مراقب

إقرأ يا شيخ ماذا كتب جهاد جبارة حول هذا الموضوع في عمون

آيات

والله حرم تغير الشريعه وخصوصاً في هذه الأمور وهنا يجب الأحتجاج لأن الفساد اذا هان وستسهل عم.
فلماذا نصل إلى التدني والتهاون في هذه الأمور طبعاً أنا غير متعصبه وأنسانه متزنه في تصرفاتي ولكن في مثل هذه الأمور يجب أن لا يستهين أحد .... فهذا الشي معرض أن يحدث عند أي شخص بطريقه أو بأخر

صح لسانك

ابوزيد

الله يجزاك كل خير يا همام سعيد والله يكثر من امثالك بس بنا حد يسمع الجواهر الي نطقتها وحسبنا الله ونعما الوكيل

موطن

هذه من بركات 111 الذي لا يمثل احد من ابناء الوطن العزيز

رائد القلاب

.....بعدين يا شيخ انت بتحكي الاجراء الجديد مخالف يعني القانون بوضعيته السابقة ما بخالف الشرع

احمدة ياسين مطتارنه

المجلس اثبت تورطه مع الحكومه بكل شي .........

مواطن اردني

تحية اكبار و اجلال للدكتور همام سعيد الذي يعبر عن ضمير الأمة بمختلف شرائحها بمواقفه الرائعة دائما، ليس خافيا على احد ان مجلس النواب الموقر لا يمثل إلا اعضاؤه 111 بعد سلسلة القرارات التي صدرت عن المجلس و من بينها تخفيف عقوبة الزنا و تشريعه اقول للمجلس الكريم يكفي ما صدر عنكم انصحكم بالرحيل فهذا الشعب الأصيل الطيب يستحق نوابا يستطيعون ان يدافعوا عنه وعن عزته و عيشه الكريم اللائق بكل اقتدار و ان يحافظوا على قيمه و عاداته الأصيلة ................

طفيلي صامد

مخالفة سير من الدرجة العليا قد تقتل إنساناً... أما جريمة الزنا فهي بتراضي طرفين وقد ينتج عنها ولادة إنسان، إنسان كامل مثل بقية البشر حتى ولو أطلقنا عليه ما نشاء من تسميات... هذه وجهة النظر العلمية.
أما نظرة الشيوخ والتي يرغبون بتطبيقها في الأردن، فهو أن يتم حفر حفرة وطمر الأنثى فيها للصدر ورجمها بالحجارة حتى الموت... نسأل الله بأن لا نصل إلى ذلك اليوم يا همام.

ابو شديف

من يوافق على هذا التعديل
............اتقو الله في تحريف النصوص والاحكام الشرعيه

لا تشد

هل العقوبات قبل التعديل المقترح حسب الشريعة الاسلامية ؟ طبعا" لا .. فلماذا تشد على حيلك كثير في عدم قبول التعديلات والتخفيضات على جريمة الزنا وحد الزنا؟؟؟خاصة ان التشريع القائم والتعديل المقترح لا يتوافقا مع شرع الله .
اذا انتشر الزنا انتشر الفساد وانتشرت الامراض وتدمر المجتمع، وافضل وسيلة لمنع ذلك هو بالابتعاد عن الزنا حتى لو كانت العقوبة مخففة ..............

سالم مادبا

حسبنا الله ونعم الوكيل سؤال هل هذا التخفيض من ضمن حملة تنزيل الاسعار ...ام انها ستقوم بتنزيل سعر عقوبة الزنا الى ان يتم الغاء العقوبة... قالى تعالى(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ )

