أعلم أنني أسير في حقل ألغام.. كلامي سيكون ثقيلاً على البعض.. ولكن رأيت من واجبي تجاه بلدنا الأردن الغالي.. وهذه الأرض المباركة.. التي تحتضننا جميعاً.. والشعب النشمي أصيل.. أن أطرق هذا الموضوع.. وأسير متكلاً على واحدٍ أحد.. يعلم النوايا.. وييسر الأمور.. راجياً القراءة لكامل الرسالة.. قبل إطلاق الأحكام..

فأقول وبالله التوفيق..
هناك جرح في جسدنا الأردني.. لا يجوز أن نستمر في تغطيته كلما ظهر.. ولا يجوز أن نتركه حتى يتعفن أكثر.. لأن الجرح حين يُترك بلا علاج.. لا يعود يؤلم صاحبه وحده.. بل قد يتحول إلى خطر على الجسد كله..

وأنا هنا لا أريد أن أفتح هذا الملف.. لأضع أردنياً في مواجهة أردني.. ولا لأمنح أحداً فرصة جديدة لنبش الماضي.. وتحويله إلى خصومة بين أبناء الوطن الواحد.. بل أفتحه لأنني أؤمن أن الأردن.. لا يجوز أن تبقى وحدته الوطنية.. رهينة لأصوات لا تعيش إلا على الخلاف.. ولا ترى في الإنسان إلا أصله وفصله.. ومن أي ضفة هو..

فالأرض التي قامت عليها الدولة الأردنية الحديثة.. لم تكن يوماً جزيرة مغلقة على أهلها.. كانت منطقة تتحرك فيها القبائل والعائلات والناس.. بحثاً عن الماء والكلأ.. أو طلباً للأمن.. أو بسبب الجلوات.. أو بفعل الحروب والظروف السياسية.. التي كانت تعصف بالمنطقة..

ثم قامت الدولة الأردنية.. فكان الأردن موئلاً للأحرار.. وملاذاً للمظلومين.. ومستقراً لمن ضاقت بهم الأرض.. وتداخل الناس فيما بينهم.. وتصاهروا.. وعملوا معاً.. وتقاسموا الخبز والماء والهموم والأفراح والأتراح..

لم يكن أحد في الحياة اليومية.. يسأل جاره في السلط.. أو عمّان.. أو الزرقاء.. أو إربد.. أو الكرك.. من أين جاء جدك؟!..

كان السؤال أبسط بكثير..
هل أنت ابن هذا البلد؟!..

ثم جاءت النكبة.. وجاء الاحتلال.. ثم جاءت حرب 1967.. فدخل إلى الأردن أبناؤه من الضفة الغربية.. بعد تهجيرهم واقتلاعهم من أرضهم.. ولجأ إليه آخرون من فلسطين قاطبة.. واختلطت البيوت بالبيوت.. وتداخلت العائلات.. وتزاوج الناس.. ونشأ جيل كامل.. لم يعرف في حياته وطناً للحياة والعمل والاستقرار إلا الأردن..

وهنا لا بد أن نقول الحقيقة كما هي..

هذا التداخل لم يكن خطأً تاريخياً يجب أن نعتذر عنه.. ولم يكن مؤامرة على أحد.. بل كان نتيجة تاريخ طويل.. فرضته الجغرافيا والحروب والاحتلال واللجوء.. ثم صنع المجتمع الأردني منه واقعاً جديداً.. امتزجت فيه العلاقات الإنسانية بصورة لا تستطيع معها بعض الشعارات.. أن تمحو ما صنعته عشرات السنين..

لكن البشر ليسوا ملائكة..

وفي كل مجتمع يوجد الصالح والطالح.. الشريف والفاسد.. الوطني والخائن.. الحكيم والمتهور..

وهكذا دخلت الفتنة من أبوابها..

