facebook
twitter
Youtube
Ammon on Apple Store
Ammon on Play Store
مواعيد الطيران
مواعيد الصلاة
rss
  • اخر التحديثات
  • الأكثر مشاهدة




الجاهة العشائرية امان اجتماعي واسناد للقانون المدني


27-03-2012 02:55 PM

عمون - (بترا) – من زياد الشخانبة - تعبر الجاهة العشائرية عن الصفات الاصيلة في مجتمعنا الاردني وما نتمسك به من تحمل للمسؤولية , وهي من الاعراف الاجتماعية والعشائرية النبيلة التي توارثناها عن الاباء والاجداد .
كما انها القانون الاجتماعي المنظم للمجتمع ، وهي في الوقت ذاته منسجمة مع قيمه وسلوكياته وعاداته النبيلة التي يتميز بها .
القاضي العشائري الشيخ برجس الحديد تحدث لوكالة الانباء الاردنية (بترا) قائلا : ان الجاهة العشائرية تعتبر قانونا غير مكتوب , لكنه محفوظ بالصدور يراعي العادات والتقاليد وطبيعة المشكلات الخاصة بمجتمعنا والتي لا تعالجها القوانين المدنية .
ويضيف : ان القوانين العشائرية ومن ضمنها الجاهة العشائرية تحل الخلافات بين الاطراف من خلال اسناد القوانين المدنية والتي تحتاج الى مراجعة بحيث يتم تضمينها مواد جديدة مناسبة للعادات والتقاليد والاعراف الاردنية التي تختلف عن مجتمعات اخرى تطبق نفس هذه القوانين المدنية .
ويقول الشيخ الحديد ان الجاهة العشائرية تساعد الدولة على نشر الأمن وتهدئة النفوس في الكثير من القضايا وتعمل على ضبط الخلاف الواقع او المحتمل بوضع الكفلاء على الطرفين بالاتفاق مع الالتزام ببنود محددة واجب تطبيقها , فالهدف الاساسي هو الصلح وهذا من مبادىء وقيم الشريعة الاسلامية السمحة ومن اهتمامات الدولة , مضيفا ان توقيع الصلح يتم بحضور مندوب الامن العام .
ويبين ان الجاني يخضع للعدالة , والجاهة وبنودها لا تتدخل في حكم القاضي المدني , إلا ان الصلح يؤدي الى تخفيف العقوبة على الجاني وبرضا الطرفين .
ويدعو الشيخ الحديد الأهل والعشيرة الى محاسبة من يرونهم مستهترين بالناس ومطالبتهم بالالتزام بالاعراف العشائرية والقوانين المدنية , وعلينا دوما ان نتعاون ونتكاتف من اجل نشر روح الالفة والمحبة بين جميع اطياف المجتمع , وان نبتعد عن العنف الذي هو حالة دخيلة علينا , إذ يجب علينا ان نعمل وبكل حزم على إلزام ابنائنا واقاربنا والجميع على احترام الاعراف والتقاليد والقوانين .
الشيخ ضيف الله القلاب تحدث قائلا : ان الجاهة العشائرية في مجال حل النزاعات بين الناس تأخذ حيزا كبيرا من اهتمام المجتمع لما لها من دور في تهدئة النفوس والسيطرة على الموقف والمحافظة على اللحمة الوطنية وحل الاشكال بالطرق السليمة ونشر الالفة والاطمئنان بين الناس وإدامة المحبة التي تميزنا في هذا الوطن .
ويضيف : ان العرف العشائري ينسجم مع الشريعة الاسلامية , كما تعمل الجاهة العشائرية على مساعدة العدالة والجهات الامنية بشكل كبير في فض النزاعات وحماية الابرياء وتحقيق الامان الاجتماعي وإنهاء الاشكالات بأسرع وقت ممكن .
ويقول : ان الجرائم الكبرى كالقتل والشرف وتقطيع الوجه تعتبر قضايا لها حساسية كبيرة جدا في المجتمع , اذ تقوم الجاهة العشائرية بدور خاص في التعامل معها وتهدئة النفوس ، ورغم الصعوبات الكبيرة والمتاعب التي يواجهها اصحاب النخوة في حل هذه القضايا الا ان نيل الاجر من الله سبحانه وتعالى ونشر الاصلاح والرضا بين الناس هو الهدف الاساسي الذي يخفف من هذه الصعوبات.
ويؤكد الشيخ القلاب اهمية الجاهة في مساعدة افراد المجتمع واصلاح ذات البين , الا انه وفي الوقت ذاته يدعو الى عدم تقديم المساعدة للبعض ممن يثبت استهتارهم بالناس وتكرار اخطائهم وكذلك يجب ان يحاكم المعتدي وان يأخذ جزاءه , وهذا حق للمجني عليه وتؤكده الجاهة العشائرية .
ويرى ان علينا التاكيد على الاعراف العشائرية التي تربي ابناءنا على بناء المحبة والالفة في المجتمع والاتصاف بالسلوكيات الحميدة التي عرفت عن عشائرنا الاصيلة , فهي الاساس الصلب للدولة .
ويقول الشيخ القلاب : اننا نعيش في هذا الوطن أسرة واحدة متلاحمة لا يؤثر في وحدتها حدث هنا او خلاف هناك , فمجتمعنا معروف بروح الجماعة وليس الفردية ويعتبر سلسلة حلقات مترابطة ولن يرضى احد بان نكون غير ذلك .
استاذ علم الاجتماع في الجامعة الاردنية الدكتور مجدي الدين خمش يقول انه من خلال تحليلنا الاجتماعي فان للجاهة دورا كبيرا من الناحية الاجتماعية والقانونية والتربوية خاصة في مجتمعنا الاردني الذي يتسم بمؤسسة العشيرة والعادات الراسخة منذ آلاف السنين والتي انتقلت من البادية والريف الى المدينة فاصبح لها حضور كبير بين مختلف اطياف المجتمع الاردني .
ويقول : تسمى الجاهة العشائرية بالجماعة الكامنة لانها تتكون عند الحاجة ولها سيناريو ومخطط اجتماعي معروف مسبقا .
ويبين ان دور الجاهة الاجتماعي يتمثل بايصال الحق لصاحبه وتقريب وجهات النظر بين الاطراف المتنازعة وحسب العادات والتقاليد حيث انها تتعامل مع الكثير من القضايا المختلفة وصولا الى حل المشكلة وهنا يكمن دورها في مساندة القانون والقضاء في حل الاشكال واصلاح ذات البين , والافضل عندما يأتي دورها في حل المشكلة قبل وصولها الى القضاء الامر الذي يخفف من العبء عليه , وتوفير الجهد والوقت والمال على المتخاصمين .
وبالنسبة لدور الجاهة التربوي يوضح الدكتور خمش بانه يتمثل بتعزيز ثقافة السلام والتسامح بين ابناء المجتمع خاصة الشباب اضافة الى الانضباط واحترام العادات والتقاليد والتعليمات والقوانين والسير في الاصلاح بين الناس وكيفية حل المشكلات .