سلطي اردني

من المعلوم بداهة أن عقوبة الزاني في الشريعة الإسلامية مئة جلدة لغير المحصن، والرجم حتى الموت للمحصن، ما يدل على عظم هذه الجريمة، وخطورة آثارها على الفرد والأسرة والمجتمع.
هذه العقوبة ليست هي نفسها التي نص عليها قانون العقوبات الأردني فيما يتعلق بالزنى، فقد نصت المادة 282 من قانوني العقوبات الأصلي والمؤقت المعدل على ما يلي: "1- يعاقب الزاني والزانية برضاهما بالحبس من سنة إلى ثلاث سنوات. 2- ولا تنقص العقوبة عن الحبس لمدة سنتين بالنسبة للزاني المتزوج أو الزانية المتزوجة. 3- وتكون عقوبة الزاني الحبس لمدة ثلاث سنوات إذا تم فعل الزنى في بيت الزوجية لأي منهما".
ومع أن الحكومة أبقت على العقوبات كما هي في قانونها المؤقت، إلا أن مجلس النواب أصر على تخفيض هذه العقوبات لتصبح بناء على قرار اللجنة القانونية وإقرار المجلس كما يلي: "1- يعاقب الزاني والزانية برضاهما بالحبس من ستة أشهر إلى سنتين. 2- ولا تنقص العقوبة عن الحبس لمدة سنة بالنسبة للزاني المتزوج أو الزانية المتزوجة. 3- وتكون عقوبة الزاني والزانية الحبس لمدة سنتين إذا تم فعل الزنى في بيت الزوجية لأي منهما.
وعليه؛ فقد خفّض مجلس النواب عقوبة الزاني والزانية برضاهما من سنة إلى ثلاث سنوات لتصبح من ستة أشهر إلى سنتين، كما خفّض عقوبة الحبس بالنسبة للزاني المتزوج والزانية المتزوجة من سنتين إلى الحبس لمدة لا تقل عن سنة، وعقوبة الزاني والزانية إذا تم فعل الزنى في بيت الزوجية لأي منهما من ثلاث سنوات إلى سنتين.
على أي حال؛ كل ما جاء في القانون الأصلي أو المؤقت أو المقر حديثاً من مجلس النواب يعدّ مخالفاً لأحكام الشريعة الإسلامية، ولكن الجديد هو تخفيض هذه العقوبات التي يرى علماء شريعة أن الأولى بالمجلس كان هو المطالبة بتغليظها لتصبح موافقة لما جاء في دين الدولة (الإسلام).

ابحث عن حقيقة ديني

والله لو في واحد منكم مركز بالقران شوي كان شاف انه في ايه بتقول
"الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ"
والاية واضحة وصريحة وهادي حدود الله, والقرأن اكيد مش ناقص فليش صاروا يفصّلوا من عندهم وشوي بقولو اذا متجوزين وشوي اذا مش متجوزين, ربنا ما فصّل

عم بزيدوا على الدين واحنا مبسوطين وبنأيدهم
الاسلام بريء من كل هالقصص المدسوسة

اعمل او اترك العمل

كان بالاولى بالاخوان المسلمين ان يكونوا جزء من مجلس النواب حتى يتسنى لهم المشاركة الحقيقية برؤيتهم اما الانتقاد من الخارج فهو سهل ولا يسمن من جوع

رضا

ليش من متى الدين بنقاد من القانون?? يعني الواحد المربى على الدين الصحيح ما بفرق معاه هيك تغيير! يعني حتى لو حللوا الزنا, دين الشخص واخلاقوا اللي رح يردعوا ومش القانون

رضا

ليش من متى الدين بنقاد من القانون?? يعني الواحد المربى على الدين الصحيح ما بفرق معاه هيك تغيير! يعني حتى لو حللوا الزنا, دين الشخص واخلاقوا اللي رح يردعوا ومش القانون

عبداللة الاردني

هذا كلة بسبك انت ومن معك يا شيخ همام عدم المشاركة في الانتخابات ومحاولة الوصول الى مصدر تشريع القوانين سوف تحاسبون علية يوم ادين والة اعلم بكفي تنضير

كركي

الاخلاقيات صنعها الانسان، برافو تعليق رقم 7، انسان بكل المعاني.

حميدي

تشجيع على الفساد
..........
بينما الاصلاح لازال كلاما نثريا لا واقع عملي له

مسلم

يسلم ثمك ياشيخ بالفعل بدل مايخففوا عقوبة الزنا يخففوا عقوبة اشياء ثانيه ما لهاضرر بحجم الزنا او كان الاولى..........

