عمون - ذاك هو الحسد , مرض لا يعالجه الأطباء بالعقاقير والسكاكين , ولا يحدد مصدره هل من القريب أم من البعيد , هل من الصديق أم غير الصديق , فكلهم عنده سواء , لا يعرف له أسباب , فحيناً يأتي من شدة المحبة , وحيناً بأسباب الكره والحقد , وهو أشد فتكاً من النار التي تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله, وصدق المثل القائل عند العرب ,(قاتل الله الحسد ما أعدله, بدأ بصاحبه فقتله ) .

الميادين التي يهاجمها الحسد , أكبر وأعرض وأطول من ميادين الحروب , وأوسع من رقعتها الجغرافية , وأعرض من جبهتها الأمامية , وأكثر عمقاً من مسارحها القتالية , فقد يكون المحسود فرداً واحداً , غمس بصفات الخير والعطاء والإنسانية , أو حزباً قوياً متماسكاً , شعاره العدالة والتقوى , هدي الى الرشد , وألهم أعضاؤه الصواب , وصار حليفه النجاح , وأصبح الحديث عنه ملء الفم , وموضع إشارة البنان , ويخشى جانبه هيبة و وقارا .

وقد يكون المحسود أمة , حباها الله قيادة حكيمة واعية , أنقذتها من النكبات والعثرات , وأبحرت بها إلى بر الأمان , رغم تلاطم الأمواج واشتداد الريح , ورغم قلة المال والحال , والفقر المدقع الذي أصاب الرجال , مع غزارة علمهم , وعلو همتهم , وسداد رأيهم , وصلابة موقفهم , فأتاهم وباء الحسد من الذين كانوا شباعاً مترفين مالاً , ولكنهم جياع للعلم والمعرفة والتقوى , فأمطروا مكرهم ودسهم وخبثهم وحيلهم , فسرت سمومهم بالأوردة والشرايين .

هل يأتي الحسد من الغيرة أم من الشعور بالنقص ؟ الذي يراه مكتملاعند غيره , ويلبسه أثواب الحرير , ويجمله بألطف الكلام وأعذبه , ويذيقه طعم المن والسلوى , وتحت اللسان طعم المر والعلقم , ويخبئ في مكنون النفس البغض والكراهية , ويصر على تنفيذ منهج الانتقام المدروس , بحنكة ودهاء في عتمة من الليل مع إغماض لجفن العين وشدّ على النواجذ التي أحدثت سرسكة بالأسنان والأضراس .

الحسد والغيرة نراها في مجتمعنا , وبين ظهرانينا , تقتل كل نجاح , وتعيق كل مسيرة هادفة نبيلة , الحسد استشرى حتى أصبح نداء الفشل لكل عمل , وأضحى مدعاة للشك في ولاء كل مسؤول ووسيلة لحربه وإفشاله قبل أن يبدأ ممارسة مسؤولياته , الحسد أكل كل المؤسسات وأجهزة الدولة , من سوء ظنوننا في بعضنا , وإشاعة ثقافة المحسوبية والجهوية بين الكبار والصغار , وجعلها تفسد اللحم وتنخر العظم, وكأن الفساد وانتشاره منبثق من الحسد وحتى التنوع بالفساد وأسبابه , حين تكون ثروة الفاسد انتقاماً من ثروة الغني الناجح .

من الذي زرع بنا هذا كله, وفرق أبناء رب الاسرة عن بعضهم , حتى غدا الأبن ينافس أباه , والأب يحسد ابنه , إنه الحسد وأهله , نعم الى هذا الحد وأبعد من ذلك , وظهر بالمال وبالجاه والمنصب , ولم يسلم منه الذي شق طريقه الى المسجد ايماناً واحتساباً .

هذا المرض ليس له إلا علاجٌ واحد أوحد لا سواه , لا يعالجه الأطباء , وإن استخدموا السماعات المعلقة على رقابهم , ولا بأجهزة الضغط , وإن أحكمت حبالها على العضد والذراع , هذا المرض يعالجه تقوى الله وشدة الخوف من الحساب في يوم الآخرة .

حمى الله الاردن وشعبه ومليكه .

"الدستور"