكن لو جاءته الفرصة لقتل من يستطيع منا ولدمّر ما يقع تحت يده من مؤسسات ومقدرات بما فيها المسجد والكنيسة وسوق الخضار، فالجميع مرتدون كفار الا من يرى في التنظيم خلفاء الله على الارض.

ولعل جزءا من فهم حديث الملك ان يكون جزءا من حربنا على الارهاب والتطرف تطهير مجتمعنا من هؤلاء وامثالهم وليس فقط تطهير المؤسسات والادارات، لان هؤلاء نموذج الخلايا الكامنة بما يحملون من أفكار، وهم طابور خامس لمجموعات التطرف والارهاب حتى لو لم يكونوا أعضاء في تلك التنظيمات.

ليس المقصود قطع أرزاق الناس او تجويعهم لكن من لا يؤمن بشرعية الدولة ولا يرى في شهدائها رموزا يستحقون الصلاة عليهم، هذا يقول ان تدمير الدولة والعبث بأمنها وقتل مواطنيها امر مباح بل مطلوب وبالتالي فانه لاحق له على الدولة وشعبها، وهو يرى في اعدائها اصحاب فعل عظيم يخدم الدين ويرضي رب العالمين.

 

إذا كان من يقدم روحه فداء لبلده وشعبه ليس شهيدا فمن هو الشهيد؟ ومن يستحق التكريم هل هو الذي تجنده مخابرات الدول الكبرى والصغرى ليدمر وطنه وأوطان الآخرين باسم الدين ؟؟