ملوخيه اصليه

يا شيخ لانو بنات العشائر بعيد كل البعد عن تلك الافعال المنافيه للحياه

الاردني

اول مرة بيعجبني تعليق للإخوان المسلمين
بصراحة..... معه حق

أردني للصميم

انا مغترب وبكل صدق وامانة اقول اني اشعر بالخجل الشديد مما يحدث بالاردن من احداث وادعو الله العظيم رب العرش الكريم ان يجنب بلدنا واهلنا ومليكنا وشعبنا اي مكروه هذا الوطن غالي على الجميع بلا استثناء ادعو جميع العقلاء الى التريث والصبر والتعقل والتصرف بحكمة وعقلانية وان لا يجروا البلد الى لا سمح الله اية مشكلات او مصادمات لاننا والله العظيم نعشق تراب الاردن ومليك الاردن واهل الاردن اكثر من اي شيء آخر.
وبخصوص قانون الزنا ، لا شك اننا كمسلمون ومسيحيون في اردننا أردن العرب العرب أردن ابو الحسين أردن الهواشم نرفض هذا الفعل دينا وأخلاقيا واجتماعيا وثقافيا وهو شيء مرفوض قطعا ولا مجال للنقاش فيه ، وأسأل السادة النواب الكرام
...........
والله يحفظ الوطن والملك والشعب

الى دكتور همام

المشكلة ليست في تخفيف العقوبة المشكلة تكمن فينا كاشخاص لو وضعت جميع القوانين والعقوبات فالانسان المريض الذي يصر على ارتكاب المعصية سيرتكبها لا محالة ديننا الاسلامي واضح وصريح ولا يحتاج الى سن تشريعات ارضية لمعاقبة مرتكبي المعاصي اذا الانسان لم يخش ربه فلن تردعه القوانين وفهمك كفاية يا شيخنا واتمنى من الجميع ان يعيدوا الى ديننا الحنيف ويستغفروا ربهم

ابن الاردن

حسبنا الله ونعم الوكيل ...تحية اكبار و اجلال للدكتور همام سعيد والى كل حر في بلدنا العزيز ولأغلا من اروحنا ... انا اقول انه هذه من بركات 111 للأسف ... واقول نحن والحمد لله بلد اسلامية حسب دستور بلدنا الغالي تنص مادته الثانية على ان دين الدولة الاسلام, فيجب ان يطبق شرع الله شبحانه وتعالى في هذه المسئلة وفي كل المسائل ... ويبدو ان ال111 لم يقرؤو هذه الاية :: ((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ)) سورة النور 2 ...

سعيـــــــــــد الحيــــــــــــــــــاري

الدكتور همام عبد الرحيم سعيد ولد في كفر راعي، فلسطين،عام 1944م.

* أنتخب مراقباً عاماً لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن خلفا للشيخ سالم الفلاحات يوم 30 أبريل، 2008، 23-4-1429 هـ [1]
* العمل الحالي: مدير مركز دراسات السنة النبوية الشريفة، عمان- الأردن.





[] السيرة العلمية

* ليسانس في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة، بتقدير جيد جداً، وبترتيب الأول على الدفعة، جامعة دمشق عام 1965م.
* ماجستير في الحديث وعلومه من كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، بتقدير امتياز 1974م.
* دكتوراه في الحديث وعلومه من كلية أصول الدين، جامعة الأزهر، 1977م، وموضوع الرسالة (شرح علل الترمذي لابن رجب الحنبلي.. دراسة وتحقيقاً)، واستحقت هذه الرسالة مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بالطباعة والتبادل بين الجامعات.
* دبلوم في العلوم التربوية من كلية التربية من الجامعة الأردنية، 1970م.
* دراسات في مقارنة الأديان من جامعة Temple في فيلادلفيا _ الولايات المتحدة الأمريكية، 1979م

[] السيرة العملية

* مدرس الثقافة الإسلامية بالكلية العلمية الإسلامية، عمان الأردن، 1965-1970م.
* معيد في كلية الشريعة _ الجامعة الأردنية 1970- 1971م.
* محاضر في كلية الشريعة - الجامعة الأردنية 1974-1975م.
* أستاذ مساعد في كلية الشريعة – الجامعة الأردنية 1977- 1982م.
* أستاذ مشارك في كلية الشريعة – الجامعة الأردنية 1982-1988م.
* أستاذ مشارك في جامعة الزرقاء الأهلية- الأردن، 2004م.
* عضو مجلس النواب الأردني من 1989-1997م.
* مستشار شرعي في المستشفى الإسلامي من 1998- 2006م.

