facebook
twitter
Youtube
Ammon on Apple Store
Ammon on Play Store
مواعيد الطيران
مواعيد الصلاة
rss
  • اخر التحديثات
  • الأكثر مشاهدة




بيوت غابت ظلال العفو عنها


28-06-2011 12:59 PM

عمون – أمل غباين – كما الأرض العطشى لمياه الأمطار يتلهف أهالي عدد من ذوي المعتقلين على خلفيات سياسية شمول ذويهم بالعفو العام الذي استثنى فئات عديدة ولم يفقد المعتقلين وذويهم الأمل في شمولهم بالعفو الخاص..

أطفال يشعرون بالحسرة والألم بعد إطلاق سراح فئات معينة والإبقاء على آبائهم أسرى إما لأخطاء ارتكبوها او لم يرتكبوها بالأصل.

عائلة الصيدلاني إياد القنيبي؛ المعتقل على خلفية تهمة تمويل تنظيم إرهابي؛ خرجت عن صمتها بعد الخيبة التي صدمتها بعدم شمول ابنهم بالعفو.

والدة القنيبي استنكرت في لقائها "عمون" اعتقال ابنها منذ تسعة أشهر بسبب تبرعه بمبلغ مادي لم يتجاوز ألف دينار لفقراء في افغانستان، وتساءلت "هل تبرع ابني بمبلغ من حر ماله لعائلات فقيرة توحد الله بأفغانستان جريمة".

ولفتت إلى أن شعورها بالقهر لعدم شمول ابنها بالعفو يوازيه ذات الشعور لسبب اعتقاله والذي جاء بطريقة "همجية" حسب تعبيرها، مشيرة إلى أنه "تم اقتحام منزله بطريقة قاسية ومنعوها من وداعه دون ان تعرف حينها سبباً للاعتقال".

ورأت أن السبب الحقيقي وراء اعتقاله "التزامه ديناً ودعوته لكلمة الحق"، مؤكدة براءته مما نسِّب إليه من تهمة.

وعادت والدة القنيبي للتساؤل: "هل يعقل أن يشمل العفو اللصوص والقتلة والمغتصبين ولا يشمل أصحاب العلم والفكر والموحدين؟!".

مأساة عائلة القنيبي لا تتوقف على التهمة الموجّهة لابنها وتصنيفها بل تتعداها؛ إلى ما تواجهه خلال زيارته إذ أشارت والدته إلى انه ورغم التعامل الحسن الذي يلقه القنيبي بالسجن إلا ان الزيارة لها طقوس تعتبر مذلة للأهل من ناحية الانتظار وعدم السماح بمصافحة السجين واقتصار الزيارة على التحدث عبر الهاتف ومن خلال زجاج غالباً يكون غير نظيف ولا يمكن الرؤية من خلاله بشكل واضح.

وسردت والدته مجريات سير إحدى الزيارات والتي تركت بنفسها أثراً سيئاً لا يمكن لوالدة نسيانه إذ تعطل الهاتف خلال إحدى الزيارات ما دفع حراس السجن إلى تغيير غرفة المحادثة وعندها طلب من الوالدة الابتعاد قليلاً كي يتمكنوا من جلب ابنها لغرفة أخرى وطلب منها عدم ملامسته أو السلام عليه ومرت دقيقة تغيير الغرفة ومر ابنها من جانبها دون السماح لها باحتضانه ما تسبب بانهيارها وسقوطها أرضاً.

"مدرسة الصبر" هذا ما يطلقه القنيبي واصفاً السجن عندما يزوره أطفاله حرصاً منه على عدم جرح مشاعرهم -كما قالت والدته- كما انه يعكف حالياً على تأليف كتاب بذات العنوان.

"هل تعطل مدرسة الصبر كما تعطل باقي المدارس" هذه الجملة التي يكررها الطفل الفاروق الذي لم يبلغ الخامسة من عمره؛ ظناً منه أن والده فعلاً في المدرسة كما تم إبلاغه.

زوجة القنيبي كانت تتوقع عدم شمول زوجها بالعفو الا أنها لا تخفي صدمتها، مؤكدة أنها تتشبت بثقتها بحكم الله في قضية زوجها.

وتساءلت الزوجة عن تلك العقلية التي تتعامل بها الحكومة في محاسبة من يوحد الله ويناصر المسلمين، ساردة لمناقب زوجها الذي يدرس بإحدى الجامعات.

وأضافت "من هو الإرهابي والمجرم الذي يدعم فقراء مسلمين ام الذين يسرقون مقدرات الوطن ويعيثون به فساداً وهل يقارن من يلتزم بخلق الاسلام ويحفظ كتابه بالارهابي الحقيقي؟".

وتابعت الزوجة أن هنالك لوم كبير على زوجها جراء تبرعه لعائلات خارج المملكة مشيرة إلى انه كان يتبرع وبشكل دائم للمحتاجين والفقراء داخل المملكة.

وبينت أنه وحسب ما أطلعها زوجها يتم منع عدد من السجناء من تأدية صلاة الجمعة في حين يسمح لآخرين.

عائلة القنيبي تصر على أن اعتقال ابنها لم يأتِ لمجرد التبرع بل كانت له اهداف أخرى، وأشارت زوجته إلى انه تم طلب تكفيله مرات عديدة الا انها جميعها جوبهت بالرفض كما تم تأجيل قرار الحكم بقضية القنيبي مرات ما اعتبرته عائلته أسلوباً لتدمير أعصابه وتحطيمه.

الإفادة الدفاعية التي تقدم بها القنيبي أكد فيها انه تعرض لضغط شديد أثناء توقيفه وخلال التحقيق معه، منكراً التهمة الموجهة اليه سارداً سيرته الذاتية في الإفادة.

وتالياً نص إفادة القنيبي:

أنا الدكتور اياد عبد الحـافظ حمادة قنيبي، أن ما نسب إلي على أنه إفادتي لدى (...) ليس كل ما فيه صحيحا، حيث أني تعرضت لضغط شديد أثناء توقيفي، حيث حقق معي أربعة من المحققين في جلسات طويلة امتد بعضها إلى مابعد منتصف الليل وهددت فيها بالضرب، كما منع أهلي من زيارتي لجمعتين متتاليتين ومنعت من الإتصال بوالدي المريضين لطمأنتهما.

وقد استمر ذلك من تاريخ توقيفي (الأربعاء22/9/2010) إلى يوم الأحد 2/10/2010 ، وهو اليوم الذي رصدت لي فيه الإفادة. ولإخفاء هذه الحقائق ألزمت بالتوقيع على أن الإفادة أخذت في تاريخ 23/9 ! مع أنها أخذت فعليا بعد عشرة أيام من التاريخ المذكور. كذلك إفادة المدعي العام أخذت بتاريخ 3/10/2010 وليس كما هو مدعى من أنها أخذت بتاريخ 23/9 !

وقد كان المحققون يراوحون بين هذه الأساليب في الضغط وفي المقابل الترغيب بالإفراج الفوري حال إعترافي بما يملونه علي، حيث أكدوا لي أنهم غير معنيين بتبرعي للأفغان ، خاصة وأن الدولة تقوم بجهود اغاثية في أفغانستان ، فليس هناك ما يعيب في تبرعي لكن كل ما يريدونه هو أن أبرهن على مصداقيتي . وقد استغلوا استعجالي حيث وقعت لهم على الإفادة يوم الأحد 2 /10 /2010 ، وهو أول أيام الدوام الجامعي في جامعتي ، بناء على وعد منهم بأنه فور توقيعي على الإفادة وإفادة المدعي العام سيتم الإفراج عني لئلا يحدث توقيفي ارتباكا في كليتي من ناحية التدريس ومن ناحية أبحاثي العلمية وتجاربي الجارية.

فبين هذا الترهيب والترغيب وقعت على الإفادة على الرغم من احتوائها على عبارات موهمة وإصرار المحقق على عدم تضمين كلمة عوائل وفقراء وعدم صحة تاريخ الإفادة، بدعوى أن هذه الإفادة شكلية.