ففي أيلول 1970 وقعت مواجهة مسلحة خطيرة.. بين الدولة الأردنية.. وتنظيمات فلسطينية مسلحة.. كان وجودها المعلن من أجل تحرير فلسطين.. بعدما تحولت المواجهة إلى تحدٍ لسلطة الدولة.. وتهديد لأمن المواطنين ومؤسساتها.. ومحاولة للسيطرة على النظام.. فكان على الدولة أن تفرض سيادتها.. وتحمي البلاد.. وانتهت تلك المرحلة بانتصار سلطة الدولة.. وسيطرتها على الأرض..

لكن هنا يجب أن نكون أكثر عدلاً.. من الذين يريدون استخدام التاريخ وقوداً للحاضر..

فالتنظيم ليس الشعب..
والفعل الذي ارتكبته مجموعة لا يصبح جريمة لشعب كامل..

ومن الظلم أن نحول أخطاء تنظيمات فلسطينية مسلحة.. إلى تهمة للأردنيين من أصل فلسطيني جميعاً..

وبالمقابل.. فإن تاريخ الأردن.. عرف أيضاً أزمة عام 1957.. المرتبطة بحركة الضباط الأحرار.. ومحاولة قلب المعادلة السياسية والعسكرية في البلاد.. وكانت أطرافها من أبناء المؤسسة العسكرية الأردنية.. وبقيت تفاصيل تلك المرحلة ورواياتها موضع نقاش تاريخي وسياسي.. ولذلك فإن تحويلها إلى معركة بين الأردنيين.. هو تزوير للدرس الذي يجب أن نتعلمه منها..

والدرس واضح..
الفتنة لا لون لها..
ولا أصل لها..
ولا عشيرة لها..
ولا ضفة لها..
حين تضرب.. تضرب الوطن كله..

لكن يبدو أننا لم نتعلم الدرس كاملاً..

فما إن يظهر فاسد.. حتى نترك فسادَه.. ونبدأ بالتفتيش عن شجرة عائلته..

فإن كان أردنياً من أصل فلسطيني.. بدأ بعض الناعقين بالصراخ على الفلسطينيين..

وإن كان أردنياً من أصل أردني.. بدأ ناعقون آخرون بالصراخ على الأردنيين..

وهنا تظهر عبقرية الجهل في أبشع صورها..
فاسد واحد.. يتحول عندهم إلى شعب..
وسارق واحد.. يتحول إلى مكوّن..
ومخطئ واحد.. يتحول إلى قضية أصل وفصل..

وكأن الفساد ينتقل بالجينات..
وكأن الرشوة تحمل هوية وطنية..
وكأن الخيانة تحتاج إلى شهادة ميلاد..

ثم يأتيك أحدهم بكل ثقة ليقول لك.. أنا أحذركم من هؤلاء..

مَن هؤلاء؟!..
شعب كامل؟!..
ملايين البشر؟!..
أطفال لم يولدوا بعد؟!..
أم أنك تقصد شخصاً ارتكب جريمة؟!..
إن كنت تقصد شخصاً.. فحاسبه على جريمته..
وإن كنت تقصد شعباً.. فهذه ليست محاسبة.. هذه فتنة..

وقد قال الله سبحانه وتعالى..
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ}..

لكن بعض الناعقين يريدون أن يجعلوا كل إنسان يدفع فاتورة جريمة لم يرتكبها.. فقط لأن اسمه.. أو أصله.. أو مكان ولادته.. يناسب القصة التي يريدون بيعها..

وهنا أسأل الطرفين معاً..
مَن هو الأردني؟!..

هل هو الأردني من أصل أردني الذي ولد أبوه.. أو جده.. أو جد جده على هذه الأرض؟!..

إن كان هذا هو المعيار.. فلنضعه على الجميع دون تفرقة.. وليكن معياراً واحداً لا يتغير حسب الاسم.. والعائلة.. والظرف.. والمستوى الاجتماعي.. أو حتى السياسي..