• مدير مركز دراسات السنة النبوية من 2006 وحتى الآن.
[] المؤلفات والإنتاج العلمي

1. العلل في الحديث، طبع دار العدوي _ عمان1980م.
2. المعين في طبقات المحدثين، تحقيق ودراسة، دار الفرقان، 1982م.
3. قواعد الدعوة إلى الله، عدة طبعات عن دار الفرقان عمان، ودار الوفاء القاهرة.
4. الفكر المنهجي عند المحدثين، كتاب الأمة- عن مجلة الأمة – قطر.
5. شرح علل الترمذي، عدة طبعات، المنار عمان، والرازي بعمان، والرشد بالرياض.
6. سيرة ابن هشام تحقيق، مشارك، دار المنار- عمان 1986.
7. التمهيد في علوم الحديث، دار الأرقم – عمان، 1990م.
8. علوم الحديث، جامعة القدس المفتوحة، 1994م.
9. تخريج الحديث، جامعة القدس المفتوحة، 1996م.
10. السيرة النبوية كليات المعلمين– سلطنة عمان، مؤلف مشارك 1983م.
11. علوم القرآن كليات المعلمين – سلطنة عمان، مؤلف مشارك 1984م.
12. أصول الفقه كليات المعلمين – سلطنة عمان، مؤلف مشارك 1985م.
13. كتب الثقافة الإسلامية، 10 أجزاء، مجلس الثقافة بجمعية المركز الإسلامي، مؤلف مشارك 1996- 2000م.
14. كتاب الثقافة الإسلامية- وزارة التربية والتعليم – البحرين 1992م.
15. كتب الثقافة الإسلامية للمدارس الثانوية – وزارة التربية والتعليم الإمارات.
16. كتب الثقافة الإسلامية للمدارس الثانوية – وزارة التربية والتعليم – الأردن.
17. كتاب الدليل التصنيفي، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، عمان، 1994م.
18. كتاب الفتن وأشراط الساعة، تحت الطبع.

[] بحوث علمية محكمة

1. الوضع القانوني لأهل الذمة، مجلة دراسات الجامعة الأردنية 1980م.
2. فتنة الأهواء والفرق، مجلة دراسات – الجامعة الأردنية، 1982م.
3. استخدام الحاسوب في العلوم الشرعية، مجلة مجمع الفقه الإسلامي جدة 1990م.

مشاركات علمية أخرى

* أستاذ زائر في جامعة الجزائر 1985م.
* أستاذ زائر في جامعة الزيتونة تونس 1986.
* أستاذ زائر في جامعة الإمام محمد بن سعود 1987م.
ارجو ان يطلع المعلقون على سيرة استاذنا وشيخنا قبل التعليقات السلبيه هنا وهناك وليتقوا الله في وطننا وديننا

الى الطفيلي الصامد

اتق الله في ما تقول و في ما تكتب وأدعوك بالحسنى أن تعرض أفكارك على الدين الذي ارتضاه الله لنا ....

سوسو

يا عيب العار

الى طفيلي صامد

اتقي الله يا اخي هذه ليست نظره الشيوخ انما هي شرع الله شئت ام لا
زد من اطلاعك على الشريعه الاسلاميه واعتقد انك مسلم
اترضون بحكم الجاهليه وتبدلون حكم الله وهذه ليست نظرتي انما هو شرع الله

ام قويق

يا عالم مو على اساس مجلس النواب هو صوت الشعب وهو منتخب من الشعب لتلبية مطالب الشعب
طيب فهموني المجلس سأل الشعب اول بالنسبة لتخفيض العقوبة وشاف انه اغلب الشعب موافق !!!!
مو لازم المجلس يعكس رأي ورغبة الناس اللي اسمهم الشعب!!!!

rawan

الموضوع ما بينسكت عليه وصح لسانك يا شيخ

rawan

الموضوع ما بينسكت عليه وصح لسانك يا شيخ

جدوع

والله يا شيخ لو تحكي كلام مفيد اكثر من هيك 000 فعلا اصبحت حوادث السيارات اكثر 0 بس الثقافه العربيه المحصوره في 0000 والجهل اكثر

جدوع

والله يا شيخ لو تحكي كلام مفيد اكثر من هيك 000 فعلا اصبحت حوادث السيارات اكثر 0 بس الثقافه العربيه المحصوره في 0000 والجهل اكثر

أصلا همه .....

يا زلمة ....

Anis

نعتذر

عبدالله الرواشده

يا شيخ صباح الخير
المجلس قام بألغاء التعديل الذي يقتضي تخفيض عقوبة الزنا وبقي الامر على ما هو عليه نتيجة لاستياء الشارع الاردني من القرار
ياشيخ عاقبين الشتاء بفروه

.....

ya lateef sho..!!!