فالصحيح أني تبرعت من مالي الخاص خلال عام 2009،وسلمت هذا التبرع لعصام محمد طاهر العتيبي المعروف بأبي محمد المقدسي ليقوم بتوصيله الى الأسر والعوائل المحتاجة في أفغانستان،بما في ذلك أسر وأيتام وأرامل طالبان أفغانستان،ولم أتبرع أبدا ولا بأي شكل من الأشكال لدعم الإرهاب!كما أني طلبت من المقدسي ألا يصل المال إلى القاعدة. وقد بينت ذلك كله للمحققين و للمدعي العام،وبينت أن هدفي من التبرع كان نوال الأجر الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المعروف (( من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا)) ، وأنني أحترم في طالبان أفغانستان تحديدا عدم استهدافهم للمدنيين وعدم قيامهم بعمليات عشوائية،بل يسقط الكثير منهم ومن ذويهم في القصف العشوائي من حلف شمال الأطلسي لمناطقهم، فأعتبر قتلاهم شهداء يؤجر من يخلفهم في أهلهم.

لقد بينت ذلك كله،لكن المحقق (...) كان يلقن الكاتب أجزاء مبتورة من كلامي دون تدوين الطابع الخيري للتبرعات مع مطالبتي إياه بتدوينها. لكنه كان يؤكد لي أن هذه التفاصيل غير مهمة،خاصة وأن الطالبان في أفغانستان ليست جهة معادية للأردن وأن الأردن يقوم بجهد إغاثي كالذي أقوم به وأن ما يهمهم في الأمر هو أن المال أعطي للمقدسي.وقد طلبت منه أن يدون في الإفادة التاريخ الصحيح لرصد الإفادة (الأحد2/10/2010) وأني منعت من الإتصال بأهلي ومنعوا من زيارتي لجمعتين فرفض . بل كان يملي عبارات أرى فيها محذورا شرعيا كالعبارة التي أملأها على لساني(وتمكنت من توفيق عدد من الأشخاص) فقلت له إن الموفق هو الله،لكنه كان يستمر في الإملاء على الكاتب ويشير بوجهه ويده أن هذه الإفادة شكلية.ولدى سؤال المحققين عن السبب في اختيار عصام العتيبي لإيصال التبرع بينت أنه كان يحضر بعض خطبي و تعرفت عليه في حفل زفاف وعرفت عنه استنكاره للعمليات العشوائية وقتل المدنيين، فوثقت بأنه لن يوصل التبرع إلى جهات أتحفظ عليها.

فطلبت منه إيصال التبرع إلى الطالبان لتقوم بتوزيعها على أسر الشهداء،خاصة وأن الطالبان معروفة بالأمانة المالية،بل وعلى موقع الأمم المتحدة على الإنترنت –قسم مكافحة المخدرات أنه أثناء حكم طالبان لأفغانستان تم القضاء على زراعة المخدرات في 90% من أراضي أفغانستان(وهي المساحة التي كانت خاضعة لحكمهم)،وذلك مع أن زراعة المخدرات كانت المورد الرئيسي للشعب الأفغاني قبل طالبان، بينما عرفت الحكومة الأفغانية الحالية بأنها الأكثر فسادا ماديا في العالم وبأن زراعة المخدرات ازدهرت من جديد في عهدها كما نشرت ال بي بي سي (هيئة الإذاعةالبريطانية) على موقعها عام 2004 ، فلا أستأمن هذه الحكومة على إيصال التبرع إلى مستحقيه من المحتاجين.كما بينت للمحققين و للمدعي العام أن هذا التبرع كان من مالي الخاص،وأني لم أقم بجمعه من أحد،وأن من عادتي التبرع لجمعيات خيرية محلية ولمواد دعوية.لكن – وللأسف- لم يتم تدوين هذه التفاصيل على اعتبار أنها غير مهمة وأن لإفادة شكلية، وكان التركيز في التحقيق على مبلغ وعدد مرات التبرع، فبينت أني لا أتذكر إن كان مرة أو مرتين وكذلك لا أتذكر المبلغ، وتحت الإصرار كتب كل من المحقق والمدعي العام مبلغا مختلفا عن الآخر بعد مشاورتي!وتأكيد أني لا أتذكر،وكذلك تم التركيز على طريقة تعرفي على المقدسي. وهذه هي التفاصيل التي رصدت في إفادة.

أما ما يدل على الطابع الخيري لتبرعي فلم يتم رصده للأسف.ومما يبين عدم مصداقية الكفالة المرصودة لدى المدعي العام أنها صدرت بعبارة (جمع أموال لمنظمة إرهابية لغايات استخدامه في أعمال إرهابية مع علمه بذلك)!مع أنني بينت لدى لمدعي العام الطابع الخيري للتبرع، وأني لا أعتبر طالبان أفغانستان منظمة تقوم بأعمال إرهابية. كذلك عبارة (وأفهم أن من حقة أن لا يجيب عنها إلا بحضور محام يختاره فاختار الإجابة بنفسة)! وهذا - طبعا – غير صحيح. فأنا لم يسمح لي بالإتصال بالأهل لأحد عشر يوما فضلا عن أن أعين محاميا بالإضافة إلى كتابة تاريخ 23/9 بدلا من 3/10/2010 وإخفاء حقيقة التبرع من مالي الخاص للعوائل والمحتاجين.واسمحوا لي هنا أن أبين هنا تفاصيل مهمة عن نهجي الفكري والعلمي تثبت بطلان ما سند إلي من دعم الإرهاب وتثبت أني إنسان بناء مصلح في مجتمعي أعمل رفعته وتقدمه واستقراره . وأطلب منكم عدم تجاوز هذه التفاصيل لأهميتها...

ا) فمن الناحية الفكرية:1) عملت في الخطابة التطوعية بموافقة وزارة الأوقاف الأردنية من عام 2003-2010 ، اتسمت خطبي خلالها بالاعتدال والتميز،مما حدا برموز من اتجاهات فكرية متباينة إلى الاهتمام بخطبي . وهذا بينته أثناء التحقيق ، أن رموزا من الإخوان المسلمين وحزب التحرير والحزب الإسلامي العراقي وهيئة علماء المسلمين كانت تحضر الخطب. ولكن المحقق اقتصر على ذكر رموز من التيار السلفي الجهادي!

2)حصلت في فترة خطابتي أحداث كثيرة مثل أحداث الفنادق في عمان. فطرحت طرحا متوازنا لم ينكره علي أحد من الحضور ولا الأجهزة الأمنية.وبينت مرارا حرمة الدماء وخطورة الأعمال المادية غير المقبولة.

3)المسجد الذي كنت أخطب فيه (مسجد مصعب بن عمير في تلاع العلي خلف الهوليدي إن) يقع مقابل كنيسة،وعلى الرغم من ممارسات سلبية كانت تصدر من طرف الكنيسة كقرع الأجراس أثناء خطبة وصلاة الجمعة،الا أنني كنت أوجه المصلين الى ضرورة دعوة جيرانهم وزملائهم النصارى بالحسنى وعدم جواز أن يصف المصلون سياراتهم في مصفات الكنيسة. ولم يصدر مني أي سلوك أو تصريح مسيء. والكنيسة موجودة وبالإمكان سؤال عليها. فهل هذه سيرة داعم الإرهاب؟!

4) أثناء خطابتي في مسجد مصعب المذكور تم افتتاح خمارة على بعد 400 من المسجد بشكل لا تقره قوانين البلد ، وأصبح المراهقون في المنطقة يتردد بعضهم بين الخمارة ومقهى إنترنت مجاور. ومع ذلك لم أزد على أن وجهت المصلين إلى جمع تواقيع مطالبة باغلاق الخمارة،فتم ذلك ووجهت التواقيع إلى المحافظ لكنه للأسف لم يغلقها،ولا زالت الخمارة قائمة ولم أحرض علنا أو سرا على القيام بأي عمل مادي ضدها،فهل هذه سيرة داعما للإرهاب؟

5)أطلقت من مسجدي مجموعة من المشاريع الإجتماعية النافعة التي تكللت بالنجاح، كمشروع تدوير الأوراق المستعملة صيانة لإسم الله تعالى ثم حماية للبيئة. والمشروع ينتشر الآن في عشرات المواقع.كذالك مشروع تزويج الشباب المحتاجين وغيرها،كمشروع مواسات الأخوات المحتاجات بلوازم الزفاف.فهل هذه مشاريع داعم للإرهاب؟!

6)لي موقعي على شبكة الإنترنت،وفيه خطبي ومقالاتي في شتى مناحي الدعوة كالسيرة والتفسير والرقائق والأخلاق.وفيه ركن الأخبار.وفي هذا الركن نشرت خبرا قبل أيام قليلة من توقيفي عن قيام طالبان باكستان بتفجير موكب للشيعة وأنكرت عليهم هذا العمل بوضوح وصراحة والموقع موجود باسم الفرقان،والخبر والتعليق مرفقان.فهل هذه دعوة داعم للإرهاب؟! ولذلك فأنا أميز وافرق جيدا بين طالبان باكستان وطالبان أفغانستان المعنية في قضيتنا.