وأين نضع بداية الحساب؟!..
عند قيام إمارة شرق الأردن؟!..
أم عند إعلان المملكة الأردنية الهاشمية؟!..
أم عند وحدة الضفتين؟!..
فإن اخترنا التاريخ معياراً.. فلنطبقه على الجميع أيضاً..

أما إذا كان معيار المواطنة هو القانون.. فالدستور الأردني واضح في مساواة الأردنيين أمام القانون.. وعدم التمييز بينهم بسبب العرق.. أو اللغة.. أو الدين.. أو متى حصل على الجنسية.. كما يجعل الحفاظ على وحدة الشعب والسلم الاجتماعي.. والدفاع عن الوطن واجباً على الأردنيين كافة..

فلماذا نصر على اختراع معيار جديد؟!..
ولماذا نريد مواطنة من طبقتين؟!..

ولماذا نريد من الأردني من أصل فلسطيني.. أن يقدم شهادة حسن سلوك وطنية.. كلما ارتفع صوت أحدهم؟!..

ولماذا يريد بعض الأردنيين من أصل أردني.. أن يشعروا بأن أصلهم أصبح تهمة يجب الدفاع عنها.. كلما طالب أحد بالمساواة؟!..

الأصل ليس جريمة..
والأصل ليس امتيازاً..
والقانون هو الفيصل..
والإنسان يحاسَب على فعله.. لا على جدّه..

ولنذهب أبعد من ذلك..

إذا كان الأردني من أصل فلسطيني.. قد حصل على الجنسية وفق القانون.. ويحترم الدولة.. ويعمل فيها.. ويستثمر أمواله فيها.. ويشغّل مئات.. أو آلاف المواطنين.. ويرفد الاقتصاد والخزينة.. فما الذي نريد منه أكثر؟!..

وفي المقابل.. إذا كان أردني من أصل أردني.. يحمل الجنسية منذ مئة عام.. ثم سرق المال العام.. أو تهرب من القانون.. أو استغل منصبه.. فهل يصبح فساده أقل لأن جده ولد هنا؟!.. والعكس أيضاً صحيح..

هذه ليست وطنية..
هذه عصبية..
والوطنية شيء آخر تماماً..

حتى الرياضة لم تسلم من هذا المرض الخبيث..

هذا النادي أردني..
وهذا النادي فلسطيني..
وهذا النادي رمز الوطن..
وهذا النادي براني..

هذه المنشأة أردنية..
وتلك المنشأة فلسطينية..
وهذا المستثمر فلسطيني..
وذاك المستثمر أردني..

ثم ننسى السؤال البسيط..
هل يعمل النادي داخل الأردن.. وضمن قوانينه؟!..
هل تستفيد منه الرياضة الأردنية؟!..
هل تشغل المنشأة أردنيين؟!..
هل يدفع المستثمر ما عليه وفق القانون؟!..
إذا كانت الإجابة نعم.. فما قيمة البحث عن أصله.. مادام لا يخالف؟!..

أما العائلة والعشيرة.. فهنا حكاية أخرى من حكاياتنا العجيبة الغريبة.. والتي لم أرَ.. ولم أسمع لها مثيل في البلدان العربية..

تجد من يفتش في كتب الأنساب.. حتى يصل إلى آخر الدنيا.. وقد يختلق القصص والحكايا.. ويربط الأسماء المتناقضة معاً.. ليؤكد أن أصله من مكان ما.. حتى لو من موزمبيق.. أو الواق واق.. لكنه يشعر بالخجل إذا اكتشف.. أن أحد أجداده.. جاء من فلسطين بالأصل..
وكأن فلسطين -لا سمح الله- عار..

وفي الجهة الأخرى.. تجد مَن يتعامل مع أصله الفلسطيني.. وكأنه يمنحه حقاً إضافياً على الأردن.. بحجة ما تعرض له.. وكأن الأردن هي سبب ما صار معه..

وهذا مخطئ كما ذاك..

فلا الأصل الفلسطيني ينتقص من أردنية أحد..
ولا الأصل الأردني يمنح صاحبه حقوقاً فوق القانون..