عماد عقل

غدا سيتم دفع جائزة لمرتكب فاحشةالزنا اذابقيت الحكومة على حالها. من مباركة لابناء الذوات في شذوذهم الى السماح للاردنيات بالعمل في النوادي الليلة الى تخفيف عقوبة الزنا و الحبل على الجرار يا استاذ همام و الله يستر من القادم

متقاعد عسكري

هذه القرارات تهدم الامن والامان في البلد وتقوي شكيمة المجرمين ان يعتدوا على الناس ونحن بصدد التشديد على هاؤلاء المجرمين العابثين انا لست حزبيا ولكنني متقاعد اؤؤيد ما قاله الدكتور همام واتمنى من مجلس النواب المجامل المؤيد للحكومه ان يتق الله في الاردن وان المجلس اللذي لايكون به معارضه اردنيه مسؤله اعتبره مجلسا هزيلا المعارضه المسؤله صحيه واهمها الحركه الاسلاميه الاردنيه اللتي لاتجامل على حساب الوطن والمواطن ولاتجبرونا ايها النواب وحكومتكم ان نصبح جميعا حزبيين معارظين نحن وابنائنا لكل نهج سوداوي اثم كهذا القرار المظلم الملعون انتم بهذه القرارات تقولو اللي ... وهنا الخطوره اتقو الله ايها النواب وحكومتكم .. حفظ الله الاردن وقائدنا .........

الي 7 اتق الله اذا انتشرت الفاحشه في المجتمع يعني دمار المجتمع وهلاكه في الدنيا والآخرةوغضب وسخط من الله مش موت واحد في حادث سير مكتوبله يموت اتوقع انك ما قرأت القرآن ولا عرفت حكم الله في عقوبة الزنا يا رجل خاف الله وبلا فضايح.

الاسلام هو الحل

مواطن اردني

اعتقد ان رقم 7 ليس من الطفيلة الغالية وليس طفيلي بالتأكيد،لأني اعرف اهل الطفيلة واعرف مدى تمسكهم بدينهم و عاداتهم العربية الأصيلة،فهم ليسوا بمن يرضون بالمنكر وقرار تخفيف عقوبة الزنا لا يقبلها اي طفيلي او اردني حر و شريف.

من 111 الى الحكومه حول

من 111 الى الدوار الرابع حول ، صقر واحد الى نسر 2 اجيب ، كيف احنا معاك يا دوار رابع حول ، من دوار الرابع الى 111 يا هيك النواب يا بلاش حول ، من 111 الى الرابع استلمت والحبل على الجرار بس زبطونا التقاعد والامتيازات حول . استلمت تكرم يا 111 حول .

طراونه مصدوم

الفرق واضح جدا بين المخالفتين ....

اردني

كلامك يا دكتور واقعي ومنطقي .انهم للاسف يريدون تشجيع الزنا .والله لهم بالمرصاد....

اردني

كلامك يا دكتور واقعي ومنطقي .انهم للاسف يريدون تشجيع الزنا .والله لهم بالمرصاد ....

الله بستر

اردني

كلامك يا دكتور واقعي ومنطقي .انهم للاسف يريدون تشجيع الزنا .والله لهم بالمرصاد ...

احمد عبدالله عكايلة وحسن خالد الضمور

الى رقم 7 فشرت ولا تكون طفيلي الطفيلة وأهل الطفيلة أنظف ... يكفي أن الطفيلة لليوم لا يوجد بها سينما أو خمارة وكل من في الطفيلة الابية يستنكر بشدة كلامك

الى رقم 7 الطفيلي الصامد

والله شكلك لا انت طفيلي ولا صامد أكيد إنك (طُفيلي) ... نسأل الله ان يهديك للصواب .. وسلم لسانك يا شيخ همام.
(يرويدون ليطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولوكره الكافرون)
انشروا ياعمون ....

تورا بورا

انت شيخ مسجد وفهمنا بس ..........

مواطن

الاخلاقيات صنعها الانسان، برافو تعليق رقم 7، انسان بكل المعاني.

عمونكو

الأشد غرابة أن يتم التساهل في موضوع الزنى وأن يتم التشديد وتعقيد أجراءات الزواج خصوصا الزواج الثاني؟!!