7) اذا حرصت محكمتكم على انصافي فبامكانها الإتصال بلجنة المسجد الذي خطبت فيه لأكثر من ست سنوات ليتبين لكم أني كنت أركز في خطبي على حرمة دماء المسلمين وعلى عدم جواز العمليات الإستشهادية ضد المحتل من منظور فقهي حفاظا على نفس القائم بها،والأضرار غير المبررة التي قد تحدثها،بل وعلى عدم استخدام الألعاب النارية (الفتيش) بطريقة فيها إزعاج للجيران والنائمين.ولا أدري! أهذه دعوة داعم للإرهاب ؟!

8)مارست الدعوة في الولايات المتحدة الأمريكية من عام 2000-2003 ولم أتعرض خلالها ولا حتى لمساءلة من الجهات الرسمية هناك مع أنني كنت أطرح في خطبي طرحا جريئا متوازنا، ومع أن أحداث سبتمبر حصلت أثناء خطابتي هناك.

9)أعطيت دروسا عن محبة الله ورسوله والدعوة الى الإسلام على إذاعة الحياة إف إم المحلية . ولقيت هذه الدروس ترحيبا واسعا لكن (...) طلبت مني التوقف عن إعطاء هذه الدروس لمجرد أن أبا محمد المقدسي كان يحضر خطبي!والتزمت بالتعليمات واعتذرت عن التعليق على أحداث اجتماعية محلية على الإذاعة بناءا على تعليمات (...).

أتســــاءل!هل هذه دعوة ومنهج إنسان "يجمع"أموالا لدعم "منظمات إرهابية" لتقوم "بعمليات إرهابية" مع العلم بحالها كما اتهم المدعي العام!!؟؟ ولاحول ولاقوة الا بالله.

ب) علميا و مهنيا:أحب أن أبين لكم أني صاحب كفاءة علمية وظفتها في مساعدة الإنسانية ودفع عجلة البحث العلمي.

1) فقد كنت الأول على خريجي الفصل الأول بكلية الصيدلة بجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية، وحرزت على شهادات تفوق عديدة وأدرج اسمي على لائحة شرف الكلية.

2) حصلت على منحة كاملة من جامعة هيوستن الأمريكية بولاية هيوستن نظرا لتفوقي GREو ال TOFELالأكاديمي وتفوقي في الإختبارات العالمية اللازمة للدراسات العليا.

3) حصلت على المرتبة الأولى في برنامج الدكتوراه في جامعة هيوستن عام 2003 بمعدل 4/4.4) مارست بحث الدكتوراه في كلية الطب التابعة لجامعة تكساس بمركز تكساس الطبي، وهو أرقى وأضخم مركز بحث طبي في الولايات المتحدة الأمريكية.

5) أشرف على رسالة الدكتوراه الخاصة طاقم من عدة مؤسسات، منها شركة جونسون آند جونسون المعروفة، وتوفرت لي فرصة عمل فيها لكني آثرت الرجوع الى الأردن.

6) عرف عني التميز في التدريس، ويمكن الإطلاع على ذلك بكتابة (الدكتور اياد قنيبي) على شبكة الإنترنت وقراءة تعليقات الطلاب. وخرجت سبعة أفواج من الصيادلة.

7) مارست البحث العلمي ، خصوصا في مجال ابتكار أدوية تساعد في التآم الجروح الناتجة عن السكري وعن الحروب، لما لهذا البحث من رسالة انسانية في تخفيف معاناة الكثيرين . وقد قبلت لي أوراق علمية في مجلات أمريكية وألمانية ونيوزلندية وأسترالية.ويذكر فيها جميعا اسم الأردن كبلد تم فيه ممارسة البحث.

8)اشتركت مع زملاء في الجامعة الأردنية بتقديم براءتي اختراع عالميتين في مجال علاج الجروح صعبة الإلتئام،وذلك،مجددا، حرصا مني على تخفيف معاناة ضحايا الحروب.

9)حكمت خمس رسائل ماجستير لكلية الصيدلة بالجامعة الأردنية وأشرفت على ثلاث أبحاث ماجستير.

10) تعاونت مع زملائي وطلابي في اطلاق مشروع نافع للمجتمع، حيث جمعنا معلومات عن 167 حالة مرضية محلية وشرعنا في رصد الأخطاء العلاجية التي تعيق شفاءها ، لكن حال التوقيف حال دون استكمال المشروع.

فأود أن أسأل بعد هذا العرض، هل هذه سيرة انسان داعم للإرهـــــــــب؟!ختاما: أود أن ألخص ما سبق بنقاط محددة:

1)مــا ورد في الإفادة لدى (...) فيه عدة نقاط غير صحيحة. وقد وقعت عليها تحت الضغط الذي مورس علي لأحد عشرة يوما.
2)تبرعت من مالي الخاص ولم أقم بجمع فلس واحد.
3)أكدت علي عصام العتيبي أن يكون المنتفع بالتبرعات هو أسر وأرامل وأيتام الأفغان بما في ذلك أسر من قتل من طالبان أفغانستان وألا يتم تسليم التبرع للقاعـدة.
4)حصل هذا التبرع عام 2009
5)بينت جميع ما سبق للمحققين والمدعي العام لكن تم بتر أجزاء من إفادتي أثناء إملائها على الكاتب مع تأكيدهم أنها إجراءات شكلية وأن التفاصيل التي أطالب بإضافتها لبيان الطابع الخيري للتبرع لا أهمية لها لأن طالبان أفغانستان غير معادية للأردن ولأن كل ما يهمهم هو اثبات مصداقيتي و طريقة وسبب تعرفي على المقدسي واعطاء التبرع له، وأنه سيتم الإفراج عني بعد الإفادات.
6)وبذلك يتبين عدم صحة ما أسنده الي المدعي العام من القيام بأعمال لا تجيزها الدولة، فالدولة نفسها تفعل كما فعلت،وعدم صحة دعوى أني جمعت أموالا وأعطيتهافي 5/2010 للمقدسي لدعم منظمات إرهابية للقيام بأعمال إرهابية!!! فلا الجمع صحيح ولا التاريخ صحيح ولا الجهة التي يدعى أني أردت إيصال الأموال صحيحة.

ويبقى التساؤل بعد هذا العرض: لمصلحة من يتم توقيفي وتعطيل كفاءتي وإسناد تهم تحتوي على مغالطات وإساءة لسمعتي، مع أن سيرتي الذاتية الدعوية والعلمية والمهنية ليس فيها إلا خدمة مصلحة هذا البلد والإنسانية؟!.

*الصورة لأطفال القنيبي





  • 1 58 28-06-2011 | 01:49 PM

    الله يفرج همك

  • 2 28-06-2011 | 01:52 PM

    يعني قلة عائلات محتاجة وأسر شهداء في الأردن حتى تروح "لعائلات" أفغانستان..والأقربون أولى بالمعروف...

  • 3 الخالدي 28-06-2011 | 01:53 PM

    ما شاء الله. رجل في غاية الكفاءة . يجب تكريمه لا حبسه دام انه لم يضر البد بشيء

  • 4 ابو على 28-06-2011 | 02:02 PM

    ابنك بدو يكون حرامى أو نصاب أو رجل أعمال أو رئيس وزراء منشان يعفو عنه. غير هيك بدو يتختخ فى السجن. ما بدهم رجال فى الاردن و لكن أنصاف رجال

  • 5 .... 28-06-2011 | 02:03 PM

    هيك..

  • 6 الله يصبرك 28-06-2011 | 02:04 PM

    الله يجعلها في ميزان حسناتك ويصبرك ويصبر اهللك وحسبي الله ونعم الوكيل ان الله يمهل..... ولا يهمل

  • 7 28-06-2011 | 02:18 PM

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • 8 نوستراديموس 28-06-2011 | 02:18 PM

    إشي مسخرة إنه هذا يكون مسجون و شلة الكازينو بيسرحوا و يمرحوا و كمان بيعطونا محاضرات في الوطنية و النزاهة!!!
    أشك بشدة إنه الناس رايحة اتظلها نايمة بعد كل اللي بيصير، و لكن هل ممن يعي؟!