نحن بحاجة إلى دولة قانون.. لا إلى محكمة أنساب..
نحتاج إلى معيار واحد..
وطن واحد..
وقانون واحد..
وحقوق وواجبات واحدة..
ومسطرة قياس واحدة للثواب والعقاب.. لا يسأل أحدنا قبل أن يحاسَب عليها.. من أي أصل أنت؟!..

والأشد خطراً من كل ذلك.. أولئك الذين جعلوا من هذه المسألة تجارة رائجة..

هؤلاء لا يريدون حلاً..
لأن الحل يعني انتهاء تجارتهم.. وخسارة مكاسبهم..

لا يريدون مجتمعاً متماسكاً..
لأن التماسك يقتل خطابهم.. ويضعف مكانتهم..

لا يريدون أن يسأل المواطن عن مستقبل ابنه..
بل يريدونه مشغولاً بسؤال.. من أين جاء جد ابن جار عمك؟!..

واحد يقتات على الخوف من التوطين..
وآخر يقتات على الخوف من الإقصاء..
واحد يزرع الشك في الأردني من أصل فلسطيني..
وآخر يزرع الشك في الأردني من أصل أردني..

وكلاهما في النهاية يعزف اللحن النشاز القذر العفن نفسه.. حتى لو ظن كل واحد منهما أنه يحارب الآخر..

والأخطر أن بعضهم قد لا يعرف أنه يخدم الفتنة لعنها الله..
وهذا لا يجعل أثره أقل خطراً..

فالذي يشعل النار وهو لا يعرف أنه يحرق البيت.. لن يختلف كثيراً في النتيجة.. عن الذي أشعلها وهو يعرف..

وهنا يجب أن نتوقف..

الأردن اليوم أمام أخطار حقيقية.. والمنطقة حولنا ليست بحاجة إلى مَن يضيف إليها ناراً من الداخل..

لدينا احتلال على حدودنا..
ومشروع صهيوني لا يخفي أطماعه..
وتحيطنا منطقة ملتهبة..
واقتصاد مترنح يحتاج إلى كل طاقة منتجة..
وشباب يريدون مستقبلاً آمناً..
ومؤسسات يجب أن تبقى فوق التجاذبات والانقسامات..
ودولة تحتاج إلى كل مواطن شريف يقف معها..

فكيف نقبل أن يكون السؤال عن أصل الإنسان.. أهم من مستقبله؟!..

بالله عليكم.. كيف نسمح لبعض الناعقين.. أن يحولوا المصاهرة إلى تهمة..
والنجاح إلى مؤامرة..
والفشل إلى أصل وفصل..
والفساد إلى ضفة؟!..

نحن لا نملك مساحة للخلاف على الوطن..
ولا نملك وقتاً للكراهية..
ولا نملك مجالاً لترك الحقد ينمو بين أبناء البلد.. حتى يصبح أكبر من العقل.. ويخرج -لا قدّر الله- عن السيطرة..

هذه ليست لحظة نبحث فيها عن الفواصل بيننا.. بل لحظة نبحث فيها عن المساحات التي تجمعنا..

وهنا أقولها بكل وضوح.. ولن أداهن أحد.. ولن أهتم للصوت النشاز.. ولا لدعاة الفتنة والتفرقة..

نحن بحاجة إلى جراحة حقيقية.. لا للمسكنات..

نحتاج إلى الجراح الماهر.. الذي لا يستأصل الجسد كله لأنه وجد فيه دمّلاً..
بل يستأصل الدمّل فقط.. وبكل حكمة وجرأة وحزم..

ولهذا يجب أن تكون الجراحة ضد الفتنة نفسها..
وضد خطاب الكراهية نفسه..
وضد كل من يحاول تحويل الأصل والمنبت.. إلى معيار للحقوق.. والكرامة.. والمواطنة.. والانتماء..

