لماذا اعتُمدت الهجرة بدايةً للتاريخ الإسلامي؟

في كل عام هجري نستعيد مشهد الهجرة النبوية، فنروي قصة الطريق والغار والصحبة والمدينة.

لكن السؤال الذي يستحق التأمل هو: لماذا اختار المسلمون الهجرة بدايةً لتاريخهم؟

لأن الهجرة لم تكن رحلة انتقال من أرض إلى أرض، بل كانت انتقالًا من مرحلة إلى مرحلة، ومن واقعٍ مفروض إلى واقعٍ مأمول، ومن دعوةٍ محاصرة إلى مشروع أمةٍ أراد الله لها أن تحمل رسالته إلى العالمين.

في عصرنا الحديث، ومع ما نشهده من تحولات متسارعة، تُقاس الأمم بقدرتها على إدارة التغيير وصناعة المستقبل. واللافت أن النبي صلى الله عليه وسلم قدّم قبل أكثر من أربعة عشر قرنًا نموذجًا فريدًا في إدارة التحول الاستراتيجي.

فعندما ضاقت مكة بالدعوة، وجوبهت بجميع الأساليب والطرق والمؤامرات ، لم يستسلم للواقع، ولم يدخل في مواجهة تستنزف الطاقات دون جدوى، بل أعاد قراءة المشهد كاملًا، وبحث عن البيئة القادرة على احتضان الرسالة، وتحويل الفكرة من مرحلة الصمود إلى مرحلة البناء والانطلاق.

الهجرة بهذا المعنى لم تكن هروبًا من الأزمة، بل كانت صناعةً للحل.

لقد كان بإمكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبقى في مكة منتظرًا تبدل الظروف، لكنه اختار صناعة الظروف الجديدة ، وهنا يكمن الدرس الأهم للأفراد والمجتمعات والدول: المستقبل لا يُنتظر، بل يُبنى.

ومن يتأمل تفاصيل الهجرة يكتشف أنها جمعت بين الإيمان والتخطيط في أعلى درجاتهما ، فاختيار الوقت، وإعداد الطريق، وتوزيع الأدوار، وتأمين المعلومات، وإدارة المخاطر، كلها عناصر يدرّسها خبراء الإدارة اليوم تحت عناوين مختلفة، بينما جسدتها الهجرة النبوية عمليًا في لحظة تأسيسية فارقة.

لكن الأعظم من الوصول إلى المدينة كان ما حدث بعدها.

فكثيرون ينجحون في النجاة من الأزمات والظروف القاسية ، وقليلون ينجحون في بناء الحضارة بعدها ، أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد حوّل الهجرة من حدث عابر إلى مشروع أمة؛ بنى الإنسان قبل البنيان، وأقام الأخوة قبل الاقتصاد، ورسّخ القيم قبل السلطة، فكانت النتيجة أن المدينة الصغيرة أصبحت مركز إشعاع ومركز انطلاق للدعوة الإسلامية الحديثة غيّر وجه العالم ، وليس وجه الاقليم او الجغرافية المحصورة ،،

لذلك فإن الهجرة اليوم ليست ذكرى تاريخية نحتفل بها، بل سؤال حضاري نوجهه لأنفسنا:

من أي واقع يجب أن نهاجر؟

هل نهاجر من ثقافة الشكوى إلى ثقافة المبادرة؟

ومن استهلاك الأفكار إلى إنتاجها؟

ومن انتظار الحلول إلى صناعتها؟

ومن التفرق إلى العمل المشترك؟

ومن التمترس خلف الرؤى الضيقة إلى رحابة المقاصد الكبرى؟

ومن إدارة الأزمات بردود الأفعال فقط إلى صناعتها بالعلم والتخطيط والرؤية؟

إن الأمم لا تتعثر بسبب قلة الإمكانات بقدر ما تتعثر بسبب غياب الاتجاه، والهجرة النبوية كانت في جوهرها تصحيحًا للاتجاه قبل أن تكون انتقالًا في المكان.

إن أعظم ما تعلمنا إياه الهجرة أن الطريق إلى المستقبل يبدأ بخطوة شجاعة، وأن التوكل لا يلغي التخطيط، وأن الإيمان لا يتعارض مع الأخذ بالأسباب، وأن الأمم التي تملك رؤية واضحة تستطيع أن تحول المحن إلى بدايات جديدة.

ولهذا لم يبدأ التاريخ الإسلامي بيوم ميلاد، ولا بيوم انتصار عسكري، بل بدأ بيوم قرار.

قرار الهجرة…

ذلك القرار الذي أثبت أن تغيير التاريخ يبدأ أولًا بتغيير الاتجاه مع صبر وتحمل وتخطيط سليم مضني وتاسيس لمستقبل جديد …

صلوا على من غيّر وجه العالم بعقيدة تصلح لكل زمان ومكان حتى يرث الله الأرض ومن عليها..