عمون - الفروسية في العصر الجاهلي كانت تمثل فن ركوب الخيل واستخدامه في مختلف الأعمال والأنشطة. يمتلك الحصان دورًا مهمًا في تاريخ الإنسان، سواء في الحياة الاجتماعية وتلبية احتياجات العيش، أو في الحياة السياسية والمشاركة في المعارك والحروب. تتجلى الفروسية في ثلاث مظاهر رئيسية: ركوب الخيل، والمسابقات عليه، وفنون الرمي بالنشاب واللعب بالرمح.

تأتي نشأة الفروسية في العصر الجاهلي نتيجة لعوامل اجتماعية وحربية وأخلاقية. تسهم البيئة القاسية للصحراء في تطوير هذا الفن، حيث كانت تشجع على اكتساب صفات مثل الشجاعة، والصبر، والجرأة. كانت الفروسية تعبر أيضًا عن البطولة في الحروب، والسلوك الأخلاقي النبيل مثل توزيع الغنائم بالعدل، ورعاية الضيوف، والدفاع عن النساء وحمايتهن، والاستجابة لكل احتياج إنساني يتطلب الشجاعة والإقدام.

كان لدى الفارس في العصر الجاهلي مجموعة من الصفات المرتبطة بالفتوّة، مثل القوة، والشجاعة، والجرأة، والوفاء بالوعود، والمروءة. يعكس الفارس العربي في ذلك الوقت القيم والفضائل المحترمة في المجتمع، مثل الكرم، واحترام المرأة، والدفاع عن المظلومين. ترتبط الفروسية أيضًا بالسيادة والاحترام في المجتمع.

كانت القبائل والنظام القبلي تعززان الشعور الوطني لدى الفرسان في الجاهلية، وكان الشعراء يلعبون دورًا كبيرًا في تحفيزهم على تجسيد فروسيتهم من خلال قصائدهم. يُظهر ذلك جليًا في شعر الحماسة، وهو نوع من الشعر الذي يعكس فروسية العرب وشجاعتهم.

أما أنواع الفروسية ومصادرها، فتشمل فروسية العلم والبيان، وفروسية الرمي والطعن، وتتضمن ركوب الخيل، والرماية بالقوس، والمطاعنة بالرمح، والمداورة بالسيوف. من بين البواعث المهمة للفروسية كانت البيئة الصحراوية التي استدعت التنقل وتكييف الإقامة، وأهمية الدفاع عن المرأة وحمايتها، والحروب.

عرف العديد من فرسان العصر الجاهلي بأفعالهم البطولية، منهم: خالد بن جعفر بن كلاب العامري، وعتيبة بن الحارث، وعامر بن الطفيل، وقيس بن معد بن يكرب، وعمرو بن كلثوم، وعنترة بن شداد. جميعهم يتميزون بصفات الشجاعة والجرأة.

هكذا كانت الفروسية تمثل جزءًا مهمًا من الثقافة والقيم في العصر الجاهلي، وكانت تعبيرًا عن فهم العرب للشجاعة والبطولة، وكانت تجسد في أفعال وأخلاق الفرسان والشعراء.