ومَن يفعل ذلك عن قصد.. أو عن جهل.. يجب أن يعرف.. أن الدولة ليست مطالبة بمشاهدة السفينة وهي تُخرق.. ثم تتمنى للركاب السلامة..

هناك لحظة يصبح فيها الصمت تواطؤاً..
والتساهل خطراً..
والجرأة في تحديد المشكلة حكمة..
والحزم حماية للجميع..

لكن الحزم يجب أن يكون بالقانون.. لا بالانتقام.. ولا بالتعميم.. ولا بتصفية الحسابات.. ولا بتحويل علاج الفتنة.. إلى فتنة جديدة..

ومَن أراد أن يعرف كيف يمكن أن يتجاوز الأردن أزماته.. فلينظر إلى تاريخه نفسه..

أناس دخلوا في صراعات مع الدولة.. وأناس حملوا السلاح ضدها.. وأناس شاركوا في محاولات زعزعة النظام.. ثم انتهت تلك المراحل.. وعاد أبناء أولئك الناس وأحفادهم جزءاً من المجتمع الأردني.. يعملون فيه ويعيشون فيه ويخدمونه.. ولم يبق الوطن أسيراً لذنوب الآباء والأجداد..

وهذا هو الأردن الذي نريده..
دولة قوية في تطبيق القانون..
رحيمة في احتواء مواطنيها..
وحازمة مع من يحاول العبث بأمنها ووحدتها..

نريد شرق أردنياً.. لا يشعر أن تاريخه وإرثه أصبحا محل اتهام.. لمجرد أن أحداً يطالب بالمساواة..

ونريد أردنياً من أصل فلسطيني.. لا يشعر أنه مطالب كل يوم بإثبات ولائه وانتمائه..

فلكل إنسان أصله.. فلم نُخلق كالفِطر..
ولكل عائلة تاريخها..
ولكل منطقة ذاكرتها..

لكن الوطن فوق كل ذلك..
والدولة فوق العصبيات كلها..
والقانون فوق الجميع..

أما فلسطين.. فتبقى فلسطين..
وأما الأردن.. فيبقى الأردن..

ولا يحتاج الأردني من أصل فلسطيني.. إلى أن يتخلى عن أي شيء يربطه بفلسطين.. حتى يثبت أردنيته..

كما لا يحتاج الأردني من أصل أردني إلى أن يتخلى عن تاريخه وجذوره وإرثه.. حتى يثبت أنه يؤمن بالمساواة..

يمكن للأردنيين أن يحملوا الأردن وفلسطين في قلوبهم.. والأردن في هويتهم الوطنية.. دون أن يكون في ذلك أي تناقض..

بل إن هذا التداخل الإنساني والتاريخي وحتى الديني.. يمكن أن يكون مصدر قوة.. إذا توقفنا عن تحويله إلى مادة للخصومة..

وعلينا أن نعي.. نحن أمام عدو حقيقي يريد الأرض..
وأمام وطن حقيقي يريد الحياة..

ولهذا فإن معركتنا الحقيقية ليست بين أردني من أصل أردني.. وأردني من أصل فلسطيني..

المعركة بين مَن يريد دولة قانون.. ومَن يريد دولة عصبيات.. من كافة الأطراف..

بين مَن يريد مواطناً ينتمي إلى وطنه.. ومَن يريد مواطناً يقضي عمره في إثبات.. أنه يستحق أن يكون فيه..

بين مَن يريد أن يبني.. ومَن يريد أن يهدم..

وبين مَن يرى في الأردن وطناً.. ومَن يرى فيه ساحة لتصفية حساباته النفسية والتاريخية والسياسية..

ولذلك.. فلنفتح الدمّل مرة واحدة..
لننظر إليه دون خوف..
ولنقل للفاسد.. فسادك لك..
وللخائن.. خيانتك لك..
وللمجرم.. جريمتك لك..
وللعائلة.. لا تحملي جريمة ابنك..
وللمنطقة.. لا تتحملي جريمة أحد أبنائك..