مهند - مخالفات السير انسانية بينما ذلك عمل تطوعي

يعني ليش المقارنه يا شيخ ,, امر واضح وما بصير نحطه مجال مقارنه الله يحميك

مهند - طريق عن طريق بفرق هههههههههههه

يزلمه اصلا العقوبه الاولى منطقية ؟ ..............

الى رقم 15 ملوخية اصلية

ولكن ياستاذ ابناء وبنات العشائر هم من انتخاب هؤلاء النواب الذين اقروا هذا القانون

مواطن

الي شايف..........

عربي

111 ...... وما بيدهم ان يفعلوا
ولهم الحق في تصرفاتهم
أليس نحن من انتخبناهم ولكن للأسف
المجلس رقم 111 مليون الذي يخرج من دم الشعب
ثم ينقلب عليهم
ولا حول ولا قوة الا بالله

ابوراكان - تبوك

بارك الله فيك د . همام وجزاك خير الجزاء
طفيلي صامد هل قرأت القران الكريم وتمعنت بكلمات
الله بخصوص الزنا وانه من الكبائر

مواطن

هل هذا موقف سياسي أم تعريف بالحكم الشرعي أم مزاودة . أعتقد يا سيدي الشيخ من 6 اشهر الى سنتين أوسنه الى سنتين او ثلاث وهذا ما كان وأنتم نواب لا يقدم ولا يؤخر. لماذا لم تغيروا وأنتم نواب

مواطن حر

أولا شكرا الى رقم 7 اللي ذكرنا انا احرار وكلنا صامدين معك.
ثانيا ليش ما شاركت بالحكم يا سيدي الشيخ حتى تصوت على القانون.
ثالثا القانون الموافقين عليه مجلس ال 111 مخالف للتعاليم الإنسانية ويحد من الحرية الشخصية.
رابعا مخالفة السير قد تقتل العشرات اما ممارسة الجنس بتفتح الدماغ وبتخفف من العقد الناتجة عن النفاق الإجتماعي.

محمد

اولا انا لست مع تخفيف العقوبة، لكن سؤال للاخوان المسلمين في الاردن: من الواضح لكل المسلمين بان العقوبة السابقة لا تختلف كثيرا عن الجديدة ولا تتفق لا من قريب ولا من بعيد مع ديننا الحنيف، فسؤالي لماذا لم يتحرك نواب لاخوان في المجالس النيابية السابقة ضد الصيغة السابقة لعقوبة الزنا؟ وبالاحرى لما لم يتحركو لتغيير قانون العقوبات ككل فهو لايتفق مع الشريعة الاسلامية؟
انا مقتنع كمؤمن بان الاسلام هو الحل ولكن للاسف لا ارى ذلك من خلال جماعة الاخوان لانه وللاسف ايضا لا ارى لديهم اي منهج واضح ولا خطة عمل واضحة انما نزاعات داخلية ومعارضة لاجل المعارضة

مغترب عن الوطن

اعتقد انة كان من باب اولا ان يبدا مجلس النواب الموقر ماشاء الله عليه بسن القوانين المهمة واعتقد انها اكثر من 200 قانون معلق وجميعها تهم لقمت عيش المواطن الغلبان الي يدوب يقدر اطعمي اولاده.....

ابراهيم

الى رقم (7) الطفيلي الصامد وقم (13) الي بيأيده
شكل كلام الشيخ تعارض مع مصالحكوة فيا اما بيقطع رزقكو او بقطع رزقكو

معادله

ممتاز ان الجبهه والحكومه متفقتان على ان الزنا جريمه ومختلفتان فقط على العقوبه . ما لا يفهم هو التوافق...

Laith888

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
تحيه الى الدكتور همام سعيد،، اختلف معه في ان العقوبات الشديده هي الحل ،، فكل ممنوع مرغوب ولكن العلاج الوحيد لمشكله هو تقويه الأخلاق الاسلاميه وللأسف نسينا معركه الاسلام الرئيسيه وهي نشر الدين الاسلامي السمح واخلاقه وركزنا على القضايا السياسيه وارجع السبب الى شيوخنا الأعزاء ففعل الزنى لن يقف عند العقوبات الشديده و شكرا

الى طفيلي صامد

حبيبي شكلك مش مسلم اصلا ......

الى طفيلي صامد

الاسلام لم يقول ابد ان ندفن البنت او وئدها
ليش احنا المسلمين بنهاجم اسلامنا الله يخزينا احنا العلة و الله

مجالي

من يدافع عن جريمة الزنا ....

