مهما بدا للإنسان أنّ فكره حرّ فهو واهم ، ومهما حاول أن يكون موضوعياً في حكمه فهو ساذج ، ومهما بلغت تقديراته دقّةً في حكمه على الامور فهو أسيرٌ لأمر آخر خارج إطار ذهنه الذي يراه بعقله الظاهر... أتحدث هنا عن توجيه الإعلام للعقل الباطن للإنسان ، و أبدأ بنفسي كمتلقّي أو مستمع أوقارئ لأي حدث جارٍ ، فلطالما حكمتُ على أمور ظَنّا مني أن التحليل المجرد هو مدخل الوصول الى الحقيقة ، الا ان المرء لا يدرك التجرّد الحقيقي الا بعد حين ، كلّنا أسيرٌ لتوجيه إعلامي يؤثر على حكمنا جمعياً .. فإذا تناولنا قضية اليوم : الصحفي جمال خاشقجي و توقفنا قليلا قبل الحكم على الحدث وسألنا أنفسنا : ما هي درجة أهمية هذا الخبر - مهما بلغت شدته - أمام تزاحم اخبار القتل و التنكيل والقمع و الإبادة خلال السنوات الخمس الاخيرة ؟ و ما هو أثر الزخم الإعلامي على حكمنا حول هذا الحدث ؟؟ لو راقب كلٌ منّا انطباعه و تزايده المطّرد منذ اليوم الاول لفقدان خاشقجي و حتى هذا اليوم؛ تُرى هل يستطيع أي منّا تقييم ( تجرُّد ) حكمه على الحدث و ما نسبة اثر تحليله او أداءه الذهني الشخصي مقارنةً بنسبة التوجيه الإعلامي لحكمه على الحدث ؟؟

ما قصدته و أردت الوصول الى بهذا الصدد ليس قضية الخاشقجي بذاتها ؛ بل تطرقت اليها كمثال حي لنرى و نقارن ماذا بذلنا من انطباعات تجاه آلاف متظاهرين قتلوا في بلدان عربية و آلاف مدنيين قتلوا دون اي ذنب كان اولى بِنَا ان نشعر بهم اضعاف ما قد نشعره بقضية فقدان او قتل شخصية جدلية واحدة .

و النتيجة التي توصلت اليها أننا اليوم في القرن الحادي و العشرين في ذروة الاستعمار الذهني ، فإن أراد من بيده سلطة الاستعمار الإعلامي توجيهنا الى أي اتجاه سينجح بلا شك بأن يوجهنا في الوقت الذي نكون موقنين أنّ حكمنا حول الحدث هو حكم ذكي و مجرّد .

هذه الدرجة من الاستعمار الفكري لم تحلم بها يوما أي من الدول الاستعمارية إبان الاستعمار التقليدي في الحروب العالمية السابقة قبل التكنولوجيا الحديثة.