  • 9 نوستراديموس 28-06-2011 | 02:19 PM

    إشي مصخرة إنه هذا يكون مسجون و شلة الكازينو بيسرحوا و يمرحوا و كمان ......

    أشك بشدة إنه الناس رايحة اتظلها نايمة بعد كل اللي بيصير، و لكن هل ممن يعي؟!

  • 10 انداري 28-06-2011 | 02:26 PM

    والله مش قادر اقول الا انداري؟؟؟انداري مين؟؟؟؟ لك الله يا دكتور------وهل يعلم اطفالنا حجم محبتنا لهم؟؟؟

  • 11 محمود بطاينه 28-06-2011 | 02:27 PM

    لا ادري لماذا يعتقل الدكتور اياد وماذا يعني انه تبرع لفقراء افغانستان او حتى طالبان فحرب افغانستان ليست حربنا وهل نحن اصبحنا واجهة دفاع عن امريكا وحلفائها

  • 12 محمود بطاينه 28-06-2011 | 02:28 PM

    لا ادري لماذا يعتقل الدكتور اياد وماذا يعني انه تبرع لفقراء افغانستان ......

  • 13 عبد الله خرابشه 28-06-2011 | 02:30 PM

    اعتقد ان هذه هي الحالات التي كان يجب ان يشملها العفو فصاحبها لم يسرق ولم يرتشي ولم يظلم احدا ولم يستغل منصبه ووظيفته

  • 14 28-06-2011 | 02:34 PM

    اني اتساءل هل كل مدة التوقيف فقط لمجرد التبرع بمبلغ بسيط للفقراء دون ايجاد او اثبات اية امور اخرى لها علاقة بالموضوع .............ان كان الامر كذللك فماذا اذا ستكون عاقبة من اساء فعلا لهذا البلد الامين وعاث فسادا في هذا الوطن ..........اتمنى من الله ان يأتي اليوم الذي نرى فيه معاقبة جادة وحقيقية لكل من تسول له نفسه بالحاق الضرر بهذا الوطن او يتعدى على حقوق المواطنين .............ولك الله يا دكتور

  • 15 الى رقم3 و4 28-06-2011 | 02:48 PM

    غريب موقفكو ما سالتو ليش افغانستان ما بدها ثفكير في عائلات بالاردن ما بتحاوز 100 دينار دخلهم شو عرفه انه المبلغ رايح للفقرا مش للارهابين

  • 16 مجدولين 28-06-2011 | 02:55 PM

    فرج الله همك دكتور انا كنت ممن يستمعون الى خطبك في مسجد مصعب بن عمير كنت اقول لزملائي واهلي ان الدكتور اياد من أكفأ الخطباء واكثرهم منطقا وفكرا وتنويرا .... فك الله اسرك دكتور

  • 17 28-06-2011 | 02:57 PM

    شاطرين على الشيوخ و تاركين الفاسدييييييين

  • 18 28-06-2011 | 03:00 PM

    والله حرام عليكم...كرمال هل الأطفال...والزلمة حر ززهاد ماله ززوين ما بيدو بيصرفو..

  • 19 حر 28-06-2011 | 03:00 PM

    الى رقم 2. يا اخي انت شو دخلك لمين الرجال بدو يتبرع,والله العظيم شغله

  • 20 البراء 28-06-2011 | 03:08 PM

    رقم 2 عيب عليك

  • 21 الظلم ظلمات 28-06-2011 | 03:11 PM

    فك الله اسره
    منظر الاطفال يقطع القلب , خصوصا ان والدهم رجل شريف ويعاقب ظلما
    حسبنا الله ونعم الوكيل

  • 22 الى7 28-06-2011 | 03:22 PM

    كيف شو دخله ما في اردني برضى يدعم الاراب خليك واضح كلنا مع الفقرا بس ضد الارهاب
    ما ضل فقرا بالعالم غير بافغانستان واله ...

  • 23 28-06-2011 | 03:23 PM

    الله يفرج همك

  • 24 أبو الحسن 28-06-2011 | 03:24 PM

    للاسف .. على المواطن ان يكون مذنبا بحق .. حتى ينال عفو .. أما المواطن الصالح .. فليس له الا الشقاء..
    .. يكرم فيها الفاسد بالعفو .. أما المواطن الصالح لا تكريم ولا بطيخ.

  • 25 بدون اسم 28-06-2011 | 03:28 PM

    الله يكون معك

  • 26 نضال يوسف 28-06-2011 | 03:59 PM

    فرج الله همك ورزقك الصبر
    كلها أيام ومهما طالت ستنتهي باذن الله وتعودحرا بين ابنائك
    ومن ظلمك فوكله الله

  • 27 مواطن أردني 28-06-2011 | 04:06 PM

    لو عندك نية صافية لكنت تبرعت بهذا المبلغ لابناء بلدك

  • 28 ؟؟؟؟ 28-06-2011 | 04:08 PM

    ,,,,,,, حسبي الله ونعم الوكيل

  • 29 ؟؟؟؟ 28-06-2011 | 04:09 PM

    الله على الظالم ,,,,,,, حسبي الله ونعم الوكيل

  • 30 ؟؟؟؟ 28-06-2011 | 04:09 PM

    الله على الظالم ,,,,,,, حسبي الله ونعم الوكيل

  • 31 محب 28-06-2011 | 04:21 PM

    ما شاء الله عن الدكتور اياد والله ان خالقه ليحبه والعلامات ظاهرة عليه لذا احبه كل الناس ويدعون له ويسألون عنه وينتظرونه ولقد تبرع للعديد من الفقراء هنا في الاردن وساعد كثير من الناس المحتاجين واقاربه ايضا فذكاء الدكتور وانتباهه اكبر من ان ينسى الفقراء في بلدنا ولاضير ابدا في ان يساعد العائلات في افغانستان بل هذا واجب علبنا جميعا والدكتور اياد سيظل قدوتنا لأنه رجل صالح وتقي في زمن قلت فيه القدوات لذا اقول لكل من يعلق سلبيا عن الدكتور الفاضل اياد ان يعرف عنه اكثر وانه سيحاسب عن كل حرف يقوله فوالله الذي خلقنا جميعا لن يستطيع احد ان يشوه صورته لأن الله العظيم الكبير سيقف معه ويدافع عنه (ان الله يدافع عن الذين امنو) الله يفرج كربتك يادكتورنا وحبيبنا وينصرك ويثبتك اللهم امين

  • 32 حسبي الله ونعم الوكيل 28-06-2011 | 04:29 PM

    الله معك انشالله ويحميك منهم

  • 33 حسبي الله ونعم الوكيل 28-06-2011 | 04:34 PM

    الله يفرج همك وحسبي الله ونعم الوكيل على كل من يسيء للدكتور اياد لقد تبرع للفقراء هنا في بلده كثيرا والناس جميعا تتحدث عن اعماله الخيرية الكثيرة وتقول بأنه له فضل كبير عليها لكن في هذا الزمن يحارب الدعاة والعلماء الصالحين (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)

  • 34 الى رقم (مواطن اردني) 28-06-2011 | 04:43 PM

    خلي النيه حسابها عند ربنا, ما بتعرف شو بتبرع الرجل لاهل بلدو
    بعدين ازا حرام التبرع لحدا برا خلي المفتي يفتيها انو حرام !!

  • 35 إلى 2 و 7 28-06-2011 | 04:44 PM

    إنتو ....

  • 36 أردني مسلم صالح 28-06-2011 | 05:00 PM

    لويش مش كل المسلمين المؤمنين الصالحين بالسجون إذا الأم بتقول حبسوا بسبب إلتزمه الديني؟

    .............

  • 37 Hazem 28-06-2011 | 05:02 PM

    "من هو الإرهابي والمجرم الذي يدعم فقراء مسلمين ام الذين يسرقون مقدرات الوطن ويعيثون به فساداً وهل يقارن من يلتزم بخلق الاسلام ويحفظ كتابه بالارهابي الحقيقي؟" والله يا اختي احترت شو اجاوبك بس حسب تعريف البخيت للارهابي فهو "اي شخص يحاول تقديم اي منفعة للوطن او للدين او منع الكزينوهات او منع الخمور" غير هيك مش ارهابي.

