بعبارة "والله أنا مش إخواني" كان عدد من المتحدّثين يبدؤون كلامهم عندما يتصلون مع قناة الجزيرة مباشرة صباح أمس، تعليقاً على المجزرة المروّعة التي حدثت على مشارف اعتصام "رابعة العدوية".
وفي البيان الذي ألقاه مستشار شيخ الأزهر الدكتور حسن الشافعي، بدأ بالقول إنّ "من سقطوا شهداء ليسوا جميعاً من الإخوان المسلمين"، وهو يخاطب شيخ الأزهر والعلماء والشيوخ، الذين أعطوا "تفويضاً" ضمنيا لقتل المتظاهرين والمعتصمين.

الفتاة (غير المحجّبة)، التي كانت تصرخ وتبكي أمام الكاميرات، وهي تؤكّد بأنّها "مش إخوانية"، وأن ما رأته لا يمكن تصديقه من خروج ملثمين من مراكز الأمن، وعلى مرأى من الجيش، وبدأوا بقنص المدنيين وقتلهم في الشوارع، بصورة همجية.

الهدف من هذه الجملة، التي نسمعها تتردّد على ألسنة كثير من المواطنين لم يكن الهروب من الاعتراف أمام محققين، أو الإفلات من العقاب، بل هي بمثابة الرد على الماكينة الإعلامية السوداء، ودعايتها العنصرية المكثّفة، التي عملت (كتفاً بكتف) مع النظام السابق وقيادات الجيش المصري للتحضير للمجازر المروّعة التي حدثت، وهدفت إلى فرض الأمر الواقع الجديد على التيار الشعبي المؤيّد للرئيس محمد مرسي، عبر أنهار من الدماء!

ربما نتفهّم –بل ونتفق- موقف كثير من القوى السياسية والمثقفين والإعلاميين والفنّانين والأكاديميين والأصدقاء هنا وهناك، وأنا مرتبط بصداقة مع عشرات الأشقاء المثقفين المصريين، في نقد جماعة الإخوان وممارستها السياسية خلال فترة حكم محمد مرسي، والتخوّف من نتائجها؛ فذلك اختلاف طبيعي ومشروع ومبرّر، وأمر نسبي، فالإخوان ليسوا ملائكةً ولا شياطين، لهم مؤيدون وضدهم خصوم، والشارع منقسم بين الطرفين!

ذلك شيء، وما حدث بعد (30 يونيو شيء آخر مختلف تماماً، والخطوات التي قامت بها المؤسسة العسكرية والوجه الذي قدّمه الإعلام المصري، وما حدث تحديداً بعد الخطاب المشؤوم لعبد الفتاح السيسي، كل ذلك كان بمثابة انحراف كامل عن المسار الطبيعي ومؤذن بما حدث في "رابعة العدوية"!

من كان يشكّ قبل مجازر فجر أمس بأنّنا أمام "أجندة مبيّتة" تتوارى وراء تدخّل الجيش، واستثماره حالة الانقسام في الشارع المصري، فإننا اليوم أمام منعطف جديد آخر، يتجاوز الخلافات السياسية مع الإخوان والقوى الأخرى، والاختلاف حول التيار الإسلامي وعلى السلطة والشرعية، فنحن أمام سؤال أخلاقي جوهري يمسّ إنسانيتنا وآدميتنا؛ هذا ما يدعونا جميعاً إلى استحضار الضمائر النقية والقلوب الحيّة والعيون المفتوحة لنقرأ جيّداً طبيعة الرسالة الموجّهة من وراء هذه الأحداث وخطورتها على مستقبلنا وحياتنا وثقافتنا وسلمنا الأهلي والمجتمعي! كيف يمكن تبرير هذه المجازر؟ كيف يمكن تبرير أن يحاصر مسجد القائد إبراهيم ليلةً كاملة تحت إرهاب البلطجية بحماية الأمن والجيش؟ كيف نفسّر هذه الحملة الإعلامية المسمومة التي حضّرت لهذه المجازر، وخرقت أي معان للمهنية وأي أساس أخلاقي، وهي تنقل الرقص والغناء في ميدان التحرير وتتعامى تماماً عما حدث في رابعة العدوية والأماكن التي شهدت مسيرات مؤيدة لعودة الرئيس محمد مرسي؟ كيف يمكن أن نبرّر الروح العنصرية الفاشية تجاه السوريين والفلسطينيين؟

مشهد الجثث والدماء في رابعة العدوية، الذي يخلع القلب من مكانه، إن لم يدفع بكثيرٍ من الناس إلى إعادة قراءة المشهد من زاوية مختلفة تتجاوز الخلافات والاختلافات السياسية، تأخذ بعين الاعتبار أولاً وقبل كل شيء قدسية حياة الإنسان وكرامته وحقه في التعبير وحريته وترفض القبول أو تسويغ هذه الروح العنصرية "المكارثية"، التي سادت في الإعلام ولغة المثقفين، فإنّ لعنة ما حدث في سورية ستصيب المجتمعات العربية بأسرها، وبدلاً من أن تكون المرحلة الانتقالية طريقاً نحو التحرر والتعددية وتداول السلطة سلمياً والتأكيد على كرامة الإنسان العربي وإنسانيته وحقه في تقرير المصير سياسياً؛ ستكون شارعاً عريضاً لارتداد أخلاقي وثقافي ومجتمعي!

m.aburumman@alghad.jo
الغد