محمد العدوان

العالم الجليل الدكتور همام سعيد هو الناطق الحقيقي باسم الامة فهذه بلد الصحابة والشهداء والعلماء ورثة الانبياء

حور

بدنا تخفيض الاسعار لا تخفيض عقوبة الزنا

111

111 توقع منه الاسوأ

التعليق رقم 7

قد تكون احد هالاشخاص الذي تتكلم عنهم انسان عيب اما تقول كلمة حق اولاهذا موضوع حساس منت شايف مهي شاتيه علينا

التعليق رقم 7

قد تكون احد هالاشخاص الذي تتكلم عنهم انسان اما تقول كلمة حق اولاهذا موضوع حساس منت شايف مهي شاتيه علينا

ملكاوي

الى الطفيلي الصامد

أقدر لك هذا التفكير العلمي فعلا ان الزنا يؤدي الى ظهور مولود جديد ولكن التفكير العلمي الصحيح أن تقبل هذا المولود ا..... وأن تقول... مبروك مبروك مبروك
وإن كنت راض فأن والإخوان المسلمين وغير الإخوان موافقون على تعليقك والسلام أيها المفكر

اياد

اين انتم يا نشامى الوطن الذين سطرتم الانتصارات بفرزكم هؤلاء .... من النواب .لو يريد الواحد ان يتكلم وينتقد من اجل اقوال وافعال كثير من الناس ...........
والله يغفر لنا

علاء شاهين

تخفيف عقوبة الزنا يساعد على انتشار الفاحشة في المجتمع ، .. الحياء شعبة من شعب الإيمان

علي الرمحي

ياريت يا شيخ ربنا يرزقنا .....

ابن الاردن الى 7 و10 و 13

استغرب من ابن الطفيلة الابية هكذا تعليق وكذلك من يشد على يده الكركي, طول عمرنا نقول ان ابناء المحافظات والعشائر هم صمام امان الاردن الاخلاقي لتمسكهم بالعادات والتقاليد والاخلاق الرفيعة, انتم تسيئون لنا كأردنيين بهذه التعليقات, ولن أسألكم هل ترضونه لفلانة او علانة لمعرفتي المسبفة بالجواب, فكيف تعارضون ذلك....

اما بالنسبة لقوانين العقوبات في التشريع الاسلامي, فللاسف هناك عدم فهم لها من الاغلبية الساحقة من المسلمين, فديننا دين رحمة والعقوبة فيه ليست هدفا بل وسيلة, ليس كما تطالب بعض المجموعات المتشددة:

1. يقام الحد في حالة امساك الشخص متلبس بالجرم المشهود او في حالة وجود شهود اربعة او في حالة اعتراف الشخص, اما اذا تاب الزاني فلا يطلب منه ان يعترف بما فعل ولا يقام عليه حد
قال تعالى:
((وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا،، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا،، إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا))

والمهتم يمكنه ان يبحث في تفسير هذه الايات

2. حد الرجم للزاني المحصن او المتزوج فيه اختلاف, فهو غير وارد في القرأن والاحاديث التي تذكره فيها بعض العلل, ولذلك في حالات كثيرة في تاريخنا الاسلامي لم يطبق

3. وهو الاهم, وما يجهله الكثيرون, قانون العقوبات في الاسلام يطبق في حال تواجد الشروط الكاملة والتي من اهمها احلال الامن الاجتماعي, يعني, في قطع يد السارق لا يجوز اذا كان جائعا او فقيرا اذا سرق, وفي ذلك شواهد من العصر الاسلامي, فعمر بن الخطاب الذي يعتبر من المتشددين من الصحابة عطل حد السرقة عام المجاعة ولم يقمه على احد,

من اهم الشروط لاقامة الحدود في الاسلام, ازالة اسبابها من المجتمع, لكي لا تبقى حجة لمن يقع فيها, ومنها الفقر والكبت الجنسي المؤدي للزنا, وعندها فقط يجوز تطبيق الحدود, وبالتالي مهمتنا في البداية معالجة المجتمع من كل الامراض المؤدية للخطيئة ومن ثم معاقبة فاعلها.