  • 1 راعي 27-03-2012 | 03:16 PM

    مع الاحترام الكبير لشخصك الكريم بس دولة المؤسسات والقانون افضل!

  • 2 عشيرتي الاسلام 27-03-2012 | 03:28 PM

    في اي زمن تعيشون...اليس هنالك دستور و قوانين و هيئات تشريعية و تنفيذية للدولة؟ و ماذا عن ابناء العائلات و ليس العشائر؟

    هذا دور الدولة...

  • 3 الربيع 27-03-2012 | 03:50 PM

    و الدليل على هذا الكلام كثرة المشاجرات التي تحدث في الجامعات
    قال صلى الله عليه وسلم (دعوها فأنها منتنه )

  • 4 اردني 27-03-2012 | 03:51 PM

    نعم انها عادة من عادات ...

  • 5 حراث 27-03-2012 | 03:52 PM

    تحية طيبة ،،،

    الافضل ...... مخافة الله

  • 6 الاردني الاردني الحر الحر... 27-03-2012 | 04:08 PM

    واللة لولا العادات العشائرية لزادت الجرائم في المجتمع الاردني ولا تم حل بعض المشاكل التي يعجز القانون حلها

  • 7 ابن حديد 27-03-2012 | 04:23 PM

    كلام جميل من شيخ كبير ولاكن يجب ان لا ننسى ان للقضاء العشائري قضاة متميزين ومعروفين في الاردن يجب ان ناخذ برايهم مثل الشيخ بركات الزهير والشيخ عويذر الزبن والشيخ خالد ظاهرالذياب والشيوخ الحويطات فهم من اعلام القضاة العشائري وعندهم من المعلومات التي قد تفيد الجميع ولا يجب ان نختزل القضاة العشائري بجاهة صلحة على حادث سير بسيط او على طوشة بين عمال في مصنع او ورشةوكل من لبس دشداشة وحطة وعقال وفوقهم عباة صار شيخ ويحل ويربط با القضاة العشائري

