عمون – محمد الخوالدة - انتهت الايام الاربعة الأخيرة من شهر شباط والايام الثلاثة الأولى من شهر اذار من الموسم المطري الحالي دون ان يستجيب اذار لانتخاء شباط به للقصاص من العجوز التي سبت شباط لكثرة امطاره وشدة برده .

هذا قصة لازالت تتناقلها الذاكرة الشعبية الاردنية ولو على قلة في هذه الايام ومفادها أن عجوزا كانت تقيم مع بعض شويهات لها على اطراف احد الاودية ، وان العجوز ضاقت ذرعا بمطر شهر شباط المتواصل الامر الذي كان يمنعها من الخروج باغنامها إلى البرية لترعى العشب .

وتضيف القصة أن العجوز استبشرت خيرا بقرب انتهاء شهر شباط مع حلول ايامه الأخيرة فوصل بها الفرح إلى حد سب شهر شباط قائلة " راح شباط وشب شباط ودسينا في (...) مخباط" ، الامر الذي تضيف الذاكرة الشعبية انه ازعج شباط الذي اشتاط غضبا ليستنجد بزميله شهر اذار التالي له قائلا" اذار يابن عمي ثلاثة مع اربعي ، خلي العجيز مع الواد تقرعي" أي أن ياتي مطر غزير يجرفها باغنامها ثأرا مما وجهته له من سباب .

المعروف شعبيا أن الايام الاربعة الأخيرة من شهر شباط والايام الأولى الثلاثة التي تليها من شهر اذار تسمى به (قران العجايز) وهذه الايام كانت تعرف بامطارها الغزيرة الجارفة والتي تتواصل لايام ، وفيما تسمي الذاكرة الشعبية في الكرك هذه الايام السبعة انطلاقا من قصة العجوز بايام قران العجايز ، فان الناس في مناطق اخرى من المملكة يسمونها (المستقرضات) اى أن شباط اقترض الايام الاربعة الأولى من اذار لتضاف إلى ايامه الثلاثة الأخيرة لمعاقبة العجوز اياها.

وتزيد الذاكرة الشعبية أن اذار استجاب حينها لمطلب شباط فجاء مطر شديد جرف العجوز واغنامها ، وحيث أن الاغنام هي بالفعل من اعز واغلى مايملك مربو الماشية وان منهم من يرى فيها سويا لابنائه في المعزة ، فان العجز حين جرفها السيل لم يهمها ماسيحل بها ، بل كانت اكثر اهتماما بشويهاتها حيث كانت تصرح وتقول مخاطبة السيل العرم الذي جرفها مع الشويهات" ياسيل درجهن عمهلهن معاشير ليرمن بهمهن " أي بمعنى أن يكون السيل رفيقا بالشويهات حتى لايتأذى حملهن .