لماذا الأردن ؟ سؤال يتكرر كلما صعد هذا البلد خطوة أو حقق إنجازا صغيرا أو كبيرا في السياسة أو في الرياضة. فالهجمة على الأردن لا تميز بين مباراة ولا موقف دبلوماسي وكل ما يفعله الأردنيون يتحول فيها إلى ساحة استقبال من الحقد والكراهية لدى البعض.
وكأن نجاح الأردن يستفز نفوسا امتلأت ضيقا من هذا البلد الثابت في خياراته والمؤثر في محيطه ومن يكره السياسة الأردنية لا يطيق حتى تفاصيل الرياضة الأردنية.

في السياسة يسير الأردن على خط واضح منذ عقود خط يقوم على الاعتدال والثبات وحماية قضايا الأمة وعلى رأسها فلسطين ورغم الضغوط بقي الأردن متمسكا بموقفه ولم يدخل لعبة الصفقات فدفع أثمانا اقتصادية وإعلامية لأنه لم يساوم على مبادئه هذا الثبات يزعج من اعتادوا تبديل مواقفهم مع كل موجة لذلك يصبح الأردن هدفا جاهزا حين يعجز البعض عن مهاجمته سياسيا يذهبون إلى الرياضة لعلهم يجدون منفذا للنيل منه

والرياضة في جوهرها انعكاس لصورة الدولة فحين يلعب منتخب النشامى بروحه الرياضية ويصل إلى مراحل متقدمة فإنه يعكس معدن الإنسان الأردني الذي يجمع بين الصبر والشرف والإصرار رغم محدودية الموارد لهذا يصبح النجاح الرياضي رسالة سياسية غير معلنة تقول إن الأردن قادر على أن يثبت نفسه وأن يحرج الكبار وأن يقدم صورة راقية في ميادين تتطلب قوة شخصية قبل قوة الإمكانات وهذا ما يضايق من يريد للأردن أن يبقى في الصفوف الخلفية.

عندما حقق النشامى حضورا لافتا بدأت محاولات التقليل من شأن المنتخب وكأن الأمر لا يتعلق بالكرة فقط وإنما بالمشهد الوطني كله .
النجاح في الملعب يذكر البعض بأن الأردن ينجح خارج الملعب أيضا وأن الصورة المشرقة للرياضة الأردنية امتداد للصورة السياسية الأردنية التي يهابها البعض ويحسدها آخرون فمن يرفض رؤية الأردن قويا في السياسة يستفزه أن يراه قويا في الرياضة كذلك

الصورة واحدة والرسالة واحدة الأردن حاضر رغم كل الظروف وصامد رغم كل الضغوط ومحبوب رغم كل حملات التشويه وربما لهذا السبب تحديدا تتزايد الهجمات عليه في كل مرة يتقدم فيها خطوة فالأردن يعتمد على المواقف ويرفع قيمته بالتنافس وليس بالأموال فمن يعتمد على ذاته يصعب إسقاطه.

ويبقى السؤال لماذا يستهدف الأردن في السياسة والرياضة معا لأن الأردن ثابت ومن يثبت في كل مرة أنه قادر . و الأردن يحظى بمحبة الناس بينما يكتفي الآخرون بالصخب والأهم أن الأردن بلد لا يريد إلا أن يبقى واقفا وسيبقى كذلك مهما ارتفع الحقد ومهما كثر الكلام ومهما حاول الحاقدون ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.