  • 8 العجرمي 27-03-2012 | 04:59 PM

    هذا العادات والجاهات ما انزل الله بها من سلطان سوى انها .... حكي وضحك على اللحا وزيادة مخاسير يا سقالله ونحن خالصين من هيك العادات

  • 9 اربداوي 27-03-2012 | 05:12 PM

    لو ان هناك قانون يطبق علي الجميع بالتساوي والعدل لكنا في غني عن الجاهات حيث ان البعض مستفيديين ماديا من الجاهات وفي اعتقادي الجاهات نوع من العادة الغير منطقية في هذا الزمن ولو في قانون قوي ما كان هناك بشوت وفناجين قهوة كم ضيعت حقون ناس مساكين وانقذت ناس همل

  • 10 منطقي 27-03-2012 | 06:08 PM

    حاسس حالي في سنة ١٧١٧

  • 11 ال العقيلي - جرش 27-03-2012 | 06:22 PM

    نعم
    الجاهة العشائري تلعب دور في حفظ الامن
    وليس من الضروري دائما ان الجاهات تحمي الجاني
    فهي لحماية اهل واقارب الجاني

    حمى الله الاردن وحمى الله الهاشميين

  • 12 مسلم-عربي-اردني 27-03-2012 | 07:13 PM

    يا امة ضحكت من جهلها الامم

  • 13 بني صخر الفايز اللبن 27-03-2012 | 08:29 PM

    الشيخ برجس الحديد ابو نضال لة فضل كبير بعد الله سبحانة بانهاء كثير من الخلافات وهو من اهم شيوخ الاردن فنحن نعرفة جيد من الرجال الذين يستحقون هذة الكلمة اما تعليق رقم 7 ما سما نفسة ابن حديد والله اننا نعرفهم عن قرب ولا يطلقون على انفسهم هذة الاقارب

  • 14 ابو سماحه 27-03-2012 | 09:40 PM

    كل المحبة والاحترام لشيخ المشايخ برجس الحديد ابونضال الله يعطيك الصحة والعافية

  • 15 ابو صقر 28-03-2012 | 08:39 AM

    احترامي للعشلئر بس هذا القانون مناسب للناس الي بعدهم يعشوا حياه العشائريه ولا يناسب المجمتع الاردني في عمان واربد والزرفاء والعقبه الان دوله قانون وهو يجب ان يسود
    ممكن تفهمني اش الي دخل بابن عمي الي مش لاقي شغل ونازل يعمل مشاكل وانا بكدح ليل نهار عشان امن لقمه لولادي او ادفع رسوم للجامعات ايش دخلني لما يعمل مشكله ادفع معه او يوقفني المتصرف وانا وراي شغل وشو ببقلك خليك زلمه
    انا عملت في دوله خليجيه هم اكتر عشائريه مننا وعادات وتقاليد وبناتهم ما وحده بتلبس شي فاضح السياده عندهم للقانون القانون وليس العشائر-----يا ناس ارحمونا كم قانون بيطبق علينا لما بنعمل حادث سوال بس حبس--صلحه--علاج --توقيف--ايش هذا والله حرام

  • 16 emad 28-03-2012 | 08:46 AM

    ................I think the Islamic law is the way and the only way N?

  • 17 علوش 28-03-2012 | 11:31 AM

    العشائرية تحمي كثير من المجرمين.. وتعيدنا الى العصر الحجري وتفتح ابواب الفتن وتعيدنا الى عصر داحس والغبراء نحن بلد حضاري ونعيش في القرن الواحد والعشرين وبلد قانون ومؤسسات لماذا تريدون ان تعيدونا الى ما قبل الاسلام.....

  • 18 د. خلف 28-03-2012 | 12:24 PM

    تنشروا ام لم تنشروا العشائريه كلها تخلف مطبق فباي حق يتم طرد عائلات بذنب غيرها وتشريدها باسم العطوه العشائريه؟؟؟
    والله العظيم غير نظل متخلفين الى يوم القيامه اذا لم نترك ادوات التخلف واولها العشائريه البغيضه.