  • 38 عدواني 28-06-2011 | 05:03 PM

    انا من الأشخاص الذين كانو يحضروا الخطبه في مسجد مصعب بن عمير وكلهاخطب متوازنه وبناءه وفيها خير الوطن والمواطن...وهو إنسان خلوق جدا ومبدع وقلما تجد انسان بهذه الكفاءه ملتزم دينيا ويعطي صورة مشرقة عن الإسلام...الله يفك أسرك ويرجعك لأهلك واولادك

  • 39 مفرقاوي 28-06-2011 | 05:18 PM

    الف دينار للفقراء وتم حبسه, والحرامية ..بسرحو وبمرحو

  • 40 ابن عمون 28-06-2011 | 05:29 PM

    حمدلله على سلامتك من الاجازه با ست امل .

  • 41 مجحم الرواشدة 28-06-2011 | 05:42 PM

    حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم فك اسر المسلمين

  • 42 محمد بصبوص 28-06-2011 | 05:46 PM

    حسبي الله ونعم الوكيل

  • 43 رجل ابن رجل 28-06-2011 | 05:47 PM

    الله يكون في عون ابنائكم انتم والله ضحايا تمسككم بدينكم وقيم الاسلام انتم والله على الحق فلا تقنطو من رحمة الله

  • 44 مراد قنيبي 28-06-2011 | 06:05 PM

    أود أن ألف إنتباه الأخوة اللذين يدلوون بإساءات عبر تعليقاتهم الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأساً ليضحك بها أصحابه يهوي بها في جهنم سبعين خريفاً)،وإن أرادوا أن يطلعوا على قضية الدكتور أكثر فعليهم بموقع الفارما جو(Pharmajo.com)ويضعوا إسم الدكتور على محرك البحث،كمايمكنهم سماع خطبه ودروسه على موقعه(Al-Furqan.org) أو على (Islamway.com)،وللمحبين أن يتعرفوا على عدالة قضيتنا يمكنهم أن يتواصلوا معي على ايميلي([email protected]

  • 45 ااااااردني ااااااردني 30 شباط 28-06-2011 | 06:06 PM

    الله يفرج عنو وعن كل مسلم ان الله غفور رحيم

  • 46 عمر الزيود امريكيا 28-06-2011 | 06:24 PM

    هذا حال الانبياء والرسل عليهم السلام من قبل فاصبر اخي ان مع العسر يسرا وسيفرج الله كربك واحتسب ذلك عند الله العالم بحال كل انسان ياليتني اكون مكانك ويكون الله عني راض يا ريب اكون شيئا لا يذكر ويكون الله عني راض ادعو الله ان يفك كربك قريبا انه على كل شئ قدير

  • 47 مواطن اردني 28-06-2011 | 06:25 PM

    اخي تم اعتقاله منذ ستة شهور بنفس تهمة الدكتور اياد...حسبي الله ونعم الوكيل واذا كان للظالم جوله فان للحق جولات..
    ...............

  • 48 maha 28-06-2011 | 06:28 PM

    يا رب العالمين تفك اسره و تفرج كربه انك على كل شيء قدير

  • 49 ناديه قنيبي 28-06-2011 | 06:36 PM

    ان الله ينادي في السماء فيقول يا جبريل اني احب فلانا فأحبه فينادي جبريل في الملئكه ان الله يحب فلانا فاحبوه فينادي الملئكة اهل الارض ان الله يحب فلانا فاحبوه فيلاقي القبول فيحبه الناس في الارض فمحبة الناس لك في الارض يا ايادهي دليل محبة الله لك فابشر ياابن اخي بمحبة الله لك لايضرك من خالفك بعد ذلك

  • 50 ام خليل 28-06-2011 | 06:46 PM

    بيتبرع لافغانستان للارامل والفقراء واللبد فيها ما يكفي من الارامل والفقراء لو حكيتوا انو الناس صارت اغنيه حجته مقنعه اشويه !!!

  • 51 د.اريج جادالله 28-06-2011 | 08:19 PM

    لك الله يا دكتور اياد..لكم الله يا ابناءه الاحباء ماشاءالله عنهم هل هؤلاء لا يستحقون ان يكون اباهم بينهم ؟
    لماذا؟
    هل سرق؟
    هل زنى؟
    هل اقترف فعلة بتوطي الراس؟

    لا والله ما عرفنا عنه الا كل خير ومنابر المساجد تشهد له وطلبة جامعته يشهدون بحسن خلق الدكتور اياد فلماذا زرع الاحباط في نفوس عائلته وتدميرهم معنويا!

  • 52 مغترب عن أرض الاحبه 28-06-2011 | 09:55 PM

    ماهي القضايا التي يشملها العفو وأي القضايا التي سقطت بالتقادم . كأنك في سوق الخضارتتسوق للبيت هذه جيده وهذه لا وهذاهو العفو ينتقي القضايا وأي تقادم لقد حُكمت غيابياً قبل 11عاماَ ولم تسقط بالتقادم ليس أختلاس أو سياسه ولا أمن دوله . يأتي العفو أو يفسر مزاجاتهم ومن يخصهم

  • 53 نديه قنيبي 28-06-2011 | 11:32 PM

    ان الله ينادي في السماء فيقول يا جبريل اني احب فلانا فأحبه فينادي جبريل في الملئكه ان الله يحب فلانا فاحبوه فينادي الملئكة اهل الارض ان الله يحب فلانا فاحبوه فيلاقي القبول فيحبه الناس في الارض فمحبة الناس لك في الارض يا ايادهي دليل محبة الله لك فابشر ياابن اخي بمحبة الله لك لايضرك من خالفك بعد ذلك

  • 54 مراد قنيبي 29-06-2011 | 02:09 AM

    الى تعليق 43 لماذا لا تذكر إسمك ، إذا كانت تهمة أخيك مثل تهمة أخي فهذا ما يشرف أي إنسان . بقدر ما ألوم الظالمين والمتلاعبين بالقوانين فاني ألوم كل من لا يصدع بالحق ، فما دام الإنسان على حق فلا يجب أن يخاف الا من الخالق عز وجل ، وإني بصراحة أعتبر الخانع أو الخائف شريك في الجريمة ، فلو وجد الفاسدون من يقف لهم من أهل الحق لكن الفساد عندنا أقل بكثير ، فالكل ملام والكل عليه مسؤولية وكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم كلكم على ثغرة من ثغر الإسلام فلا يؤتين من قبلك ،فالمواطن الصالح المؤمن بربه ودينه أحرص على الأمن من رجل الأمن العادي ،لأن من يقوم بالعمل لوجه الله يكون أرقى من الذي يؤديه لترقية أو مال ولو على حساب الآخرين.

  • 55 خالد العدوان 29-06-2011 | 02:22 AM

    حقيقة ما قام به الدكتور اياد القنيبي لايمثل اي جرم جنائي في القانون الاردني إذ ان القانون يتطلب لقيام الجرائم توفر عناصر واركان خاصة لها بحسب كل جريمة وفي ماذكر لايوجد اي ركن يمكن الاستناد اليه لتوجيه تهمة حقيقية للدكتور اياد ولكن اظن ان هناك تهمة يمكن توجيهها له وهي حب البلد والتميز في خدمته حيث ان هذه التهمة هي الوحيدة التي توافرت فيها جميع اركان الجريمة من وجهة نظر .......

  • 56 مواطن اردني 29-06-2011 | 02:59 AM

    الى كل من يعلق عتى تبرعه لفقراء افغانستان يظهر انك لم تقرأ افادته جيدا وللعلم ان اياد ولله الحمد كثير التبرع لفقراء بلده وكان يذهب مع زوجته ويطرق ابواب عائلات فقيرة في هذا البلد وان كنت فعلاَ حريصاَ على الحق ومصلحة البلد ادخل على موقع الدكتور اياد al-furqan.org واقرأ افادته الخاصة لماذا تبرع لأفغانستان بالذات وعلى كل حال فإن كل أعماله كان هدفها وجه الله تعالى وليس ما يقوله الناس

  • 57 مواطنه اردنيه 29-06-2011 | 03:21 AM

    من قصائد الدكتور اياد
    مَنِ المسجـــون؟!