ولكل أردني من أصل أردني.. أنت لست متهماً.. لأن شخصاً من أصلك.. أو غير أصلك ارتكب جريمة..

ولكل أردني من أصل فلسطيني.. أنت لست مسؤولاً عن جريمة ارتكبها شخص يشترك معك في الأصل..

ولكل ناعق يريد أن يشعلها بين الناس..
اتق الله في هذا البلد..
فأنت لا تلعب بالكلمات..
أنت تلعب بالنار..

ومَن يعتقد أن النار ستقف عند باب خصمه.. لا يعرف النار..
ومَن يظن أن الفتنة يمكن التحكم بها بعد إشعالها.. لا يعرف الفتنة..

والذين يريدون خرق السفينة.. بحجة أن الثقب في جهتهم وحدهم.. عليهم أن يفهموا.. أن البحر لا يعرف مَن عمل الثقب..

الماء لن يسأل من أين جاء جدك..
لن يسأل عن اسم عائلتك..
لن يفتح دفتر الأنساب..
لن يسأل هل أنت أردني من أصل فلسطيني.. أم أردني من أصل أردني..
فالماء حين يدخل السفينة.. سيبتلع الجميع..

ولهذا.. فإن منع خرق السفينة ليس تقييداً لأحد..
إنقاذها هو حماية للجميع..

وإذا كان هناك مَن يصر على خرقها.. فعلى الدولة والمجتمع.. أن يأخذا على يده بحزم القانون.. قبل أن يتحول الثقب إلى غرق..

فلا تكونوا ممن قال الله فيهم..
{يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ}..

بل كونوا ممن وصفهم الله سبحانه وتعالى..
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ}..

رحماء بيننا..
هذه هي الكلمة التي نحتاج أن نستعيدها..
لا يعني ذلك أن نسكت عن الفساد..
ولا أن نغطي الخيانة..
ولا أن نحمي المجرم..
ولا أن نمنع النقد..

بل يعني أن نحاسب الإنسان على ما فعل.. لا على الدم الذي يجري في عروقه..
وأن نقف في وجه الفتنة مهما كان صاحبها..
وأن نضع الوطن فوق كل أصل.. وفوق كل عشيرة.. وفوق كل منطقة.. وفوق كل حساب..

فالأردن لا يحميه أردني من أصل أردني وحده..
ولا يحميه أردني من أصل فلسطيني وحده..
الأردن يحميه أبناؤه جميعاً حين يعرفون.. أن مصيرهم واحد..

وأن سقوط أحدهم.. لن يرفع الآخر..
وأن خراب بيت الجار.. لا يجعل بيتك أكثر أمناً..
وأن الوطن الذي نتشارك فيه اليوم.. هو الأمانة التي سنتركها لأبنائنا غداً..

فهل من جرأة لفتح هذا الدمّل؟!..
نعم..
ولكن ليس لكي ننكأ الجرح..
بل لكي ننظفه..

وليس لكي نبحث عمن نلوم..
بل لكي نعرف ماذا يجب أن نفعل..

وليس لكي نضع الأردني في مواجهة الأردني..
بل لكي نقول للجميع كلمة واحدة لا تحتاج إلى تفسير..
هذا الأردن لنا جميعاً..
وحدته ليست شعاراً..
ووحدته ليست مجاملة..
ووحدته ليست ورقة تفاوض..
إنها شرط بقائنا..

ومَن أراد الأردن قوياً.. فليحمِ وحدته..
ومَن أراد فلسطين حاضرة.. فليحمِ الأردن..

ومن أراد أبناءه أن يعيشوا بأمان..
أقولها مرة أخرى.. وسأرددها دوماً.. فليأخذ على يد مَن يريد خرق السفينة..
لأن البحر عندما يدخل..
لن يسأل أحداً..
سيبتلع الجميع..

أللهم اشهد.. أللهم قد بلّغت..

محمود الدباس - أبو الليث..