  • 19 علوش 28-03-2012 | 03:25 PM

    ...
    العشائر ارجعت الاردن الى عصر ما قبل الاسلام نحن في القرن الواحد والعشرين هناك دولة وقانون فالعشائر تحمي الفساد والفاسدين، والعشائر كانت ايام داحس والغبراء وانظروا ما فعلت في العالم القديم.. لماذا تريدون ان ترجعوا الاردن الى عصر ما قبل التاريخ؟؟؟؟؟؟؟

  • 20 علوش 28-03-2012 | 03:28 PM

    والله اولئك الذين يمجدون العشيرة ليس حبا بالعشيرة ولا الخوف على مصلحتها ولا حرصا على الوطن بل من اجل مصالح شخصية بحتة وانا اعرف منهم الكثير... دعونا من العشائر واجعلوا القانون يحكم بيننا نحن دولة مؤسسات نعيش في القرن الواحد والعشرين لماذا تريدون العودة بنا الى ٢٠٠٠ سنة قبل الميلاد؟؟؟؟؟؟؟؟

  • 21 ابن حديد الى ابن فايز 28-03-2012 | 05:15 PM

    ونعم منك ومن الشيخ برجس بس حاب اسالك انت ليش زعلت هل انا اسائت لا سمح الله واعتقد ان ما ذكرتة لا يسي ل احد ونعتز ونفتخر بكل قضاة البلقاء وبني صخر وبير السبع وعذرا اذا خانني التعبير يا خال

  • 22 صال القيسـي - مادبـا 28-03-2012 | 07:41 PM

    الشيخ برجس الحديد الله يقويك

  • 23 ام محمد 29-03-2012 | 01:04 AM

    الله يطول عمر الشيخ برجس الحديد الي طول عمره بساعد الناس ويصلح بينهم بالخير والله هذه الجاهات هي احسن شئ في مجتمعنا الا ردني الطيب المتسامح والله يطول بعمركل شيوخ الأردن بس أنا عمرني ما سمعت اوعرفت حدا بس بعرف الشيخ برجس الي اله فضل كبير علي ناس كثيره بالأردن

  • 24 إبن قبيلة 29-03-2012 | 04:29 AM

    من الأشياء الجميلة في هذا البلد وأعتبرها مبزة لبلدنا بين بلدان العالم هو احترام المرء للآخرين من أبناء الأمة ,, فهذا الشعب فيه من أمثال الشيخ الجليل ىبرجس الحديد كثر ومن الصعب تحديدهم بالإسم وإذا لاأردنا عدهم نكون قد حدنا عن طريقنا التي نبحث عنها من بين طيات الصحافة وهي السلطة المثقفة لأبناء هذا الوطن وغيره من الأوطان فمثلا لاحظ الفرق بين شاب يقضي معظم وقته بين أحضان الفيس بوك وبين شاب يقضي وقت فراغه في الإستفادة من مقالات هذا وذاك من صحفيي الأمة الساعين إلى بلورة دور شباب الأمة لما فيه مصلحتها ,,,
    أقول وبعودتي غلى الجاهات العشائرية فقد كان دورها عظيما في حل كثير من المشاكل بين الناس ولكن والله يا إخوان أنها مرهقة لكثرة مطالب المجني عليه من علاج وطلب لحم زغاليل حتى يشفى بسرعة ومال لتنقل أهله الزائرين له فضلا عن الجلوات القاتلة لمن يريد الإستقرار في عمله فما ذنبي إذا كان إبن عمي ( بتاع مشاكل ) وأنا أصاب بلوى الجلوة ,,,,؟ فيا إخوان أنا أعيش في المملكة العربية السعودية ويحطكمها شرع الله سبحانه ونحن عباد الله فما هو أصل الحكم ,,,حكم الله أم حكم عباده ؟ لذا فتطبيق شرع الله على أبن القبيلة والعشيرة والعائلة والأسرة هو العدل وهو الدواءالشافي لكل المشاكل وهو الرادع لكل من تسول له نفسه من ابناء البشر في سلوك الطرق المخالفة لشرع الله .... أنا شخصيا أحترم شيوخنا وتربطني بهم علاقات طيبة وكلهم أخيار وأصحاب فزعات وأنا أعرف أنهم يخسرون الكثير من المادة في سبيل إصلاح ذات البين والعمل على رضا طرفي النزاع ولكن يا إخوان كثير من المرات تكون الجاهات مرهقة لطرف ما وأنا رايي أن القانون كفيل بردع الجميع ووضع حد لكل متطازول عليه والذين يسعون في الأرض فسادا ,,,,

  • 25 معاني حتى النخاع 30-03-2012 | 09:32 PM

    نعتذر عن النشر


تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع وكالة عمون الاخبارية بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع وكالة عمون الاخبارية علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم : *
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق : *
بقي لك 500 حرف
رمز التحقق : تحديث الرمز
أكتب الرمز :