    جــــــاءتْــني أخـــتيَ فـي سِجــني زائــرةً تُـــــشــــرقُ أَنـــــــــــوارا
    عيــنــاهـــا كــمـا عـينـا أَسَــــــــدٍ تَــزدانُ ثـبـــــــاتـــا وَوَقــــــــــارا
    قــالـتْ قــد جــئـــتُكَ نــاصــــحـةً لأزيـــدَ بـعــــــزمـكَ إصـــــــرارا
    إيـــــــاكَ فـلا تَيْــــــأسْ مَـــــــلـلاً واصــــــبـِـر وامتَـــلِئِ اسْتبشــــارا
    لنْ ترقـــــــــى فـــــــــــي درجــــاتِ الــــــــــمــــجدِ إذا لـــم تــــــــــلـــعـــــقْ صَـــــــبَّـــــارا
    أَأُخـــــــــَيَّةُ لا تَخْشَـــــيْ شيــــئاً فَشَــقيــــقُكِ يعْرفُ ما اخــــتــارا
    ما كـــــان اللــــه ليَتْــــــرُكَــــــنا حـــــتى تَتَمَـــــــيَّـــزَ أبــــــــرارا
    و يسـوقَ إلى دركــــــــاتِ جـــــــــهــــــــــنـــــمَ من قــــــد نــــافــــــــــــــــــق وتمـــــــارى
    لا بــــــد لـــــمـــــــن قـــــــد حمــــل الـــــــــدعــــــــــــوة أن يتحــــــــــمل أضــــــــــــرارا
    إن كنتُ لَفِي عَيـــْشٍ رَغَـــــــــدٍ لا أخـــشى فيـــــــــه الأكــــــــدارا
    مُمْتَلِئَ الجَيْبِ كـــثير الصَّـــحبْ حُــــــــــرَّاً أَتــــَنَـــــــقَّلُ أســـــفارا
    ورُزِقْتُ قُــــــــبيــــل الســـــجن بـــــــــــــتَوْأَمَــــــــــــتَـــــــــيْنِ اسْـــــتَبتَــــــــا الأنظـــــــارا
    وإذا بي لاأُبصِر حــــولـــــــــي إلا قُـــضـــــــــــــباناً وجِـــــــدارا
    وأساقُ وقـيدٌ فـــــــي رِجْـــــــــــليَّ لألـــــــــــــــــــــــقَى وَضْـــــــــــــــــــعاً جَــــــــــــــوَّارا
    والتــهمةُ أنـــــي قــــــــــد ســــــــــاعـــــــــدتُ رفــــــاقَ المِــــــــــــلَّــــــــــــةِ إيثـــــــــــارا
    إنْ نِمْـــتُ حــــلِمْـــتُ بــأطفالـــي وذكـــــــــرتُ إيــــــابيَ والـــــدارا
    لـــو كـــان عـنائـيَ للدنــيــــــــــا لَلَقِيــــتِ شَـــقِيـــــقَـــــكِ خــــــوَّارا
    لكنـــــــــي أرجـــو مِـن صـــبري في قُــــــربِ الرحمـــــن جِـــــــوارا
    ولأَشْرَبَ كأســـــــــاً مِـــن كافورْ أو عســــــلاً يـجــــــري أنــــــــهارا
    و أُلَــبِّــــــيَ مــــا قــــــد أمــــر الـــــــــربُّ عبـــــــــــادهُ كـــــــــــــونـــــوا أ نصـــــــــــارا
    مسجــــــونٌ لكــــــنْ في صدري بستـــــــــــــانٌ يزْخَــــرُ أزهـــــــــارا
    أقـــــــــــــــرأُ و أُدَوِّنُ أفكـــــــــــارا وأقــــومُ أٌصــــــلـي الأســــــــحــــارا
    أَتَــــــــــــدَبَّرُ إذْ أتـــــــــلو القـرآنَ لِــــــــــــكَــــــــــــــــيْ أكـــــــتــــشفَ الأســــــــــــــرارا
    و أُؤَلِّــــــــــــــفُ في أسبـــــــــــــابِ الصــــــــــــــبـرِ لـــــيرْضَــــى النـــــــــاسُ الأقـــدارا
    و تُحَــــــلِّقُ روحــــــــــيَ آخــــــذةً مِن حُــــــــبّ الرحـــــمن مدارا
    أتـــــزودُ فــــي سِجنــي التقـــــــوى وعـــــدوي يحمـــــــــــلُ أوزارا
    و عمــــــــــومُ النــاس أُبَصَّـــــرُهُمْ كَسُكـــــارى،مـــا هُمْ بِسُــــكارى
    لكنْ قــــــــــد دَرَجـــــــوا أنْ يَهِنوا ذُلَّاً و يعيـــــــــــشوا أصْفــــــارا
    قـــــــد هجروا الدينَ اسِتهْتَــــــــارا و بِجِـــدٍّ عبـــــــــدوا الدينـــــــارا
    إنْ غَضِـــــــــبوا ليسَ لأجْـــــلِ اللهْ لكنْ مــــــــا اسْتَغْــــلَوا أسعـــــارا
    وَلِنــــــــــارِ جَهَنَّــــمَ مـــا اهتمـــوا لـــكنْ أنْ يَجِـــــدوا الســــــــولارا
    بَدَلاً مـــن كُـــــرة الأرضِ قَفَـــــوْا كـــــــرةً لِفَــــــريقٍ يتـــــــــــبارى
    فَمَــنِ المسجــــــونُ أنا أم هُـــــــمْ إنْ زدنـــــا الأمــــــــرَ استبصــارا
    أَأُخـــــــــَيَّةُ لا تخشَـــــيْ شيــــــئاً فَشَـــقيقُــكِ لــمْ يفــــعل عـــــــــارا
    هــــــل عــــــــــــارٌ أنْ نَــــــــــــدْفـــعَ إنْ دُنِّــــــسَ عِـــــــــرْضُ الأُمَّــــــــــةِ وَنَغَــــــــــارا
    لـــمَّــا أَسْرَرْنـــــا الإنــــــــــكــارا و خَشِـــــــينــا بَطْشـــــــاً و إسرارا
    لَــــمْ نُـــــعْطِ النَّـــــــشْءَ بأُمَّتِنــــا قُـــدُواتٍ تَمْــــتَلـــــِئُ فـــــخـــــــارا
    فاتَّخّـــــــــــذوا رَمْــــــزَ بطولتهم مَـــــنْ جَــــحَـــد الله كجيــــــــــفارا
    أَيليـــــــــقُ بنـــــــــا أتبــــــــاع محمــــــــدَ أنْ نَتَـــــــــــــــــمَــــثَّـــــــــلَ جيــــــــــفــــــــارا
    مَــــنْ عبــــــد اللـــــــه القَهَّــــارَ مــــــــا كــان يُجـــــــاري التيـــارا
    مـــــنْ طَــــلَــبَ العــــزةَ عنــــــــــد ســــــوى الرحمــــــــــــنِ يُبَـــــــــــوِّئْـــــهُ خَــــــسارا
    فَلِبَــــيْتِ عنـاكـــــــبَ قَدْ لَجَؤُوا بِدَمــــــارٍ يَـــــرْجون عمــــــــــــارا
    أَرَأَيْـــــتِ لــــتُونُسَ إذْ حــــارب مُجـــــــــرمها الرحمــــنَ جِهــــــــــارا
    فَيُــــــــــطــارِدُ كــلَّ محجــــبةٍ مِـــــنْ أجْــــلِ اســــترْضاءٍ نصـــــارى
    يَتَـــــمـــــنَّى لـو كـان بأسفــــلِ أحــــذيةِ الكــــــفــــــــــــار غبـــــــــارا
    و لِرُبع القــــــــرن يـــــواليهمْ يـــــرجـو فـــي الحـــــكمِ استـــــــــقرار
    إنْ دخلـوا جُحْـــرَ الضَّبِّ دخلْ يتـــــــملـــــــــــــــقُ ذُلَّاً وَ صـــــــــغارا
    لـــــكنَّ فـــــــرنسا بـــــمزبلـــــــــــةِ التـــــــــــــــاريخ رَمَـــــــــتْهُ اسْـــــــــــتِــــقْـــــــــذارا
    أَأُخـــــــــَيَّةُ لا تَخْشَــــى شيــئاً فَأخــــــــوكِ تَــــــوَلَّـــــــــــــى الجبــــــارا
    واللهُ يــــــــــدافــعُ عنــــــا إذْ قَــــــدْ وعـــــدَ تبـــــــارا

