بَعد احتِجاج المئات من أبناء الرعية العربية الأرثوذكسية مَساء يَوم السبت الموافق 18.5.2014 أمام رِئاسة الوزراء في عَمان، بَاتت حالةُ الضَياع التي يَعيشها البطريرك اليوناني ثيوفيلوس الثالث أكثر وُضوحاً على ما يَبدو، فَعندما تَخرجُ المُظاهرات تِلو المُظاهرات خلال عِشرين يَوماً في العَاصمة عَمان، لا بَل تَنتقل الى رِئاسة الوُزراء هَذهِ وَحَدها تُعتبرُ سَابقة في تاريخ المُجتمع المَسيحي الأردني وهَذا برأيي يُؤكد أن البطريرك اليوناني ثيوفيلوس بدءَ يَفقدُ السيطرة بَعد أن بدءَ بِفَقد وعلى ما يَبدو شَرعية الأبوة كأب رُوحي عِندما سَمح بأن تَخرج عَليه جَماهير الرعية العربية الأرثوذكسية من أبنائه وبَناته بِسبب السياسة الاستعمارية والعُنصرية التي تُمارسُ في البطريركية وهو الذي أهمَل أبنائَه لعَشرة سَنوات تقريباً استثمرها في تَطبيق سِياسة التَفرقة الاقليمية بَين مُكونات المُجتمع الأرثوذكسي الأردني، والتَهميش المَقصود لرجال الدين العَرب المُتعلمين من أصحاب الخِبرة الرعوية والاكاديمية اللاهوتية، والتَنكيل بالرُهبان العَرب أصحاب التَوجهات الاصلاحية والفِكر النَهضوي ان كانَ في الأردن أم في فلسطين والاهمال الرِعائي الروحي وإبعاد الشباب العربي عن سِلك الرهبنه وإجبارهم على تَركِ كنائِسهم لِصالح كنائس أرثوذكسية شَقيقة بِطريقة أو بأخرى وهذا طبعاً حسبَ رَأي مُعارضي سِياسة البطريركية من العرب الأرثوذكس – راجع البيانات الرسمية الصادرة عن التحركات العربية الأرثوذكسية في الأردن وفلسطين خلال العشرين يوم الماضية.

فَما الذي يَفعله البطريرك اليوناني ثِيوفيلوس بِحسب ما يُرصد؟
· يَعمل على نَشر بعض الأخبار التَرويجية في بَعض وَسائل الاعلام حَول إنجازاته التي يَدعيها
فان كانت هذه الانجازات مُهمة وذات قِيمة حَقيقية وتَتماشى مع مَطالب الرعية، لِماذا تَتحرك الرعية ضِد سِياساته وتَصدر البيانات المُضادة ويَرتفع صَوت الانتقاد مُنذ سَنوات وسَنوات؟ الا إذا إعتقد البطريرك ومَن حَوله أنه بهذه الأخبار تَستتب الأمور ويَكسب بها المزاج الحكومي! راجع الخبر المنشور في وكالة بترا بتاريخ 12.5.2014 يَبدو أن البطريرك نَسيَ أسماء العرب المُتبرعين لبناء وتَرميم الكنائس والمَرافق.
·يَعمل على اعادة احياء ما يُسمى باللجنة الاستشارية
فَما هي هذه اللجنة؟
وما الغَرض من استحداثها؟
وما هي آلية اختيار الأعضاء وما المَعايير المُتبعة؟
ولماذا تَجتمع عِندما يَنتفض الشارع الأرثوذكسي عَلى البطريرك اليوناني؟
عَرفنا سابقاً ومُنذُ سَنوات أنه قَد تَم تَشكيل لجنة استشارية للبطريرك في الأردن وَردت فيها أسماء
هل شَعرت الرعية العربية الأرثوذكسية بِهذه اللجنة؟
مَاذا قَدمت هذه اللجنة من إستشارات؟ أو بماذا تم إستشارتها؟
هل سَجلت هذهِ اللجنة وخِلال كُل السنوات السابقة إنجاز يُذكر حَملتهُ للرعية؟

اذا قلنا أن في الأردن هَيئات ومُؤسسات وجَمعيات أرثوذكسية قانونية وفاعلة في مُجتمعاتها لها أنظمتها ولها أعضائها وتُقدم خدماتها للرعية العربية الأرثوذكسية والمُجتمع الأردني عُموماً مثل جمعية الثقافة والتعليم الأرثوذكسي (عمان) والنادي الأرثوذكسي (عمان) والجمعية الأرثوذكسية (عمان) وجمعية مار جريس (السلط) ومَجموعة كشافة عمان الأرثوذكسية (عمان) والنادي الأرثوذكسي (الفحيص) والجمعية الخيرية الأرثوذكسية (مركز الأميرة منى للمُسنات الزرقاء) ورُبما يَكونُ هناك أكثر
فمن تُمثل هذه اللجنة الاستشارية وأين هي من هذه المؤسسات؟ الا اذا إعتقد البطريرك ومن حَولهُ أنهُ بِهذه الطريقة الشَكلية يَضمنُ دَعمَ الرعية وقَد يُخيل للبطريرك أنه يَحتمي بالاسماء المُشكلة مِنها هذه اللجنة من غَضب الرعية المُتزايد؟