4. هناك كثير من الاراء لعدد كبير من الشيوخ, تقول ان الحدود ممكن الاستعاضة عنها بما هو متيسر في الوقت الحالي, من وجهة نظرهم, ان الجلد كانت الوسيلة السائدة للعقاب ولذلك كان الحد بالجلد, ما يعني ان للحاكم الحق في اختيار عقوبة اخرى غير الجلد كالسجن مثلا, وهناك شواهد من التاريخ الاسلامي تؤكد ذلك.


ديننا الاسلامي دين عظيم, لكن المشكلة فينا نحن كمسلمين, فهمنا القاصر لكثير من امور ديننا توقعنا دائما في الاخطاء.

ارجو النشر....

المحامي زياد الزعبي

انا مع تشديد عقوبة الزنا ولكن الاسلام كان صارما في اثبات هذه الجريمة حيث اشترط لثبوت هذا الفعل ما يلي :
فإن لم تتوفر مجتمعة لا يقام الحد على صاحب هذه الفعلة جلداً كان أو رجماً وهذه هى الشروط:
1 ـ لابد حتى تثبت الجريمة من شهادة أربعة شهود عدول يشهدون بأنهم رأوا من الرجل والمرأة ما يكون بين الرجل وزوجته من اتصال مباشر ، الأمر الذى لا يكاد يراه أحدٌ من البشر.
وكأن الشريعة لا ترصد هذه العقوبة على هذه الفعلة بوصفها ولكنها ترصدها على شيوع هذه الفعلة على الملأ من الناس بحيث لا يبغى بين الناس من يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً.
2 ـ إن الشريعة الإسلامية تقرر درء الحدود بالشبهات بمعنى أن أى شك فى شهادة الشهود يفسر لصالح المتهم فيسقط بذلك الحد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ادرءوا الحدود بالشبهات ] (9).
3 ـ فرضت الشريعة عقوبة الجلد ثمانين جلدة على من قذف محصنة ثم لم يأت بأربعة يشهدون بأنهم رأوا منها ومن المقذوف بها ما يكون بين الزوج وزوجته قال الله تعالى: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون ) (10).
4 ـ رغبت الشريعة الإسلامية فى التستر على عورات المسلمين وإمساك الألسنة عن الجهر بالفواحش وإن كانت وقعت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ لرجل جاء يشهد: هلا سترتهما بثوبك ] يقول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) (11).
وان ما اود قوله من كلامي هذا ان المجتمع رفض ويرفض هذه الجريمه لما لها من نتائج الكل يعرفها فكما انه يتوجب التشديد في العقوبة ايضا يجب التشديد في اثبات الفعل ....

مريس اصلي

"ملوخيه اصليه 1/20/2011 9:44:23 AM
يا شيخ لانو بنات العشائر بعيد كل البعد عن تلك الافعال المنافيه للحياه"
تفكيرك متخلف وبيضحك
ليش بنات العشاير حاطات على (....) حارس ، من دون كل الناس؟؟

طفيلي

انتو اخوان المسلمين ما بطلع الكو نقد اي قانون وافق عليه مجلس النواب ............وين انتو في الانتحابات ليش تقطعوا

ابن الاردن

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم اِبْن الْمُنْذِر حَدَّثَنَا عِيسَى بْن شُعَيْب بْن ثَوْبَان عَنْ فُلَيْح بْن عُبَيْد بْن أَبِي عُبَيْد الشَّمَّاس عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَتْنِي اِمْرَأَة فَقَالَتْ هَلْ لِي مِنْ تَوْبَة ؟ إِنِّي زَنَيْت وَوَلَدْت وَقَتَلْته فَقُلْت لَا وَلَا نِعْمَتْ الْعَيْن وَلَا كَرَامَة فَقَامَتْ وَهِيَ تَدْعُو بِالْحَسْرَةِ ثُمَّ صَلَّيْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْح فَقَصَصْت عَلَيْهِ مَا قَالَتْ الْمَرْأَة وَمَا قُلْت لَهَا فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بِئْسَمَا قُلْت أَمَا كُنْت تَقْرَأ هَذِهِ الْآيَة ؟ " " وَاَلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر - إِلَى قَوْله - " إِلَّا مَنْ تَابَ " الْآيَة فَقَرَأْتهَا عَلَيْهَا فَخَرَّتْ سَاجِدَة وَقَالَتْ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ لِي مَخْرَجً

الى رقم 7

الى رقم 7 اتقي الله عيب

بريشي

هي دعوة ..

الى من يزعم انة طفيلي صامد

اعتقد انك....