    إيـــــــاد قُـنــــــيبي

  • 58 ام فادي 29-06-2011 | 03:34 AM

    من قصائد د اياد

    طال البلاء فوجهه متجهم وخبا الرجاء فيأسه مستحكم
    ويقول إني ضائع مستوحش قلق شديد الغم صدري مظلم
    غرقان وحدي في الهموم فليس لي جار يجير ولا صديق يرحم
    صحراء عسري لست أبصرحدها فأسيرتلفحني الرمال وتلطم
    إما سعيت لدوحة أبصرتها فإذا سراب والظنون توهم
    وأخاف أن تئد الرزايا منيتي فأعيش عمري والفؤاد محطم
    فسألته:أو أنت تنكر ربنا؟فأجاب بل إني حنيف مسلم
    عجبا لأمرك هل تبيت على الظما إن كان عندك نبع ماء زمزم
    إن كان بيتك بالجواهر زاخرا أتقول إني ذو افتقارمعدم
    كالعير وسط البيد يقتلها الظما وظهورها من حمل ماء تقصم
    ماذاتقول لملحد متسمع منك الشكاة وبث مالا تكظم
    فيقول : هل يا مسلمون نسيتم ما قد زعمتم أن ربا معكم
    وبأنكم إذ ما ذكرتم وعده سكنى الجنان رضيتم وصبرتم
    وبأن حب الله عصمة أمركم وإذا توكلتم عليه كفاكم
    حتى السكينة قد زعمتم أنها حكر عليكم والشقا لسواكم
    مالي أراكم بعد ذلك قنطا متذمرين بكم أسى وتشاؤم
    قد غركم أتباع أحمد دينكم و ظننتموه لدى البلاء سيعصم
    أسلمتم لإلهكم فأضعتم ورجوتموه يجيركم فخذلتم
    أين المحبة قد زعمتم نفعها والخوف يعصف والوساوس تهجم
    أما أنا فوداد ليلي بهجتي ووصالها من كل جرح بلسم
    عمران قلبي من محبتها فلا شيء يخيف ولا الهموم تزاحم
    إني إذا من بهجتي في حبها عند القياس بكم أعز وأنعم
    لا تسألوني أن أدين بدينكم إني حظيت براحة وحرمتم
    وكأنني بك لم تجبه بحجة فمضى الرقيع مفاخرا يتهكم
    يا حسرتاه على العباد إذا اشتكوا قدر الرحيم لدى الذي لا يرحم
    يبلو لتقبل راجيا متضرعا فيراك بعد موليا تتبرم
    يبلو ليسمع منك أنة مذنب فيراك تبكي للعباد وتألم
    الله حسبك كيف تشكوضيعة شكواك عن سوء الظنون تترجم
    أتظن ربك يبتليك إذا سدى كلا فرب العرش من ذا أحكم
    أو إن رفعت يدا لترجو فضله منع العطايا؟ إن ربي أكرم
    أو إن بصدق قلت ربي كن معي خليت وحدك؟ بل إلهي أحلم
    أو قلت حسبي من عليه توكلي لم تكف من شر؟فربي أعظم
    فالله أعلم كيف يزجي منحة في محنة والمبتلى لا يعلم
    لكن في الإنسان فرط تعجل ولرب أمر أن يؤخر أقوم
    لا يخلف الله الوعود وإنما إن نحن لم نقبل عليه سنحرم
    ربي قريب للعباد فمنهم ساع اليه وجلهم من يحجم
    كم دمعة في محنتي واريتها أغضي على جرحي وناري تضرم
    حتى أعلم من يراني راضيا أن المحبة عروة لا تفصم
    ما الحب قولك باللسان تكلفا إني لصب مغرم ومتيم
    بل حبه تسليم نفسك بالقضا وإذا دعاك لنصر دينك فالدم
    كم بسمة رغم الجراح أبنتها والخطب ينهش والرزايا تهشم
    وأرى بصبري من يريد شماتة أني – وربي حافظ –لا أهزم
    فاصبر فليسوا يرتجون وترتجى اجرا إذا هم يألمون و تألم
    واذكر نبيا مبتلى بثلاثة وكذابعينيه فقال يفهم
    لله بثي قد شكوت وغمتي إني علمت من الذي لم تعلموا
    فارتد بعد شديد عسر مبصرا والشمل مجتمع ويوسف حاكما
    سبحان ربي كيف يبرم امره فهو اللطيف لما يشاء ويحكم
    رباه إني قد نثرت كنانتي وحملت أقلامي أصوغ وأنظم
    لأذودعن حوض الشريعة من عدا ويصد عما قد أراد الألام
    وأقيم في قلب يلامس أحرفي للــه صرح محبة لا يهدم
    فاكتب لعبد قد أحبك صادقا رؤياك إذا أنت الأعز الأكرم

  • 59 29-06-2011 | 04:51 AM

    ! جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء اصبر واحتسبها عند الله ايها الكريم فانت من اهلها.

  • 60 عقله 29-06-2011 | 05:52 AM

    فرج الله همه وفك اسره واعاده إلى اهله سالما غانما .

  • 61 ام فادي 29-06-2011 | 10:24 AM

    الى كل من يعلق عتى تبرعه لفقراء افغانستان يظهر انك لم تقرأ افادته جيدا وللعلم ان اياد ولله الحمد كثير التبرع لفقراء بلده وكان يذهب مع زوجته ويطرق ابواب عائلات فقيرة في هذا البلد وان كنت فعلاَ حريصاَ على الحق ومصلحة البلد ادخل على موقع الدكتور اياد al-furqan.org واقرأ افادته الخاصة لماذا تبرع لأفغانستان بالذات وعلى كل حال فإن كل أعماله كان هدفها وجه الله تعالى وليس ما يقوله الناس.والله على ما نقول شهيد

  • 62 ام فادي 29-06-2011 | 10:27 AM

    مقالة وقصيدة رائعه سمحت إدارة السجن بتسليمهما بعد مضي 6 أشهر من تأليفهما على اللنك
    موقع الفرقان - نحو عزة الايمان

  • 63 ام فادي 29-06-2011 | 10:32 AM

    مَنِ المسجـــون؟!


