عمون - د.يوسف ربابعة - الرحلة إلى الجنوب اشتياق لزمن الصحراء الأول، ذلك أننا وكما تقول الرواية أن اللقاء الأول بين آدم وحواء ‏حصل في صحراء الجزيرة العربية في مكة، وكان لقاء بعد شوق طويل، وما زلنا نحن إلى ذلك الزمن ‏الصحراوي البهي، وكلما توجهت جنوبا أحسست بذلك الشوق نحو قحط الصحراء وقساوة حرها وبهجة امتدادها، ‏وكلما توغلت سيرا أغراك السراب لمواصلة الطريق واستمتعت بخداع السراب ولا تفكر إلا بالمضي قدما نحو ‏نهايات الجنوب .

غريبة صحراؤنا التي تغريك بامتداد القحط لكنها تفاجئك بواحات خضراء كأنها رقع على وجه الزمان، تبشرك ‏بأنك زائر غير عادي فتعطيك كل ما لديها من الكرم والسخاء والظمأ أيضا، وفي كل مرة يدعوني صديقي مهند ‏مبيضين لمرافقته إلى البترا لا املك إلا أن ألبي دعوته بلا تفكير أو تردد، وأشعر أنني مشدود لمدن الجنوب ‏العطشى، لا أعرف لماذا أعشق السفر عبر الطريق الصحراوي والاستراحة في القطرانة او في الحسا رغم ‏تواضع الاستراحات في ذلك الفضاء اللامحدود، ورغم خطورة الطريق بكل ما فيها من عيوب هندسية ‏وانحناءات غير مدروسة، فكل شيء في الجنوب صنع على عجل، كأن الذين ينفذون المشاريع يهربون من فحيح ‏الصحراء فينفذون مشاريعهم بسرعة دون التعمق في عيوب المستقبل وأثره على الناس.

على عجل فتحوا الطريق .... على عجل بنوا الاستراحات .... على عجل كتبوا الشاخصات ... على عجل مروا ‏من هنا بجرافاتهم وخيلهم ورجلهم، وبقيت آثار سرعتهم تنذر المسافرين بخطر ما يرون وما يشاهدون!!‏

لا بأس .. أقول في نفسي مرة أخرى لعل الشوارع تفضي إلى مكان أجمل بل لعل المدن هناك تلقى من العناية ما ‏يغني عن وعورة الطريق، لكن المفاجأة أن شيئا مما أحلم به لا يحدث، فحتى وادي موسى التي تحتضن البترا ‏التي صارت من عجائب الدنيا السبع تقابلك بفقر شوارعها وقلة حيلتها وصبرها على وجع السنين، لا تجد فرقا ‏في التاريخ كأنها لم تتغير منذ الملك الحارث حتى باسم الطويسي ومحمد الحسنات سدنة بيت الأنباط ويرفضون ‏تأجيره مهما بلغ الثمن.

لله دركم!! كيف بنيتم هذه المدينة العجيبة؟ .. بل كيف أطاعكم هذا الصخر الوردي الأحمر؟ كيف تسلقتم جبالها ‏العاصية ونمتم على وجعها وحصارها حتى قتلكم العطش الذي ما يزال هو قدر الجنوب؟.. لم يقتنع الرومان بعد ‏دخولها إلا أن يبنوا بحجارتهم الزائلة قصورهم على مرأى من كهوف المدينة العصية!!‏

مرة أخرى أقول لا بأس فالمسير إلى معان قد يعطي أملا آخر ويطفئ حر اللهيب الذي يسكن الأحشاء، تستقبلك ‏معان بوجهها المشرق ويبتسم لك السائرون في شوارعها ولا يضيرهم ان تسألهم عن أي مكان تقصده، بل ‏يذهبون معك حتى يوصلوك مرادك، تشكرهم ويبتسمون، وعندما تتعمق في الحديث وتأخذ ثقتهم بالكشف تجد ‏أوجاعهم بلا حدود، ليس وجعا بالنقمة، بل وجع بالعتب على التاريخ الذي تبدل، لقد كشفت معان وما حولها ‏ذراعيها لاستقبال الثورة العربية الكبرى طامحة لأن يكون للعرب دولة تحمي حفوفهم وتصون مستقبلهم، وهم ‏يرون أن ما تحقق هم جزء منه ومشاركون فيه، لكنهم اليوم مندهشون كيف صارت تسرق احلامهم جحافل ‏المسترزقين على هوامش التاريخ!‏

ليست معان اليوم سوى مدينة تنام على جراحها لكنها تزداد ألقا بانتمائها لأعماق التاريخ الذي تشكل مع ‏المسافرين على طريق الحج إلى مكة موئل اللقاء الأول، ومهوى الأفئدة، وما زالت تحمل في ثنايا وجعها ‏إصرارا على البقاء والتقدم والانتماء رغم ما تواجهه في زمن الحر والظمأ.‏

سيبقى الجنوب ملاذا لشوق ينادينا نحو صحرائنا الأولى لعلنا نجد ما يطفئ العطش الساكن في ضلوعنا يوم التقى ‏آدم وحواء على جبل قاحل في مكة. ‏