عمون - بدعوة من منتدى البيت العربي الثقافي، ألقى الدكتور غسان عبد الخالق أستاذ الأدب والنقد في جامعة فيلادلفيا، محاضرة بعنوان (ملاحظات في اليوم العالمي للّغة العربية)، وقال فيها:

وماذا بعد؟!
منذ أن اتخذت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها، بأن تكون اللغة العربية اللغة الرسمية السادسة؛ والاحتفالات السنوية تتزايد وتتشابه وتتكرّر، شعرًا ونثرًا، ولكن السؤال الذي ينتابني في كل عام هو:
-
أإلى هذه الدرجة نحتاج لتأكيد اقتناعنا بأن لغتنا العربية، هي لغة جميلة وتستحق أن نفتخر بها؟
ألم نلاحظ مثلاً بأن هذه الاحتفالات موجهة في المقام الأول لنا – وكأننا في شك من أن لغتنا تعاني خللاً ما - وليست موجّهة إلى شركائنا في هذا الكوكب؟

ألم نلاحظ أيضًا بأن ما يحول دون رسوخ لغتنا العربية في حياتنا العامة من عقبات، وأن ما يمكن اتخاذه لتمكينها من إجراءات ، نحن من يتحمّل مسؤوليته وليس الآخرون؟

ألم نلاحظ أيضًا وأيضًا، أن الاحتفاء السنوي باللغة العربية، قد تحوّل إلى طقس موسمي مثل الاحتفاء بيوم المرأة العالمي، وأن ثمة علاقة عكسية على أرض الواقع قد راحت تفرض نفسها: فمنذ أن تصاعد الاحتفاء باللغة العربية تراجح الالتزام بها وتكاثر التجاوز عليها؟

هذه التساؤلات كلها، جديرة بأن تنقل أنظارنا وأفكارنا وأفعالنا، من حيّز التفكير في(الدفاع) عن اللغة العربية إلى حيز (الإبداع) في اللغة العربية، أو بعبارة أدق: من حيز مخاطبة أنفسنا إلى حيز مخاطبة الآخرين، وذلك من خلال التأمل في الملاحظات التالية:

أولاً: تفعيل الاكتشاف والابتكار والاختراع؛ فمن الثابت تاريخيًا، أن اللغة – أي لغة- تنتشر وتزدهر تبعًا لمدى إسهام المتحدّثين بها، في حقول الاكتشاف العلمي والابتكار المعرفي والاختراع الصناعي، ولا أبالغ إذا قلت إن اكتشاف فصيلة نباتية أو ابتكار نظرية رياضية أو اختراع آلة تكنولوجية، بمسميات عربية عملية معاصرة، من شأنه أن يروّج اللغة العربية محليًا وعربيًا واقليميًا وعالميًا.

ثانيًا: وقف القصور عن تفعيل الاستثمار في تعليم العربية لغير الناطقين بها: فمع أن هناك مراكز متخصصة لتعليم العربية لغير الناطقين بها في بعض الجامعات العربية، إلا أن هذا التعليم يفتقر إلى التخطيط المطلوب على صعيد تعميق الاستثمار في الاقتصاد اللغوي، والانتقال بهذا الاستثمار من مرحلة التعليم اللغوي إلى مرحلة التأثير الثقافي، كما هو الحال في مراكز تعليم الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية والصينية.

ثالثًا: وقف القصور عن إدراك دور الترجمة النوعية من العربية إلى اللغات الأجنبية؛ فمع أن هناك هيئات قومية ووطنية للترجمة، ومع أن هناك جهودًا فردية مشكورة، إلا أن هناك قصورًا واضحًا على صعيد اختيار الرموز الثقافية الجمعية العربية والعمل على ترجمتها وترويجها، كما هو حال غوته بالنسبة للألمان وحال شكسبير بالنسبة للإنجليز وحال سارتر بالنسبة للفرنسيين، ولنتذكر جيدًا أن روايته (مائة عام من العزلة) لماركيز، قد أسهمت في نشر وانتشار الإسبانية حتى كادت تحجب الإنجليزية.

رابعًا: وقف القصور عن المبادرة لإعداد معاجم تاريخية سياسية معاصرة؛ فبغض النظر عن مواقفنا الفكرية تجاه (الربيع العربي) أو (الحرب على غزة)، إلا أننا مطالبون قوميًا ومعرفيًا وأخلاقيًا، برصد وتوثيق وتحليل مئات المصطلحات التي استجدّت وما زالت تستجد في عالم الإعلام والسياسة والأدب.

خامسًا: وقف القصور عن إدراك الآثار السلبية للذكاء الاصطناعي على اللغة العربية؛ فمع أن هناك فوائد وظيفية وعملية ملموسة للذكاء الاصطناعي على صعيد العلوم والتكنولوجيا، إلا أن محتوى اللغة العربية وآدابها، وخاصة في الشوابك العالمية، سيكون مهددًا بالتزييف والإيهام والتمويه، بدءًا من رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه، وليس انتهاء بإصدارات دور النشر العربية والمترجمة.

وقد أعقب المحاضرة التي أدارها الشاعر شفيق العطاونة،حوار مستفيض مع الحضور.