ولكن هُناك سؤال أكبر وأهم من كُل ما وَردَ بخصوص هذه اللجنة
كَيف يَقبلُ أعضاء هذه اللجنة أن يَكونوا في هذا المُربع؟
وقَد بَات مَعروف بأن هُناك مِنهم مِنَ الوزراء السَابقين والنواب والأعيان ووُجهاء بَين عَائلاتهم ومَناطقهم ومِنهم مِنَ الأسماء المَشهود لها بالخبرة العَملية والأكاديمية
هل فَكروا كَيف تَراهم الرعية العَربية الأرثوذكسية وهم في لَجنة كهذه؟
هُناك أمرٌ آخرٌ تقومُ به البطريركية بِطريقة غَير مُباشرة من خِلال بَعض القِلة من المُستَخدَمين أو المَحسوبين على البطريركية (حَسب ما يُلحظ) منَ المُروجين لأفكار غَريبة وخَبيثة لا تَنطلي الا على فِئة بَسيطة من أبناء الرَعية وهم البَعيدين عَن الكنيسة وحَياتها اليَومية وحَتى عُذراً مِن هؤلاء فَقد لا تَنطلي عَليهم هذهِ الغَرائب والخَبائث المَعروف مَصدرها، ومِنها مثلاً: أنه لا وُجود لما يُسمى بالقضية العربية الأرثوذكسية وأن المَوضوع لا يَتعدى خلافاً شخصياً بين البطريرك وبَعض الرُهبان المُناوئين له وطبعاً هذا ما هُو الا ضربٌ من ضروبِ التَلفيق والتَظليل وبِعكس ذلك لماذا لم نَرى من رِجال الدين الأرثوذكس من يُعلن مَوقِفه أمام الرأي العام مَع أي من الأفرقاء هم؟ أو أن يَتم إتهام الرعية العربية الأرثوذكسية المُنتفضة بالتبعية لحِقبة البطريرك السابق ارينيوس الأول الذي تَم عَزله في عام 2005، بالمناسبة وكأن خوفاً يُلاحق البطريرك ثيوفيلوس ومَن مَعه من ذِكر إسم البطريرك اليوناني السابق ارينيوس الأول؟

لنُقدم للقارئ كلاماً أوضح: من يَجهل تَاريخ كنيستهُ ويَتجاهل جِهادات الآباء والأجداد العرب الروم الأرثوذكس ومن لا يَقوى على قَول كَلمة حَق تَجدهُ يُسخف التَحرك العربي الأرثوذكسي لتراهُ بوقاُ صَياحاً يقول: أن القِصة قِصةُ خِلاف بين البطريرك الحالي اليوناني ثيوفيلوس والأرشمندريت العربي خريستوفورس عطالله وأن على الآخير أن يَخضع للأول وبهذا تَنتهي القصة! لنُدقق أكثر في مَطالب العرب الروم الأرثوذكس الآن عام 2014 إن كان في الأردن وفلسطين وهي التي يَتبناها رَسمياً وعَلنياً الأرشمندريت العربي خريستوفورس عطالله ونَعود لمَطالب الآباء والأجداد العرب الروم الأرثوذكس زَمن العُثمانيين التي رُفعت للباب العالي عام 1875 تَجدها نَفسها، فما هو تَفسير 139 عام من التحرك العربي الأرثوذكسي والمَطالب نفسها؟ هل هو خلافاً شخصياً؟

الواضح هو أن الجيل الأرثوذكسي الصاعد الناشط كنسياً مُسلح بالفهم والادراك ومُتعمق بِتفاصيل تَاريخ كَنيسة القدس مُنذ نَشأتها ويَعي تماماً التاريخ الحديث للكنيسة والسِياسات اللاعبة في المِنطقة، ومِن المُمكن أن نَتحقق من وُجوه كُل من شَارك في التظاهرات وهي وجوهٌ من قَلب الكنيسة وهي من الرعية ذَاتها وليست وجوه المُناسبات.

نَستطيع أن نَقرأ بأن التصعيد مُستمر من قِبل الرعية العربية الأرثوذكسية وأن على الحُكومات الأردنية والفِلسطينية الانتباه لمَطالب شُعوبها التاريخية وأنهُ بَات هُناك نِية حَقيقية وهَدف واضح لدى العرب الأرثوذكس لوَقف سِياسة البطريرك ومن يَمتَثل له، أما بِخصوص الأرشمندريت العربي خريستوفورس عَطالله فهذا صَار فكراً كنسياً ووَطنياً مُستمراً في وِجدان الشباب العربي الأرثوذكسي.