بكل تأكيد أن ناهض حتر الكاتب المحترم الرزين أخطا خطأً كبيرا بل فاحشا حينما تجرأ على الله و على المعتقدات الدينية للمسلمين و نشر رسما لا يليق لا بالمسلمين و لا حتى بالمسيحيين ، و لا أدري أسبابه و دوافعه ، هل هي حالة نزق و ضيق مرت به او مر بها ، أم كاس او كأسين من عصير التفاح المعتق أصابته بلحظة خروج عن العقل و المنطق ، و لكنه في النهاية أخطا خطأً لا يمكننا تبريره أو الدفاع عنه و يجب ان يدفع ثمنه بل هو قد دفع الثمن و انتهى من سمعته و مكانته ككاتب عاقل راشد ينتمي لفكر و ايديولوجيا و بغض النظر عن اختلافنا معه فإننا نحترم كل أصحاب الأفكار ما داموا لا يشتطون في تنظيرهم و ما داموا يحترمون أمتهم و وطنهم و تراثهم .

و لكنني أجد نفسي مضطرا أن اكتب ما قد يبدو دفاعا عن ناهض رغم أنني لا أقصد ذلك بقدر ما أقصد الدفاع عن الدين و الشعب و الوطن المقدس الذي عهرناه و الفكر الذي استعملناه كما تستخدم الدواب ، و قبلنا أن يصدق فينا قول الله " مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " صدق الله العظيم ، و لا بد لنا من الوقوف على أسباب ما وصلنا اليه من انحطاط و تسفيه للغير و أن تكون كل أفعالنا ردود أفعال ، و أن يكون كل رد فعلنا دائما منظومة الفزعة التي خلقتها مؤسسة الحكومة الأردني بغض النظر عن الرؤساء و الحكومات التي تعاقبت عليها.

إن الشعوب التي تحترم نفسها و الحكومات التي تحترم شعوبها تخلق منافذ لتصريف الفائض من المشاعر و الأفكار المكبوتة لدى الناس ، خاصة النخب المثقفة والمفكرة بينهم ان جاز التعبير و ذلك لا يكون الا عبر الإعلام و منصات التواصل بين الكتاب و المفكرين و الإعلاميين و الشيوخ و الدعاة من جهة و بين عامة الناس من جهة أخرى ، غير أننا في الأردن حصرنا دور الإعلام الرسمي خاصة التلفزيون الأردني في الأهازيج و الأغاني و البرامج التي لا قيمة لها لا من قريب و لا من بعيد و لا تحقق مشاهدة و لا تستقطب جمهورا و لا تجعل للتلفزيون الأردني مكانة حتى بين تلفزيونات الصومال و جزر القمر ، أما الصحف اليومية و المواقع المهمة فإذا لم يكن لك صديق او واسطة فلن ينشروا لك و لو ابيضت عيناك من الحزن و أما الإعلام بصورة عامة فقد حاربته كل الحكومات و جاءات حكومة النسور السيئة الذكر فأطلقت عليه رصاصة الرحمة حتى يسجل دولة الرئيس " احملوني الى عمان " موقفا أمام ولي الأمر او الدوائر التي كانت ترغب في تكميم أفواه الناس.

ما علاقة كل ذلك بقضية ناهض حتر ...

علاقتها أننا أناس على علمنا جاهلون ، و على معرفتنا نتحامق و نناقش دائما النتائج و لا نناقش الأسباب نريد كل الناس يفيضون ولاء و انتماء عن طريق اغنية و نشيد و نريد الناس مفكرون مثقفون و عالمون أن الإرهاب ليس من الإسلام و أن الإسلام دين الوسطية و لا نفتح المجال لبرناج حواري جاد بسقف عال في الراديو والتلفزيون حتى جلالة الملك قال أن الحرية سقفها السماء و ظلت الحكومات و غيرها من مراكز الشد العكسي و ديناصورات الزمن الماضي يرفعون بالأرض و يشدون بالسماء حتى صرنا حينما نقف على أرجلنا " يطق راسنا بالسما " و صارت سماءهم غير سمائنا ، أليس هناك متسع لبرامج حوارية فكرية سياسية هادفة ، الا يتسع صدرنا أن ندعوا اشد خصومنا عداوة و نضعه أمام أحد مثقفينا و مفكرينا لنسمع مناظرة يتبين فيها الحق من الباطل ، هل دواء كل شيء السجن ، هل يرفع سمعة الأردن بين الدول ان يسجن أمجد قورشة وغيره و ناهض حتر اليوم " و هو مخطيء مرة أخرى و بستاهل " ، لو كنت مسؤولا لحكمت على على ناهض حتر أن يذهب الى التلفزيون الأردني و أن يدافع عن نفسه على فعلته التي فعلها ، أقسم بالله أن هذه العقوبة أفضل و أقسى من السجن الف مرة .

مرة أخرى أنا لا أبريء الكاتب حتر مما اقترفته يداه ، و أتفهم غضب الناس و أشاركهم فيه و لكنني اطالب الحكومة بأن تبادر الى التغيير في ميدان الإعلام و الفكر و أن لا تبقى الحقيقة حكرا على الحكومة و كتابها و ناطقيها الرسميين في الوسط الإعلامي ، حتى نبدا عهدا من الحوار بين الرأي و الرأي الآخر و حتى نمكن الناس من أن يديروا التلفاز على المحطة الأردنية و لو مرة في الأسبع بدا تمسمرهم أمام شاشة الجزيرة من الصباح الى الصباح.
الحكم الرشيد لا يعتمد على القوة و المنعة فقط ، و الأمن و الأمان لا يحتاج دائما الى الجيش و الأمن ، المجتمع هو الذي يخاق الأمن و الطمأنينة و لا يستطيع فعل ذلك دون تحقيق العدالة الإجتماعية من قبل الدولة و ذلك لا يتحقق بتكميم الأفواه و جعل الوطن بيئة دائمة التاهب و شديدة الجاهزية للإشتعال .