    جــــــاءتْــني أخـــتيَ فـي سِجــني زائــرةً تُـــــشــــرقُ أَنـــــــــــوارا
    عيــنــاهـــا كــمـا عـينـا أَسَـــــد تَــزدانُ ثـبـــــــاتـــا وَوَقــــــــــارا
    قــالـتْ قــد جــئـــتُكَ نــاصــحة لأزيـــدَ بـعــــــزمـكَ إصـــــــرارا
    إيـــــــاكَ فـلا تَيْــــــأسْ مَـــــــلـلاً واصــــــبـِـر وامتَـــلِئِ اسْتبشــــارا
    لنْ ترقـــــــــى فـــــــــــي درجــــاتِ الــــــــــمــــجدِ إذا لـــم تــــــــــلـــعـــــقْ صَـــــــبَّـــــارا
    أَأُخـــــــــَيَّةُ لا تَخْشَـــــيْ شيــــئاً فَشَــقيــــقُكِ يعْرفُ ما اخــــتــارا
    ما كـــــان اللــــه ليَتْــــــرُكَــــــنا حـــــتى تَتَمَـــــــيَّـــزَ أبــــــــرارا
    و يسـوقَ إلى دركــــــــاتِ جـــــــــهــــــــــنـــــمَ من قــــــد نــــافــــــــــــــــــق وتمـــــــارى
    لا بــــــد لـــــمـــــــن قـــــــد حمــــل الـــــــــدعــــــــــــوة أن يتحــــــــــمل أضــــــــــــرارا
    إن كنتُ لَفِي عَيـــْشٍ رَغَـــــــــدٍ لا أخـــشى فيـــــــــه الأكــــــــدارا
    مُمْتَلِئَ الجَيْبِ كـــثير الصَّـــحبْ حُــــــــــرَّاً أَتــــَنَـــــــقَّلُ أســـــفارا
    ورُزِقْتُ قُــــــــبيــــل الســـــجن بـــــــــــــتَوْأَمَــــــــــــتَـــــــــيْنِ اسْـــــتَبتَــــــــا الأنظـــــــارا
    وإذا بي لاأُبصِر حــــولـــــــــي إلا قُـــضـــــــــــــباناً وجِـــــــدارا
    وأساقُ وقـيدٌ فـــــــي رِجْـــــــــــليَّ لألـــــــــــــــــــــــقَى وَضْـــــــــــــــــــعاً جَــــــــــــــوَّارا
    والتــهمةُ أنـــــي قــــــــــد ســــــــــاعـــــــــدتُ رفــــــاقَ المِــــــــــــلَّــــــــــــةِ إيثـــــــــــارا
    إنْ نِمْـــتُ حــــلِمْـــتُ بــأطفالـــي وذكـــــــــرتُ إيــــــابيَ والـــــدارا
    لـــو كـــان عـنائـيَ للدنــيــــــــــا لَلَقِيــــتِ شَـــقِيـــــقَـــــكِ خــــــوَّارا
    لكنـــــــــي أرجـــو مِـن صـــبري في قُــــــربِ الرحمـــــن جِـــــــوارا
    ولأَشْرَبَ كأســـــــــاً مِـــن كافورْ أو عســــــلاً يـجــــــري أنــــــــهارا
    و أُلَــبِّــــــيَ مــــا قــــــد أمــــر الـــــــــربُّ عبـــــــــــادهُ كـــــــــــــونـــــوا أ نصـــــــــــارا
    مسجــــــونٌ لكــــــنْ في صدري بستـــــــــــــانٌ يزْخَــــرُ أزهـــــــــارا
    أقـــــــــــــــرأُ و أُدَوِّنُ أفكـــــــــــارا وأقــــومُ أٌصــــــلـي الأســــــــحــــارا
    أَتَــــــــــــدَبَّرُ إذْ أتـــــــــلو القـرآنَ لِــــــــــــكَــــــــــــــــيْ أكـــــــتــــشفَ الأســــــــــــــرارا
    و أُؤَلِّــــــــــــــفُ في أسبـــــــــــــابِ الصــــــــــــــبـرِ لـــــيرْضَــــى النـــــــــاسُ الأقـــدارا
    و تُحَــــــلِّقُ روحــــــــــيَ آخــــــذةً مِن حُــــــــبّ الرحـــــمن مدارا
    أتـــــزودُ فــــي سِجنــي التقـــــــوى وعـــــدوي يحمـــــــــــلُ أوزارا
    و عمــــــــــومُ النــاس أُبَصَّـــــرُهُمْ كَسُكـــــارى،مـــا هُمْ بِسُــــكارى
    لكنْ قــــــــــد دَرَجـــــــوا أنْ يَهِنوا ذُلَّاً و يعيـــــــــــشوا أصْفــــــارا
    قـــــــد هجروا الدينَ اسِتهْتَــــــــارا و بِجِـــدٍّ عبـــــــــدوا الدينـــــــارا
    إنْ غَضِـــــــــبوا ليسَ لأجْـــــلِ اللهْ لكنْ مــــــــا اسْتَغْــــلَوا أسعـــــارا
    وَلِنــــــــــارِ جَهَنَّــــمَ مـــا اهتمـــوا لـــكنْ أنْ يَجِـــــدوا الســــــــولارا
    بَدَلاً مـــن كُـــــرة الأرضِ قَفَـــــوْا كـــــــرةً لِفَــــــريقٍ يتـــــــــــبارى
    فَمَــنِ المسجــــــونُ أنا أم هُـــــــمْ إنْ زدنـــــا الأمــــــــرَ استبصــارا
    أَأُخـــــــــَيَّةُ لا تخشَـــــيْ شيــــــئاً فَشَـــقيقُــكِ لــمْ يفــــعل عـــــــــارا
    هــــــل عــــــــــــارٌ أنْ نَــــــــــــدْفـــعَ إنْ دُنِّــــــسَ عِـــــــــرْضُ الأُمَّــــــــــةِ وَنَغَــــــــــارا
    لـــمَّــا أَسْرَرْنـــــا الإنــــــــــكــارا و خَشِـــــــينــا بَطْشـــــــاً و إسرارا
    لَــــمْ نُـــــعْطِ النَّـــــــشْءَ بأُمَّتِنــــا قُـــدُواتٍ تَمْــــتَلـــــِئُ فـــــخـــــــارا
    فاتَّخّـــــــــــذوا رَمْــــــزَ بطولتهم مَـــــنْ جَــــحَـــد الله كجيــــــــــفارا
    أَيليـــــــــقُ بنـــــــــا أتبــــــــاع محمــــــــدَ أنْ نَتَـــــــــــــــــمَــــثَّـــــــــلَ جيــــــــــفــــــــارا
    مَــــنْ عبــــــد اللـــــــه القَهَّــــارَ مــــــــا كــان يُجـــــــاري التيـــارا
    مـــــنْ طَــــلَــبَ العــــزةَ عنــــــــــد ســــــوى الرحمــــــــــــنِ يُبَـــــــــــوِّئْـــــهُ خَــــــسارا
    فَلِبَــــيْتِ عنـاكـــــــبَ قَدْ لَجَؤُوا بِدَمــــــارٍ يَـــــرْجون عمــــــــــــارا
    أَرَأَيْـــــتِ لــــتُونُسَ إذْ حــــارب مُجـــــــــرمها الرحمــــنَ جِهــــــــــارا
    فَيُــــــــــطــارِدُ كــلَّ محجــــبةٍ مِـــــنْ أجْــــلِ اســــترْضاءٍ نصـــــارى
    يَتَـــــمـــــنَّى لـو كـان بأسفــــلِ أحــــذيةِ الكــــــفــــــــــــار غبـــــــــارا
    و لِرُبع القــــــــرن يـــــواليهمْ يـــــرجـو فـــي الحـــــكمِ استـــــــــقرار
    إنْ دخلـوا جُحْـــرَ الضَّبِّ دخلْ يتـــــــملـــــــــــــــقُ ذُلَّاً وَ صـــــــــغارا
    لـــــكنَّ فـــــــرنسا بـــــمزبلـــــــــــةِ التـــــــــــــــاريخ رَمَـــــــــتْهُ اسْـــــــــــتِــــقْـــــــــذارا
    أَأُخـــــــــَيَّةُ لا تَخْشَــــى شيــئاً فَأخــــــــوكِ تَــــــوَلَّـــــــــــــى الجبــــــارا
    واللهُ يــــــــــدافــعُ عنــــــا إذْ قَــــــدْ وعـــــدَ الفُجَّــــــــــــــار تبـــــــارا
    إيـــــــاد قُـنــــــيبي

  • 64 عبدالله الريالات 29-06-2011 | 03:22 PM

    الله يفك أسرك يا دكتور،
    وللإخوة جميعا أدعوكم للدخول إلى الفيسبوك و الإنضمام إلى :
    "أطلقوا سراح الدكتور إياد القنيبى" عل حكومتنا الرشيدة تعلم أن محبيه كثر و المتعاطفين معه أكثر ، مما قد يشكل ثقلا عليهم فيفرجوا عنه.

    اللهم عجل فالفرج عن الشيخ.

  • 65 محمد القضاة 29-06-2011 | 05:03 PM

    هذه قصيده جميلة المعنى والصياغة لا تصدر ال من انسان تقي ورع عارف عالم. تلمس في القصيدة الصدق والتقوى واليقين. انا لا اعرف الدكتوراياد ولم اره قبل ولكن بعد قراءة القصيدة اجزم ان هذا الشخص طيب ولا يصدر منه الا طيبا ولا يمكن ان يستحق السجن. هذه القصيدة تدل ايضا على ان الدكتور اياد يتمتع بروح عالية ويقين خالص اذ لا يمكن ان يصدر مثل هذا الكلام البليغ من سجين محبط فاقد للامل. نضرع الله الكريم ان يفك اسرك وسندعو الله العظيم لك ببطن الغيب

  • 66 اماني 29-06-2011 | 05:30 PM

    انا اتحدى كل اصحاب التعليقات المسيئه للدكتور اياد ان يكونوا قدموا ولو جزء بسيط مما قدم الدكتور اياد لبلده و دينه

  • 67 فادي 29-06-2011 | 08:27 PM

    غدا محاكمة الدكتور اياد القنيبي ان شاء الله ولذك يرجى تكثيف الداعاء اليوم وغدا صباحا وخاصة فترة الفجر

  • 68 نايف اقنيبي - ابو رعد 15-09-2011 | 02:38 AM

    عز الله انك يا دكتور رجال شهم ونشمي وتخاف الله

    وتخاف على وطنك وغيور عليه ومحب للناس اجمعين

    وانت قدوه لنا بأخلاقك الحميده وصبرك على الظلم

    وانشاءالله ربي بفك اسرك وبردك لاهلك سالم ومعافى

    ندعوا الله لك بالصبر على المحن وربنااكبر من الجميع


تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع وكالة عمون الاخبارية بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع وكالة عمون الاخبارية علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم : *
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق : *
بقي لك 500 حرف
رمز التحقق : تحديث الرمز
أكتب الرمز :